中國文化源遠流長，但是在哲學史上卻與中國地位甚是不配，尤其近代，大家怎看？

中國自由一套自己的哲學體系，或者說按照西方哲學的標準，中國的確不算髮達，但這只是因為文化差異造成的，中國不是沒有發達的哲學，只是沒有西方標準的哲學。

中國的哲學體系非常完備，從玄妙的易經，到樸素的禮記，中國的哲學討論了宇宙人生各個層次的問題，可以說包羅廣博精微。

通常討論這個問題，我們很容易忽略一個非常重要的事情，那就是佛教。佛教從東漢傳入我國，我國不斷從中吸收影響並且大規模改造佛經。

佛教的哲學思辨能力非常強，無數高僧大德都對佛法有著非常深刻的理解。佛教雖然傳自印度，但經過中國的改造，有些佛教教義已經完全本土了。

中國有自己非常發達的哲學，只不過是不符合西方那一套對哲學。

沒有自由和獨立的思想，永遠不會產生偉大的哲學。

先秦時期，百家爭鳴。先後涎生了老子、孔子、荀子、韓非子等一大批思想哲學家。由此催生儒家、道家、法家等哲學思想。這是歷史上中國思想文化最活躍的時期，也是最有成就的階段。

然而秦始皇建立秦國後，為維護自己家天下的皇權統治，建立了高度的中央集權制政權。為達到思想的高度統一，焚書坑儒，罷黜百家獨尊法家。這其實就是秦始皇用自己的權杖掀翻了中國歷史上最豐富的一場思想盛宴。

秦國滅亡大漢建立。漢朝繼承了中央集權體制，到漢武帝時文化上獨尊儒學，法學只作為一種輔助治理手段。而儒學又經過流治者不斷改造，基本成了一部政治倫理哲學而被倍加推祟。人民思想受到嚴格管制，而這一過程一晃就是兩千年。

直到清末民初，中國的經濟政治文明已極度落後，大批有志之士為尋找復興之路，加上西方文明的撞擊。中國近代新文化思想開始萌芽。但由於戰爭和外來文化的極度干擾，最終沒能結出碩果。……