「玩人喪德，玩物喪志」什麼意思？

07-02

「玩人喪德，玩物喪志」的典故出自《尚書·旅獒》，意思是說人沉湎於所愛的人或事物，就會喪失進取向上的志向。

「但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王」，歷史上的紂王帝辛貪戀女色，荒淫無度，唯愛妃妲己之言聽是從，拒賢諫而近讒諛，殘暴施政導致眾叛親離，最終加快了商朝的滅亡。「曾聞古訓戒禽荒，一鶴誰知便喪邦」，當年，春秋衛國衛懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，如痴如醉，不理朝政，不問民情，而且為了養鶴，每年耗費為此大量的財力，百姓怨聲載道，在北狄部落入侵衛國的時候，失去軍心民心的衛懿公只好親自帶兵出征，結果戰敗而死。

《尚書》把玩人喪德，玩物喪志的「玩」字的危害已經說得清楚明白，但結合當代，我們不能說玩即喪德、玩即喪志，這裡有個興趣愛好、玩賞休閑範圍界定的問題。玩，在我們的人生中，既是一種處世的行為，也是一種生活的心態。玩藝術、玩古董、玩股票、玩麻將等等，玩可以，有什麼樣的心態，就會玩出什麼樣的相應的結果，要掌握好尺度和分寸，防止物極必反，貽害了自己。當然，玩人喪德給後人的警醒更加銘心，「楚王好細腰，宮中多餓殍」，做人當慎獨、慎欲，否則，小節不拘，終累大德。

梅蘭竹菊可養性；琴棋詩畫能陶情。人間有諸多雅事可以選擇適合自己的玩一把，只要不是「玩世不恭」，不是「不務正業」，有點專註的興趣愛好倒也屬「玩物曠味」的人生之樂。「夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，在現實生活中，大凡有遠大志向，想成就一番事業的人，在人生的精神和物質生活追求上，還是要遠離一個「玩」字，自勵、自省、慎獨、慎微，不要讓「休閑」損傷了自己的德行、消磨了自己的志氣、忘記了自己的初心，因為，古人還說過：有所不為，而後可以有為。

玩物喪志是指熱衷於享受玩樂，沉迷於對字畫，珠寶或美女豪車豪宅的追求而喪失對事業或本身職業的目標或鬥志，以致一事無成或被弱於自己的對手擊敗。從而一蹶不振，自生自滅，無藥可救。而玩人者是陰謀家，權術者，玩人於股掌之間，不擇手段，不顧道德，人情世故法律法規，為達目的不惜代價可謂陰險之極，害人不淺，是喪失道德人性的代表。更讓人痛恨。比玩物者危害更大，完全不顧道德公理。