姜太公為何要用直鉤釣魚？

06-29

姜太公「釣魚，願者上鉤。」姜子牙掉的豈是那河中的區區小魚，而是西伯侯姬昌這條大魚。

按照封神演義的說法，姜子牙是領著師尊原始天尊的法旨實施助周伐紂大計的。

要想完成這個任務，就必須得到西伯侯的賞識和重用。

姜子牙剛到時西岐默默無名，誰也不知道這小老頭是從哪裡來的。只把他當做眾多普通人的其中一個。

所以姜子牙在西岐開了道館，用在昆崙山學來的本事為大家排憂解難。幫助的人多了，為自己造勢，慢慢的把名闖了出來。大家都親切的稱呼他一聲「老神仙。」

民間傳的廣泛了，漸漸傳到西伯侯姬昌的耳朵里。正趕上姬昌為了尋求人才而求賢若渴。便屈尊前去拜訪這位姜太公。

前兩次機緣巧合下沒見到，這就更加深了姜太公在姬昌心中的神秘感。但凡神龍見首不見尾的人，差不多都是有大才能和智慧的人啊。

至少像姬昌這樣的伯侯會這樣想。估計後世的劉備三顧茅廬請卧龍，就是諸葛亮效仿姜子牙玩的套路。

姬昌頭一次見到姜子牙時，見他在河邊直鉤釣魚。更加深了姜子牙在姬昌心中的神秘莫測。「別人都是彎鉤釣魚，你怎麼是挖鉤釣魚啊？這樣怎麼能讓魚兒上鉤呢？」

姜子牙笑道:子牙直鉤釣魚，出自讓魚兒心甘情願的自己上鉤，折服於我的美德。而不是用彎鉤去強迫。言下之意:是你西伯侯聽說了我的本事和美德，心甘情願的屈尊來請我出山輔佐你周朝，不是我上杆子求著你來請我的。

姬昌聽後哈哈大笑，姜子牙的與眾不同讓他更堅信了姜子牙是個有能力的人才。於是屈尊放下伯侯的顯赫身份，為姜子牙拉了八百步的車。深受感動的姜子牙許下了「保周王朝八百年江山不倒」的諾言。

姬昌算是姜子牙的伯樂和貴人吧。而姜子牙這匹「千里馬」也的確沒有讓姬昌失望，在後來的伐紂大計上起到了關鍵決定性的作用。

有一次文王借出去打獵的機會，去訪求人才。在渭水的南岸，遇到了一個釣魚的老人。他與這個白髮蒼蒼的老人搭了話，愈談愈投機。從那個老人滔滔不絕的議論和他對治國安邦這一套精闢的見解，認識到他是一個出類拔萃的人物。周文王高興地說：「象你這樣有本領的人，我們的老太公盼望好久了。」從此，把這個老人叫做「太公望」。周文王馬上把他請上了車子，與他一起回到王宮，封他為專管軍事的太師。

這位老人姓姜，名尚，字牙，又叫姜子牙。他老家住在東方，祖先在舜時當過大官，曾與禹一起治水，立過大功，被封在呂，所以又姓呂。到了夏朝以後，呂姓子孫逐漸分化，有的成為窮人，呂尚時家裡就已經很窮了。他年輕的時候，為了維持生活，在商都朝歌宰牛賣肉，後來又到孟津開過酒鋪。雖然他很有才華，但在商朝懷才不遇。真是歲月不饒人，一晃就成了七十多歲的老人，但他還一心想找到一個施展才能的機會。後來聽說西方的周文王廣求賢者，便成天在歧山西南渭水支流，有一條小河叫茲泉的源頭凡谷釣魚，等待著遇到周文王的機會。

呂尚釣魚，也真有點時運不好。他釣了三天三夜，也不見魚來上鉤。氣得他甩掉了帽子，脫下了衣服。正在他想不出釣上魚的辦法，十分著急的時候，有一個農夫對他說：「你再釣魚時，把魚鉤做成直的，魚線搞得細一點，魚餌弄得香一點，下鉤時輕一些，不要使魚驚動。」呂尚按這個辦法一試，果然鉤鉤不空。呂尚從釣魚中，明白了一個道理：和釣魚一樣，要想滅掉商朝，必須悄悄地做好準備，一切要從長計議，但不能打草驚蛇。

周文王自從找到了呂尚，事事與他商量，用各種計謀動搖商朝的統治基礎。從此，周文王一面加強本國的治理，一面做團結周圍各小國的工作。虞、芮等一些小國都歸順了周朝，周朝的力量一天天增強了。

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姜太公具體為何直鉤釣魚，不從得知！但是現代江西農民就有直鉤釣魚的說法，堪稱現代版姜太公釣魚

姜子牙（約前1156年—約前1017年），中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。

相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為「太師」（武官名），稱「太公望」，俗稱太公，姜子牙幫助文王傾商，到文王之子武王被周武王尊為「師尚父」。他是武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥，他輔佐武王伐紂，滅掉商朝，建立周朝（西周），他是西周的頭號開國元勛，在武王分封諸侯的時候，被分到了當時最富饒的齊地，他也是齊國的開國之君，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家，有一個大家耳熟能詳的歇後語,：太公釣魚——願者上鉤.，說的就是姜子牙和周文王初見之事：商紂暴虐，周文王決心推翻暴政，太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王，但姜子牙覺得自己半百之齡又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識，於是在文王回都途中,在一河邊,用沒有魚餌的直鉤釣魚，大家知道,魚鉤是彎的,但是姜子牙卻用直鉤（那其實也不能叫鉤了）、不用魚餌,釣到了很多魚，文王見到了,覺得這是奇人（古代人對奇人都很尊敬的），於是主動跟他交談,發現這真是個大有用之才,招入帳下，後來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治,建立了周朝。

這個故事包含了三層含義：其一、魚，你願意被我釣；2）魚，我想釣你；3）魚，我想釣你,你也願意被我釣。先看第一層含義：魚，你願意被我釣，因為你不是一般的魚，因為你知道我是姜子牙，我姜子牙是個神仙，你小魚兒被我釣上來,以後就能跟我混,或者借著我的法力你能上天.你知道神仙是不隨便吃葷的,就算要吃,也不會吃你這條凡魚.你不是條笨魚,而是條聰明的魚.我不需要多麼主動地去找魚餌和魚鉤,你都會來咬鉤被我釣上來.你是自己想被釣,不是我逼你的,更不是我誘惑的,是你自願的.這就叫做願者上鉤.這也是這個歇後語的第一層、最基本,但也是最不透徹的含義.再看第二層含義,魚,我想釣你.我姜子牙釣魚的目的就是為了吸引別人的注意,而不是為了吃魚或者別的用途.釣魚人人會掉,我姜子牙不是凡人.和凡人用一樣的方式釣魚,那我即使不是凡人,也會被別人當成凡人.所以我一定要用凡人做不到、不會用的方式去釣魚.當然,我用某種不尋常的方式去釣魚,別人就一定會認為我不是凡人：如果我用無餌直桿掉不到魚,別人就會認為我是個蠢人；如果我能釣得著魚,別人就會認為我是個奇人.我的目的就是讓別人注意到我是個奇人,所以,魚我想釣你.魚,我不會傷害你的,我只是要你幫我做做樣子.等我的目的達到了,你還在你的水中自由地游來游去；因為我還有自己的事情要做,我也許不能以後帶你混,或者幫你上天成仙,但是我不會忘記你的,因為你幫過我.這就是這個歇後語的前半句——姜太公（要）釣魚.最後看第三層含義,魚,我想釣你,你也願意被我釣.我姜子牙需要你幫我演完這齣戲,達到我的目的.你小魚兒也希望被我釣上來,接近我,沾沾我身上的仙氣.我由於要把戲演得更成功更吸引人,我不能用普通的方式；加上我行動匆忙,一時間找不到合適的魚兒和魚鉤,你就幫幫忙自己咬鉤上來吧.你平常只能跟那些凡魚在一起混,跟我這種仙人接近的機會不是很多,你要把握住哦,所以我想你也是願意被我釣得.我們這叫互相幫助,互惠互利,win-win.所以這齣戲我們缺少誰都不行.這就是整個歇後語合在一起的意思,姜太公釣魚——願者上鉤.

作為一個沉迷於釣魚的釣魚人來說，可以釣魚這個角度分析一下，古人云：授人以魚，不如授人以漁。同樣作為釣魚人，並非是為魚獲而釣魚，而是為了釣魚的過程和方法而釣魚。姜太公釣魚，願者上鉤。說明的就是在體驗釣魚的過程，而非魚獲。能不能釣到魚沒有關係，只要在釣魚就行了。

直鉤釣魚乃古法，未聞離水三尺釣魚。姜尚，蟠溪隱士，心尚紫衣懸印。聞文王出巡，故作姿態。所謂學成文武藝，貨與帝王家。文王與之對語，悅。相於西歧。助武王伐紂，得周八百年天下。