玉到底有什麼作用？
玉卵用都沒有
我家父從事玉器行業幾十年，我從小到大都生活在玉器環境中自己也特別喜愛玉器並且從事這個行業。然而你要問我玉器到底有什麼用，我覺得卵用都沒有。
我不會因為我從事這個行業便硬說玉器有什麼用處，從實際角度來說，不能當飯吃，不能當水喝，也不能對你起到保暖涼身的作用。基本上沒卵用。
鑽石有用么？黃金有用么？都沒有用。包括一些名人字畫我覺得也沒用。唯一的是因為其本身價值以及賦予的文化，或者其美麗的點綴，還可以說物以稀為貴。
玉可以做個裝飾品。這也是其本身特性所決定。因為上上等好玉晶瑩剔透，潔白無瑕，看上很純，摸上去也很舒服。
很多女人帶玉帶久了，我會發現其身上散發著深深的傳統味道，這種味道稱之為氣質更合適，貴婦人不庸俗。這種中國傳統美還不像國外的那種。描述不出，又能深深的吸引人，看上去人非常平和，慈祥。
養人注意我說的這種養人並不是說玉器中，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細胞組織
說心裡話，我感覺上面的話挺扯犢子的。雖然我從事玉器行業，但是我不會欺騙自己。我說的養人恐怕是指在精神方面。養的是一種文化，養的是一種精神。
投資收藏
就這麼簡單粗暴，對，就是為了投資收藏。要明白， 這個世界上很多無用的東西價值都很高，主要看他的稀缺性。
傳家寶比如說，有一塊很好的玉，可以當作一種文化，一種傳承，一直傳承下去。
《道德經》第三十七章有曰：
「道常無為而無不為。」
什麼是無為？什麼又是有為？
什麼是無用？那什麼，又是有用？
無為，有為；沒用，有用。
其實這是一個很有趣的話題，和田玉亦是如此。
很多朋友說，把羊脂玉捧上天，然並卵，能當飯吃？的確，羊脂玉再怎麼稀有，再怎麼潤，仍不能填飽肚子。可，存在即合理。奢侈品，藝術品，收藏品可能會是比較合理的解釋？
在很久以前，用玉石砸獸骨的中國類人猿，就是在將玉石掛在脖子上作裝飾的那一刻起，多了「人」的屬性。然後這之後，立了軍功的平民遷居咸陽，面見大王，被賜了玉，才能被史官記住名姓。這些都是有跡可循的。
因為國人與玉相識太早，又相熟甚久，這個感情就變得堅不可摧...終於，和田玉有一天給人的感覺竟然變得不可理喻，好像變了味？為什麼？
千百年來，王侯將相們歇斯底里的制玉、玩玉、戴玉、藏玉，末了還要把玉帶到棺材裡，再銘文記錄爵位血統，暗示後人：「一人有玉，全家光榮」...這些，使得玉石常常與「貴族」、「君子」、「上層」...這樣的辭彙關聯在一起。
到了21世紀的今天，玉石就成了很多朋友口中徹底「無用」的東西。說它無用，是因為你既不能像古人拿它祭天禮地，也不能指望它飽腹取暖，它也不能治療老年慢性病...你生活中所有的煩難，玉石恐怕都無能為力。
很多人沒有玉，也過得很快樂，可見玉石確實不算生活必需。這樣看來，「買玉」的「閑錢」，去買玉這件事可謂「燒包」、可謂「抽風」...而那些上趕著參加拍賣，競價爭搶玉石的人，簡直喪心病狂。可是，不難發現，很多非常貴的東西，都是「無用」的。
愛馬仕皮帶和草繩都能系住褲子，但兩者的差價並不花在「系住」這個實用功能上，而是花在虛無縹緲的「品牌內涵」上；你看世界名畫與看自家寶貝兒的塗鴉，心情可能別無二致，但兩者的差價並不在「愉悅心情」的功能，而在「文化遺產的偉大」。
說到底，很多「無用」非常值錢，是因為它們「有益」，它們幫助人們快速識別「靈魂上的同類」、「價值觀上的戰友」，讓能夠相互理解的人群深刻共鳴，愉快玩耍。
玉石沒有改變人們的身份地位，相反，很多人是在身份地位改變之後，才慢慢體會到玉石的美好，其中關鍵，不是財富的遞增，而是眼界與見識的開闊。
當然，說這些仍然不能證明和田玉的「有用」之處。
或許只有經歷了一些轟烈，才體會到「寧和」的可貴；承擔了一些風險，才能理解「溫潤」的甘甜；見多了光怪陸離，才嚮往傳統和經典；看開了世事人心，才懂良善悲憫。
人和人最大的區別，在閱歷，在悟性，在精神...所以最終，一切內在外化的時候，我們會說，主要看氣質。
所謂「玉人合一」，從科學的角度上來說，「人養玉三年，玉養人一生」，畢竟有些玄乎了。玉雕人倒是更認同「人玉合一」——是你的氣質足夠典雅穩重，與玉石的韻致相協調、甚至相得益彰，一句話，就是你們倆佩戴在一塊，毫不衝突。
買玉的門檻的很低，但懂玉的門檻很高
玩玉的門檻很低，但藏玉的門檻很高
玩玉，真正能夠樂在其中，且享受這種「無用」，已經是一種很高的境界了，可能你我需要慢慢體味。
當然，也有可能，有用就是無用，它仍然不能當飯吃。
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