大家覺得這首詩怎麼樣？

世人皆道人有情，吾言人情如蟬翼。

世人都有人有情，但我說人情如

人得道時叔叔就變侄子了

不停的講窮時，富的別人的反差對比，寫的很形象，但太悲觀了

恕直言兩個問題：一是還欠精鍊吧。詩不厭多修改，惜字如金，改到最後沒有一個地方能夠變動，沒有一個字可以替改，才是功夫。

二是意境何必太頹喪？人情本來就是莫向人求，做好自己本份才最重要。既然是詩，立意高比行文更重要，應該讓讀者有觸動，更有啟發。

本人也不是內行，不妥處請見諒。

韻押得再好，也是打油詩；

句對得再好，也是陳舊文。

錢賺得再多，也是到頭空；

情想得再深，也是夢裡尋。

首先讀這首詩：

世人皆道人有情，

吾言人情如蟬翼。

人落魄時親何處？

人得道時叔變侄。

窮時掩鼻如避穢，

富時見面笑盈盈。

可笑人間情何在？

不如夢裡桃源尋。

看完這首詩，問「大家覺得這首詩怎麼樣？」

其實明眼人一看便知：提問者不是問它的文字水平如何如何，而是側重於詩的內容如何如何。

一、作為文字，作者已清楚的告訴人們現代社會的確存在他所說的現象。揭露了窮富之間的真善美與假醜惡的現象。

二、作者的語言流暢樸實，沒有那種老夫子放屁一一文氣衝天的味道。實屬下泥巴人文字，應該可以算上是平民文學之美。

三、生活中的確存在作所說的現象，窮不跟富交往，一是人家瞧不起；二是自己攀不起。詩中第五六兩句很形象的寫出來，栩栩如生。古代就流傳兩句經典「窮居鬧市無人問，富在深山有遠親」，現在在這物慾橫流、燈紅酒綠、金錢至上的生活中更是表現突出非凡。

四、最後兩句寫的「可笑人間情何在？不如夢裡桃園尋」。雖然作者有一種絕望的反問，如果能在不吃饅頭，爭口氣，乘著今天大好的時光去拚搏、創業，爭取輝煌等方面，給點文字，起到畫龍點睛的效果就有積極方面的意義就好了。

不仿在此和一下【原創】

世間本有真情在，

金錢至上人變態。

落魄只怨己無能，

得道小人莫使壞。

窮則思變應天理，

為富不仁定誇台。

海晏河清好年華，

人貴於勤春常在。

謝《悟空問答》誠邀！上言僅供網友們參考。

高山流水叩上。

這首詩我一連看了三篇。作者很有才華，一韻到底，語句優美，沒有之乎者也字詞，通俗易懂，很有意境。

「人落魄時親何處」一一親還是在的，人主要靠自己，你想讓親戚怎樣幫扶？

「人得道時叔變侄"一一天下有骨氣的人更多。

「窮時掩鼻如避穢，富時見面笑盈盈」一一太嚴重了，富了又能怎麼樣，何必裝笑臉待你？

「可笑人間情何在，不如夢裡桃源尋"一一你若年輕，來日方長，拚命努力，定可有喜人收穫。你若年長，尋到桃源也未必歡樂。

謝邀！

「世人皆道人有情，吾言人情薄蟬翼」。「東風惡，人情薄」，世態炎涼，人情冷暖，這確實也是社會真實的一面。但凡事都是相對立的，這世界也永遠都是一個矛盾的載體。這社會人情有假惡丑的一面，也有真善美的一面。就這兩句詩意而言，也自是仁者見仁，智者見智。

「人落魄時親何處，人得道時叔變姪」。「請把世情詳細看，大都誰不趨炎涼」，人若落魄時，也自不無親避人鄙；人若功成名就了，得到的自是更多的趨炎附勢。然凡事也自多都有兩性的，有寡義恩斷的人，也有親情難斷，友情難卻的親善厚道的人。詩只是詩，詩中所表現的意識形態，也只是一個詩人的一個人或一時的意識形態，不能成為一個社會的全部意識形態。

「窮時掩鼻如避穢，富時見面笑盈盈」。就這兩句詩，簡而言之，描寫了人世的炎涼嘴臉，頗貼現實。

「可笑人間情何在，不如夢裡桃源尋」。最後這兩句詩，若就從這整首詩而言，如此作為收句倒也貼切。但詩中的意識形態，確不無勢禿虛幻。

然就整首詩的意境而言，自是不甚積極向上，而詩的「起承轉合」，還自順當，詩的仄韻，則不置我喙，因我本人雖也偶有嗜好寫詩，就不喜過於據泥平仄。

(我非詩人，更不懂「論詩」，在此應邀而作一粗淺即俗之談，望勿見笑。)

何言人生總傷情？

垂首揩淚掏苦心。

載載寒冬勤送炭，

簇簇鮮花巧織錦。

竭力互扶綻一笑，

傾囊相助擲千金。

半點素心昭日月，

人間處處竟芳春！

世人皆言情深重，誰識人情似紙薄，

名利面前情何在？利欲熏心似水漂。

窮居鬧市何人問？富在深山不斷親，

人生世上不容易，名利恩情細推敲！

這首詩寫得很好。這是一首七言絕句，句式工整，韻律嚴謹，文字淺顯易懂，讀起來明快，有節奏，是一篇佳作。正所謂「窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。」人情冷暖，世態炎涼，相信普天之下絕大多數人都會感同身受，發出這樣的感嘆吧。