思維的最高境界是升華進化體悟……然後回歸自己「我」嗎？

當然是心看，眼睛只是媒介體，就像望遠鏡，望遠鏡本身，並不具備看的能力，而是人在看，而人的眼睛，就如同望遠鏡一樣，不是眼睛在看，而是心通過眼睛的媒介看到一切事物。心才是人六根的主宰，身體中六根的作用，都是在心的主宰作用下所產生。心不但是身體的主宰。也是宇宙萬物生命的主宰。心並不是單一的，而是一個整體。一切生命所顯現出來的心性。都是一體平等，沒有絲毫的差別。汝所說的能夠生華的進化的，並不是真實的汝，真實的汝，從來就沒有變化，無始無終從無改變，改變的只是後天形成的意識心。意識心是隨著環境的不同而變化，就象語言，到了不同的國度，就要學習不同的語言。能夠改變的只是外在的形體，以及後天的意識。汝的本來面目從未改變。汝所要的是覺悟自心實相之本來面目。從而歇諸妄想，自然歸真。真如自性，成佛不增，眾生不減，不變不異，本自如如。用通俗的說法，就是沒有天地萬物之前自然存在，是一切萬物生命的本源體，此自然的本源體的存在，一切思維邏輯也詮釋不清楚，故而曰：言語道斷，不可思議。不可說，不可說。一切所說，亦是方便說。唯有自悟，才可自知。悟之一字，非常恰當。因為，一切有情眾生，每天都在使用著，本身就是，只是因為自心迷惑顛倒，用而不知。故須覺悟。若自心覺悟，即是無上菩提。凡聖則在一念間。一念迷即眾生，一念覺是名佛。佛陀到人間來的一大事因緣，就是讓一切有情眾生，覺悟自心實相之本來面目。這就是佛法存在的真實意義與最終目的。

阿彌陀佛！網友好！

你所提的問題非常之好！是的，一定要認識上升華，還要回歸本我！從佛法這個角度講，人之所以痛苦是沒有開悟，不了解自己。

所以天天會有妄想，分別，執著在干擾自己的心性！

如果認識到一切萬法都是真如本性所生，所變，我們的認識要提高！要體悟！

你今天罵人了，也是你自性生的！罵人的話是自性所變成的相！

同樣的你今去用最暖心的話安慰你的女朋友了！同樣是你的自性所生所現！

以此類推，那棟大摟是自性所生的相，所以能所兩忘，都是生滅相！

那個大摟再結實能保持一萬年不變嗎？

同樣的我們這個肉身他不死嗎？你多麼的捨不得，還是要舍下！

不管你願意不願意！當你了解了真如本性才是真實不虛！那何必在那些所生的相上去分別呢！去執著呢！去妄想呢！

當你真正認識到自己的真如本性了！你有，他有，誰都有！自性就含在萬法里！

萬法也是自性所生！所以能所是一不是二！一即是多，多即是一！

即然是這樣，我們就要堅信西方有個扱樂世界，因為那裡是法性土！所以一切是無量！當你信願行俱足的時候，決對有把握往生！保證是無量光，無量壽，無量相好！當然比起這肉身好了！所以這是個人的福報！

阿彌陀佛王老師敬網上！

思維上升到理論層面非常複雜，可細想遠來其實是何等簡單。把簡單的事想複雜的人是蠢人，把複雜的事想簡單的人是聰明人。事實證明，現在的學者、哲學家以及我們這些人，都是蠢人；兩、三歲的孩子才是真正的聰明人。

我們真的就那麼需要功名利祿、豪車別墅嗎?你去問問那些高官富豪，他們快樂嗎?幸福嗎?人的眼睛看外界太多，而心靈太少。為了陞官，對上級低三下四、阿諛奉承，你的心受了多大委屈啊!為了拿下一個項目，爾虞我詐，互相欺騙，你的內心舒服嗎?評職稱被人擠了，滿腹怨氣，每天沉浸在憤怒和委屈中，你的心靈又受了怎樣的傷害呀!

該放下時且放下吧!給自已留下一片海闊天空，釋放心靈，回歸真我——人生之最高境界（我認為的最高境界）。

這個問題我不知道該如何回答，可能會偏題，望見諒。人之所以平凡，在於無法超越自己，人之所以痛苦，主要是慾望和貪婪不知足導致的。

天下最難的事也就是如何認清自己，也就只有認清了自己，人生才有意義，也才會擁有幸福。」返璞歸真，」也許就是讓我們做真正自己。只有做了真正的自己，才算不妄來於世。人生最大的痛苦莫過於心無歸宿，魂無所依，我能照顧好自己的肉身，卻無法安撫自己飄搖的靈魂。

所謂幸福，就是靈魂的成就，所謂人生的圓滿，就是把命照看好，將靈魂安頓好。

當人類進入了最高思維境界時，友善、博愛、真誠、善良都體現出來了，以人人為我、我為人人，無私奉獻也都體現於社會之中，把金錢和物質都看得淡化了，也可以說是人類重歸真實的自然生活自然世界。

謝邀，兄弟你是要成佛嗎？世界、人心、人性，你如果真的想要明白這些東西，建議到大型佛教去請教下大師，絕對讓你受益匪淺，每個10幾年，恐怕不能了解透徹。