死亡有多可怕？

我死過一回，那是在七八歲的時候在山溝里的雨水坑裡玩水被淹「死」的，在有意識時只知道「這回活不成了」眼前一片無邊的土黃色，嘴和鼻子里的水只會進不會出，沒等一會兒就和睡著一樣了，，，怕的過程也就最多半分鐘。等醒來時在自家坑頭上睡的了，後來聽人們說是我舅舅撈的我。（下午三四點掉進水裡，醒來時是天快黑的時候）。我卻沒感覺到這一段時間的存在。其實死亡也沒什麼。之所以人們害怕死亡，是因為死了就再也活不了了，至於死亡的過程很簡單，痛苦和害怕也是在有意識且無回力的那一剎那之間的事，不等下一個念頭的形成就變成一個無意識無知覺的肉塊兒了。安全無小事，生命最珍貴。是禍是福自己來掌控。

在這談論怕不怕死的多是扯蛋，人誰不怕死？不怕那是死亡沒落在你頭上，我有過兩次怕死的經歷，一是我初上戰場，當時非常的興奮，但當子彈從頭頂上飛過的時候還是怕的，但當時我們並不是單獨面對死亡而是集體面對，所以死亡就變的沒那麼可怕了，到了2000年的時候，我突然肝痛去醫院檢查，在等待結果的時候我怕死了，因為我上有老，下有小要照顧，思想壓力非常大，所以非常怕死，當兵的不怕死是因為互相鼓勵集體面對，個人怕死是因為無助單獨面對，說看開了那有那麼容易？

謝謝邀請；死亡有多可怕？這個問題今天我想敘述敘述，我認為也覺得死亡並沒什麼可怕的，因為誰都無法避免的，高官達人，貧民百姓。無一倖免。

我曾一度低迷過，各方面的原因，我有一天鬼迷心竅了，拿了一個三角帶掛在棚頂上。猶豫半天…不知道過了多久，聽到孩子叫我………後來就回去了。

還有一次我喝過一次農藥，還好灌腸過來了，第二天繼續工作。不過倆腿發軟…死沒啥可怕的？死了就是死了，死了就算了！

我的結論是死亡並不可怕

記得：我爺爺，一位離休幹部，在我家住的時候，已經九十多歲，天天念叨著「生不如死，死不如酥」。爺爺的大腦也萎縮了，好像總是盼望著死亡的來臨，自己一點感受不到生的快樂，就像很無聊的，等待著約會很久了的一個人，一位老朋友的到來。爺爺堅持每天走路，活到95歲，因摔傷住院，不到一年就去世了。

我感覺：生的意義，在於大腦的不停止思維，在於精神的存在。死, 就沒有思維，沒有了精神。生的煩惱也很多，很多問題不能一時解決，苦惱。也有一時想不開的。不論如何，希望還在，一直努力。不管結果如何，我們努力過。

死，總也是難免，是誰都抗阻不了，只要活著，就是萬幸。看過多少交通事故，很多人就悄悄的沒了，將來還會有很多交通事故。自己還是慶幸的，躲過了一個個小閃失，有煩惱，有憂愁地走到現在。珍惜自己吧，珍惜相處的一切人吧。每天要鍛煉身體，飲食少葷多素，按時起床，保養自己身體。

其實，死亡，也何嘗不是另一種慶幸，一種煩惱的解脫。

祝大家平安，祝我們的親人平安。

我雖然沒死亡過，但幾次瀕臨死亡，也讓我覺得倍感可怕。附帶一下，我今年23歲。

第一次瀕臨死亡，是在小學的時候，因為家的旁邊都是野草，蚊蟲特別多，再加上那時候的生活條件很差，所以，我得了瘧疾，高燒到42度，身體忽冷忽熱，後來送到醫院的時候，我已經神志不清了，據家裡人說，那時候我已經暈死過去了，好在挺了過來。

第二次瀕臨死亡是在高中的時候，連續上網上了38個小時，當時的我很頹廢，也沒有人問我，所以我屬於自暴自棄的那種。由於上網時間過長，我的肢體基本上都麻木了，手指都不能動，頭上都是油，走在路上就感覺要倒，最後回到租的房子里，往上面一躺，給我的感覺就像死了過去。總之，那種感覺到真的像行屍走肉一般，我再也不要那樣了。

還有就是，小時候被人灌沙子，也差點掛掉，爬樹爬的特別高掏鳥，被鳥媽媽叫啊叫的，差點摔下來，總之那是一種觸目驚心的感覺，特別害怕，特別害怕。

變異啦。我的眼睛

看到這個問題我就想起四年前我在長隆玩垂直過山車那件事。

當時是和妹妹一起去的，買票、排隊等候各種折騰後終於輪到我們玩了，第一個項目就是垂直過山車。當我們找到位置坐好，工作人員便過來檢查我們的安全帶系好沒，每個人他都拉拉看看安全帶是否扣緊，輪到我時，工作人員竟然沒給我拉，當時只是有點納悶，也沒開口說什麼。

於是我們就這樣被送上了高60米的頂端，然後就是垂直下降的時刻，突然感覺胸前的安全帶鬆了，oh，mygod~~那一刻腦海一片空白，想著自己定是必死無疑了，心裡塞滿的全是驚恐，純粹就是驚恐，對死亡的驚恐，等到著陸那刻我還以為是幻覺。

經歷過這次「死亡」事件，我除了從此之後恐高之外，還對死亡有了更多的思考。

培根《論死亡》里這樣說：成人畏懼死亡猶如兒童怕進黑暗，兒童對黑暗之天然懼怕因妄言傳聞而增長，成人對死亡之畏怯恐懼亦復如此。

死亡即是生命的終止，是自然流通鏈中的一個環節。無論是作為人的站在食物鏈最頂端的高等動物還是處於食物鏈底端的花鳥蟲魚，無一能逃避這個過程。大多數人對死亡之恐懼更多的是恐懼肉體的消亡，以及對死後未知世界的一無所知，亦有對塵世的貪戀。

可是亦有「雖死猶生」一說，意思是人的精神存在超越生命的力量，肉體雖死，精神永存。這就又回到了司馬遷的《報任安書》：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。人生在世，我們要做的唯有無愧於心，才能做到坦然面對死亡。

每個人不一樣吧，我只能談談我自己的看法。

當我5,6歲有這個意識的時候，我曾經嚇得不敢睡覺，痛苦不堪。我的父親不知道如何開解我，就說怕什麼，我不在這嗎？雖然不是答案，卻很有效。是的，似乎死亡和我之間有我的父母擋著，而父母和死亡又有祖父母攔著，我很安全。死亡可怕但我爸爸媽媽更厲害！

再意識死亡的歲數大約是大學畢業了，學習作為主要任務結束了，多年的人生慣性突然就變掉了，全新的世界在我面前露出來利爪。開始的幾年如果沒有愛情，我想我可能會崩潰，生活艱辛時愛情尤其美味。為了愛情我不怕死，死亡在這時候微不足道！

又過了幾年，生活平穩，還有的都有了，家裡雖有小的變故卻也算安逸。新生命的到來時，我突然有了一種想法，按照遺傳學觀點，作為男人沒用了。這個時候死亡就不太重要了，我已經有了血脈在延續。死亡似乎不是什麼了不起的事情。

隨著孩子慢慢長大，父母漸漸老去，死亡開始影響我的祖輩，父輩甚至同輩。我既不痛苦，也不掙扎。它就像是一頓晚餐，一天結束了，大家有的回來了，有的沒有回來，晚餐總會擺上餐桌。那麼我就盡量享受晚餐和一同晚餐的人。到了我的那一天，只不過桌子上沒有我的位置而已。

本人算是有過親歷死亡之人來說下感受，70後，10年前的幾次胸悶、絞痛、大量出汗去醫院檢查確診前降支冠狀動脈粥樣硬化並導致95%阻塞後手術植入一個支架，2010年健身結束時自己感覺不對勁，全身大汗，急忙去醫院，由於飯點，主治醫生已下班，在住院部坐著等候時失去知覺倒下，據說搶救半個小時，是被電擊醒過來的，這麼長時間還能回來屬於小概率了，撿回一命，重點說一下失去知覺那一剎那感覺吧，當然之前喘不過氣非常痛苦，但是求生意志迫使自己努力呼吸，最終撐不住，那一刻感覺身體中大量細胞活力次遞熄滅，人感覺一涼還帶有一種解脫的欣快感滅燈了。那一刻自己不知道自己的肢體是怎麼倒的，我想應該是一種釋然的表現吧。8年過去了，相當於凈賺了8年了，都是利潤啊，呵呵，帶著感恩的心看世界更美好，但是死亡並沒有多恐怖，有過這經歷心態平和多了，如果當時幾位醫護人員最後擊醒我的那一下放棄的話本人就已經仙游8年了，感恩一切，享受當下，不必顧慮死亡，那一刻誰都會來臨，沒想像中痛苦。

現在的世道，相信人只能活一輩子的人居多。於是自私自利，慾望膨脹，目無國家，禍害生靈，甚至連自己的子孫後代也不放眼裡。不相信永恆的靈魂會經過永恆審判的人，很容易成為墮落，放縱甚至邪惡的人。長此以往，任由只圖一時一世享受的人胡作非為，人類定會滅亡。所以相信靈魂可以存儲並永恆存在，成為人類和平與發展的最關鍵，是一切認識信仰的重中之重。筆者智商中流，想五個存儲靈魂的途徑，拋磚引玉，還有50%的人想到的會比我更精彩更可信。而未來二十二世紀，三十二世紀的人認識存儲靈魂的途徑更是千萬倍浩闊與精準，並最終在現實世界實現！

一丶俗話常講，夫妻會越長越像，說明生存意識會影響人體的生長，也包括骨格的生長。一粒骨灰由千萬粒原子精巧組成，其精巧的組成結構恰恰是人活著時的意識即靈魂影響生成的，所以骨灰中藏有大量靈魂信息，只不過現在的科技還不能識別提取出來。而未來一萬年，不行再一億年，科技超級發達，一定可以從骨灰中識別出人的靈魂。眼下的科技就可以從一粒牙齒中識別人的種種習性，更何況一億年後呢！

二丶日本有個博士研究人的意識如何影響水的結晶，發現不同的情緒作用下水的結晶形式是相對應的，比如充滿愛水結晶就格外美麗迷人，充滿恨水的結晶就凌亂恐怖。有不少人相信博士的研究成果，因為迎合人類下意識的種種體驗，即第六感覺往往就是真相。所以說人假如對著一汪水發獃，其意識改變了水的結晶，所以靈魂也就載入在水裡面而被存儲起來,如果有些水滴流入海洋進入冰山被永恆地固定住，靈魂保存更持久。

三丶仿照一個現象：精子進入卵子後卵子再也不接受其它精子進入。同理，一個原子也類似卵子是無限複雜的，未來科技會證明其愈加精巧。人的大腦電磁輻射即靈魂進入某一類原子後，原子的星雲分布就被確定下來並不再改變，也就永恆不變地保留住靈魂。一億年後，根據原子的星雲圖譜就能提取曾經存在過的靈魂信息。

四丶大腦的電磁波很有可能載入在wifi上，進而載入在移動電信高能量的發射塔架上，強能量的靈魂信號會一直輻射到宇宙深空。最終有可能碰到會反射信號的星球，反射回地球，人類憑藉信號就可在若干年後提取出靈魂的一切。

五丶甲地一隻蝴蝶扇扇翅膀，就有可能引發乙地的一場風暴，即蝴蝶效應。靈魂的能量很小，但也可以引起中微子等神秘粒子的大的波動，這種波動經無限次的疊加放大，最後將進入黑洞大宇宙改變星系的運轉的習慣，這時靈魂也被存儲了，其影響恆久不滅可以一萬億年。也就是說既使宇宙滅了又再重生，靈魂依然存在。

死亡多種多樣，死亡，心臟停止跳動，一個生命的中止。死亡不可怕，可怕可悲的是卑弓曲膝的貪戀。

一個生命的降生到死亡，可以很短，可以很長，可以平淡無奇，可以遺臭萬年，可以世人敬仰……。

意外和災難中的死亡證明生命的脆弱，謀財害命中的死亡驗證人性的貪婪，為了國家和人民的死亡告訴你什麼是忠誠……。

死亡面前:可以大義凜然，可以義無反顧，可以視死如歸……。

在死亡面，不論搖尾乞憐，苦苦哀求，或放聲大笑，高唱凱歌，都改變不了結果，恐懼害怕不如坦然面對，留下傳頌的尊嚴。