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你見過最噁心的道德綁架是什麼?


現實生活中道德綁架的例子比比皆是。「我是老人,你敢把我咋滴?」尊重老人是美德,但倚老賣老,簡直就是威脅加無賴嘛!「他小不懂事,你也不懂事?!」愛幼是中華民族的傳統美德,但一味寵溺卻不論是非就成了熊孩子的培訓師了!

還有令人可氣的道德綁架是拿你所從事的職業來制約你。比如,警察制止糾紛,無理方大嚷「警察怎麼打人?」明明警察沒打他!急救病人後,家屬拒不繳費,「醫生就該救死扶傷!」教師,也許是受道德綁架最多的!

捐款時,「你是教師,境界應該高」!

受委屈時想爭辯,「你是教師,要心胸寬廣」!

犯了小錯,「你是教育人的,咋能出錯?」

和人爭吵,更不許!「你是教師,啥素質!」

就連和愛人吵個架,也有一句等著你「你還罵人?還為人師表呢!」??????

實施道德綁架者,站在道德的制高點上,威風八面。如同捏著蛇的七寸,受綁者若不就範,就有你好戲看,好果子吃!其實,他們往往忘了自己是否十全十美!

圖片來源網路,如有異議,聯繫刪除!


你是哥哥,你得讓著弟弟。

悲劇塔:不是我不想讓他呀,我特么都快被他打死了,你們能算算我內心的陰影面積嗎?

你就不會變老嗎?你老了就不指望別人讓座嗎?

老子:對不起,雖說我年紀有點大,被孫悟空那個兔崽子摔了個倒栽蔥,但是只要咱人沒事,不會去訛人家孩子的。趕緊讓人走吧,大過年的別嚇著孩子咯!

他打你是他不對,可是你也不能∞

二叔:合著我就該白挨啊?憑什麼呀!我賈某人啥時候吃過這種虧,不行,我非揍他一頓不可,你要是敢攔我,我連你一塊兒揍。

你這個人啊,就是不懂得融入集體。

八戒:這特么怪我嗎?我投胎的時候,也沒人告訴我,我這麼蠢啊!

看到這張佛像,轉給512*2個好友,你就能獲得意外驚喜。

佛祖:不是不讓你們轉,麻煩你們轉的時候,別提我名字好不?大過年的,我還想多撈點香油錢呢。


文/祗樹


老實說,我反倒認為現在最噁心的道德綁架就是低素質,假道德的人穿上了假正義,假正直的外套,混在不明是非的人群中,吸引著他們的同類,拉低了整個社會的道德標準,國民素質,這樣的人才是真正的道德綁架!

明明是真的很善良的人被他們罵成了白蓮花,聖母婊,傻瓜,白痴;一點點的看不慣破口就罵,這個不好,那個不對,好像全世界就他最牛他最正確一樣。這樣的人很多很多,相信每個人的周圍甚至可能你自己就是這樣的人.

平時生活中會做道德綁架的人往往就是低素質或者特別自私,自以為是的人。就如老人逼人讓座,他只覺得他是老人,別人就應該給他讓座,不管對方是不是剛做完手術,或是挺著大肚子,或是願不願意讓,他的出發點就是自己,自己最大,這種人別人只能給他一個」呸"!

任何一種道德綁架的前提都是一方只站在了自己的立場,絲毫不懂得換位思考,顧及他人,以自己的標準為標準,有些還會惡意利用民眾,誤導民眾來獲得自己的目的,這種人是最噁心,最可惡的,因為有些人他們並沒有意識到他們正在道德綁架,而有些人他們明白卻樂此不疲,以此來達到自己的目的。你們是否有同感呢?歡迎評論區留言給我。


道德綁架噁心且極端的形式,就是那個中國人都知道的問題:「如果你媽和女朋友同時掉進了河裡,你應該先救誰?」

先救女朋友,就會有人說你不孝;先救老媽,就會有人說你不夠愛你女朋友。總之,怎麼選,你都會陷入不仁不義之地,這就是道德綁架。

其實,道德綁架至始至終只在干兩件事

一:把具體情境下的道德,抽象為沒有具體情境的道德原則

二:把具體情境的有限道德責任擴張為無限的道德責任

其一,在如此危急的狀況下,我們做出的決策必須建立在考慮很多問題的前提之上,比如說,你媽和女朋友誰會游泳;誰的身體比較好,可以多折騰幾分鐘;誰比較重;誰離岸邊比較遠......所以說,在不說具體情境的問題下討論道德本身就是一種耍流氓的行為,藉此機會去抨擊別人的行為更令人噁心。

其二,著名的池塘論證認為:中產階級花錢吃好喝好,買車買房是不道德的,因為世界上很多人都在挨餓。

他做了這樣一個實驗:一個孩子掉入一個池塘里,如果你救他會弄髒你的衣服,你會去救嗎?答案顯而易見,所以池塘論證認為,你花了200元買衣服,而不是換做食品藥物去救濟那些挨餓的孩子,你對那些孩子的死亡就負有不可推卸的責任!

池塘論證影響巨大,至今很多募捐機構仍在使用這個邏輯,比如說人人捐出一個錢,就可以解決XX人的貧困問題。

每個人都損失一點點,就能解決一個巨大的社會問題!?其實並不然,社會目標是無限多的,每個人的資源都是有限的。以有限的資源去解決無限多的社會問題,顯然是不可能。所有的利他行為,道德行為,都是有具體情境的,這種情境是不能放大的。

比如說,你今兒個在路邊看見一個流浪者在挨餓,你請他吃了一碗面並給了他100元。那要你把他今後的伙食問題或者是全世界的挨餓問題都解決了,你做不到嘛!


我想我見過最噁心的道德綁架,莫過於以下。

01(遭遇到「樊勝美」父母式的壓迫)

相信不少人看過之前在熱播的歡樂頌,一時間很多人對於歡樂頌里樊勝美的遭遇深表同情,因為樊勝美的父母完全就如同吸血鬼一般,認為女兒就是拿來給兒女填補空缺的,絲毫不會在乎女兒的前途與幸福,而現實版「樊勝美」也有不少,答主曾身邊的一個校友的父母就是如此,認為女兒根本沒兒子重要,女兒以自己能力所賺的一切都應該歸兒子所有,家裡的一切事務,一切以金錢至上,女兒充其量就是拿來貼補家用的,還不能忤逆父母的意思,因為他們無論對錯都輪不到女兒來指責。

02(公交讓座)

相信不少人在新聞里都看過一些倚老賣老的老人,綁架式的認為自己年邁,年輕人就應該為自己讓座,所以導致某些毫無道德觀的老人,對沒有給她讓座的人進行毆打,辱罵。雖然讓座是美德,但不讓也是本分,希望這些人能懂。

03(底層農民工)

這個問題雖然有點跑題,但是也忍不住想說,有存在這麼一種人,當說到底層、低端、沒前途、差勁的形容詞時,常常會把農民工用來比擬,而且是以很輕蔑的口吻,我曾遇到過幾次這樣的人,真的覺得狗嘴裡吐不出象牙,讓我覺得噁心,無論身處什麼階層,我認為只要是動手努力掙錢的職業,都是值得每個人都尊重。


我是文姐,覺得贊同的你都不點一個關注和贊嗎?

謝謝~


這個問題問到心坎了!


作為一個醫生,感覺無時無刻都受著病人及其家屬的道德綁架,不能說讓人噁心,但也確實不舒服


1、抽這麼多血開這麼多檢查,醫生真黑心(不開抽血不做檢查怎麼確診,你就不怕誤診?)

2、不抽血不做檢查就不能診斷?這醫生真垃圾!(有本事你去做醫生啊我去找你看病)

3、診斷明確的不給抽血不做檢查,患者就說啥都不做就診斷,這個醫生草菅人命啊!庸醫(幫你省錢你還怪我。。。)

4、門診看的快了病人罵你草草診斷,不仔細查體問病史,不仔細?看的慢了就罵你垃圾,看個病這麼慢!(你要我怎樣?)

5、做手術前給你塞紅包,你收了(黑心醫生,無良醫生),不收紅包(紅包都不收,手術肯定不怎樣!還是說想要更多,無良醫生)

6、手術前談話,談的重了(醫生肯定是要我塞紅包),談的輕了術後出了事(醫生沒告訴我啊,告他告他)

7、術後輸液(輸這麼多,醫生肯定有提成),術後不輸液(醫生,要不要輸點消炎針啊)

8、醫生護士這個應該這樣,那個應該這樣(你學過醫?沒有,那你指導醫生做事幹嘛?)

9、手術後給你要電話,你不給(無良),你給了,他半夜給你打電話不接(沒醫德)

10、住院花了這麼多錢,肯定都是醫生黑心,錢都到醫生那裡去了


日常還有好多道德綁架的事例,說出來都是淚啊,只求醫患和諧,多點理解,少點糾紛!

當醫生,我們都是認真的



「你們當老師的……」

每次聽到這話,我就有種欲哭無淚的感覺。

現在吃了虧從來不敢跟人家爭論,因為一爭論就可能聽到這樣的話「你是當老師的,我們普通人怎麼說得過你?你就一張嘴巴厲害。」這話讓不明真相的人聽起來,就是我講理講贏了,但是是我欺負了別人。

我家讀幼兒園的孩子跟別的小朋友打架了,也會聽到這樣的話「你還是當老師的,怎麼教育孩子的。」我可以容忍別人說我這個當父親的不會教育孩子,何必一定加一句「你們當老師的……」

到社區登記落戶,被要求交400元錢,我要求看相關收費文件,被工作人員說「你還是當老師的,我們工作也不容易,不要為難我們。」後來證實了,這個收費是違規的。

吃虧,應該。被欺負,忍著。因為「你是當老師的」。


首先我們要知道道德綁架是什麼。

道德綁架就是其他人用聖人完人的標準來要求普通人的一種行為,在他們眼中你就該如此做,不這麼做你就是不道德的,你就是社會(其實是他們)所不能原諒的存在。他們往往站在道德的至高點對他人進行行為要求和道德批判,但是可笑的事他們卻沒有這麼做,現在我就說一下幾個常見的。

一:老師要甘於清苦

他們認為老師就該是清清苦苦,任勞任怨,以培養學生為目標,拋棄自身對美好未來的追求。最為常見的就是那些去偏遠山區支教的人,他們在工作完自己的支教年限後有的卻不能返回,被要求再干幾年,要是不同意那就會被冠上不道德、受不了苦、貪圖享受的名聲,影響以後的就業和生活(當然這並不多,但是在很多地區師資力量確實匱乏,支教老師走不走是個很難做出的抉擇)。

我認為人都有追求美好生活的權力,不能被剝奪。

二:富人名人被脅迫捐款

在我國發生災難和有人需要幫助時總會有人伸出援手,這就是我國特有的「一方有難,八方支援」,他們捐的有多有少但是都是一份愛心,一份心意。不過,這時候就有很多人開始比較名人們捐了多少,往往少的人就會被圍攻,說他賺錢那麼多還捐那麼少沒愛心,然後要求他補捐。這時候大多數名人都會妥協,畢竟他們愛惜羽毛不願生事,但是卻助長了這種歪風邪氣。可笑的是那些指責的人有的甚至沒有捐款,只是去湊湊熱鬧,甚至覺得這是種殺富濟貧的義舉,可以說這是一部分人內心的「仇富心理」在作怪。

所以,我認為捐款這種事不能強求,捐的多少代表的只是他經濟實力不代表他的道德高低和愛心多少。對於那些捐的多的,我們可以多多支持,少的人我們也不能詆毀他們。

三:公交讓座問題

現在的中國老人頗多,也發生了各種各樣的問題,最多的就是「老人摔倒扶不扶」和「公交讓座問題」,公交車上上來了老人,有的人起身讓座,有的人坐著。讓座的人被誇獎幾句,沒讓的也不會有什麼損壞。但是近幾年,讓座的不再被感謝,不讓的開始被辱罵不道德開始被扇耳光被打。以至於現在我的同學坐公交都基本往後跑,只剩前面的位,路近就站著。一句話「怕了」。不讓座就是不道德么?那些仗著自己老邁而對年輕人大打出手的老人道德么?人往往同情弱勢群體,但是在公交上誰是弱勢群體?

對於這種事,我想說讓座的人,我說你道德高,不讓的人我體諒你。讓不讓全看本人自願,花錢上車,就有坐著的權力。

四:醫鬧。醫生治好病人是應該的,治不好那就是不道德不盡心儘力的。出了問題家屬就是大吵大鬧,甚至對醫生大打出手。在他們眼裡就醫就等於治癒。

五:過年父母顯擺

雖說大過年這麼說不好,父母這樣也是對孩子成績認可的表現。但是好多朋友反映,自己過年被當做「猴」一樣,到處拉著炫耀(那些混的好的想低調一點的),日子久了親戚們都得罪的差不多了(哪家人能受得了)。甚至有的女孩被父母要求給親戚朋友發大紅包(不過問女孩過的苦不苦),但是弟弟卻不被要求(讓男孩留下錢買點好的)。要是子女有一絲反抗,那就是不孝。

六:說一下最近比較火的高鐵吃泡麵問題吧。有人說是男子在故意挑釁引導女子,有人說女子這是真實寫照。這些我們都不討論。就說一點:別人沒義務為了你而改變自己,特別是在這個行為不違法的基礎上。這麼說有人會覺得不道德,但是這就是事實。我們可以看到,整個車廂只有一個女子在大罵,而且在她說不能吃泡麵的時候,乘務員拿著泡麵過來了。哈哈,打臉。

在這事上,我要說程序員做的很好,她盡到了責任。女子時候表示孩子過敏,但是在視頻中她根本沒說孩子過敏,她都在指責男子,既然孩子過敏你又交涉無果,你首先想到的為什麼不是將孩子帶離現場呢?吵架能有孩子重要?

跟大家分享一下我看到的一個評論帖子,很有意思。

一個讓別人素質一點的人,嘲諷別人是「窮人」,賣「屎」之類的話。呵呵,這就是他的素質。

七:用郭德綱老師的一句話總結吧,那就是離那些動不動讓你寬容的人遠一點,他們不知道你經歷了些什麼,就讓你寬容,這種人不要靠近他,因為他遭雷劈的時候,容易連累你。

不要說什麼社會變冷了,人們只不過是開始謹慎了,開始考慮了。在他(她)們變冷前,他(她)們也火熱過。


謝邀。這個問題還是比較有發言權的。因為我就是被道德綁架的受害者。對我和我的家庭進行道德綁架的是我的親戚。不知道你們的家庭有沒有那種道貌岸然,滿口仁義道德,一副忠厚長者模樣的偽君子長輩。這種人的特點是,總是覺得高你一等,自己沒有本事,又偏偏要說大話,不腳踏實地,總想著發大財!搞過傳銷,騙人房產抵押貸款炒房。失敗了連累家人,到處欠別人的錢一點不著急,不負責任。十分喜歡出風頭,見不得別人好,喜歡對人說教。特別擅長用小恩小惠來控制他人。這種人最厲害的武器,就是道德綁架!比如你坐在家裡,他給你抱了一個西瓜來,或者幫你買了一部手機,求了一串佛珠,你也沒有拜託他要做這件事情。但是他就認為自己給過你恩惠了,你就必須回報他。然後就開始要你的房產證去抵押貸款,就開始讓你去聽傳銷課,就開始讓你去做企業的法人好為他們背黑鍋。就開始想要哪裡的身份證去貸款幾十萬!你不聽他們的話,他們就說你不感恩。


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