為什麼有句俗話叫做「七不出門，八不回家」？

當下，不論男女出門歸家，都講究「七不出門，八不歸。」又如「初五十四二十三，娘家有米莫去擔。」認為這些是不吉利的日子。這是長久以來人們逐漸誤解所形成的。象這種誤解最歷害的要算「無毒不丈夫」這句話了，原句為「無度不丈夫」。毒乃狠毒，度乃大度。意思全反！

現回歸主題，七不出門正解：柴米油鹽醬醋茶。大家知道，中國古代男尊女婢，女人是不登大雅之堂的。更何況女人都是穿小鞋的。男人是一個家庭的頂樑柱，如果男人要出門辦事，事先要把家裡的這七樣生活必須品辦好，否則巧婦也難為無米之炊！這也是一個七尺男兒的責任！

八不歸正解：孝悌忠信禮義廉恥。這是古人的八條道德準則！不能孝順父母，不能尊敬鄉鄰長輩，不能忠於國家，不能自守信用，不能禮遇他人，不能守義他人，不能廉正自潔，不能有恥家風。如果八條有一條作不到，則無顏見江東父老！

大家覺得呢？我是頭條號（堪與），專門分享楊公風水的（堪與）

根據我的了解，「七不出門，八不回家」主要有兩種解釋，現在分享給大家，共同討論即可。

1、與中華傳統文化有關

七不出：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶七種日常生活用品，沒有安排好不宜離家。作為一家之主，家裡的主要日常事務就是上述七種生活物資的調度與使用，如果沒有安排好就出門辦事，那裡家裡人的日子就難過了，嚴重者家將不家，會家破人亡。

放在現代社會來說，男人出遠門，一定要給家裡留足錢財，讓老婆、孩子、父母有基本的依靠。在外面打工掙錢，要及時給家裡寄錢回去，以維持家庭開支。如果男人不將家庭經濟建設好，那麼老婆可能會找隔壁老王解決問題，因此作為一家之主的男人要有責任感和經濟建設能力！

八不歸：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八種作人準則做不好，不能歸家。儒家文化認為一個人能做好上述八德，則其身可立，則業可成。男子志在四方，出家謀求功業，當以八德為基礎，不建功立業，無以歸家榮耀門楣！一代名將吳起離家時，對母親大人說：不成為列為上卿名將，誓不歸家。蘇秦遠遊秦國，離家前也說不功成業立，誓不歸家。以上二人就是八不歸的最好解釋。

放在現代社會來說，男人離家掙錢，如果沒有掙到錢，就不要回家。當前社會經濟繁榮，凡事離不開一個錢字，如果男人外出打工掙錢，一年到頭卻身無分文，回家路費還要家裡出，到了家也是家徒四壁，不亦悲乎？因此這是告戒男人，身為男人一定要顧家，為家裡的經濟建設做出貢獻。在外面吃喝玩樂，賭博嫖娼，有一分錢要花兩分錢，那麼這樣的人不配回家。

2、與相關禁忌有關

中華歷史悠久，萬事萬物各有牽制，因此五千年來積累了不少莫名其妙的禁忌。根據《楊公忌日》的要求，初七不宜出門，初八不宜歸家，否則不吉祥。至於為什麼有這樣的禁忌誰也說不清楚，陰陽相生，五行相剋，八卦預測萬物，誰也說不清楚冥冥之中有什麼神秘力量在指引人事，因此寧信其有，不信其無，守則守之，反正也沒有什麼害處。

雖然已經過完年了，在來回顧一些這個事情。很多人對於傳統習俗文化，都是按照字面的意思去理解，也就是初七不出門，初八不回家。還有比較常見的俗語：女子無才便是德，這句話本意是女子要以德行為主，今天大家對其理解意思就是這女孩沒有才能才叫有德行。

我們在回過頭來說一說七不出門、八不回家。

最早的說法是出門之前要把家裡的事情辦妥了再出門，都哪些事情呢？就是柴米油鹽醬醋茶，這七類沒做好就要不能出門。

上面是基於文化方面來分析，還有另一個說法，這個說法不固定，但是核心思想是一樣的，就是民間禁忌，初七這天不宜出門，不同區域文化給出的理由也不太一樣，但是對於民間禁忌這一塊還是有很多人比較相信的。

這是基於兩點去分析，一個是文化方面的，這就是忠孝悌信禮義廉恥，這八件事情，也就是最基本道德都沒有遵守的話，也沒臉回家了。

另一個還是基於民間禁忌文化，在外面做事的人回家要避開陰曆初八這一天。

所以很多俗語是含有一定的文化和古人的智慧，當然民間禁忌文化這一塊比較複雜，涉及到五行八卦、周易等方面。

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七不出，八不回。

現在許多人都理解為初七不出門，初八不回家，尤其是老一輩總會這麼囑咐小一輩的孩子們，但是這句話，其實本來並不是說這件事情的。

也與日期沒有關係。

七不出其實講的就是在出門之前必須要做好七件事，否則不好出門，七件事就是家裡的：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。

因為這被成為古人生活的必需品，準備好了再出門，是說要將家裡事物都處理妥當，才能出去，和初七沒有關係。

而八不歸則說的就是在回家之前，有八件事情沒有做好不要回家，這八件事就是：忠、孝、悌、信、禮、義、廉、恥。

而這則是古人的道德準則，沒有做到不許回家，其實是警戒出門在外的人要做好人，尊禮守法，光明正大回家的意思，同樣與初八沒有什麼關係。

看到眾多道友的回答，這裡就從「休妻」的角度來說上一說，與大家共同討論。

「七不出門，八不回家」是由「七不出，八不歸」演變而來。這也是一個禁忌。

在古代沒有「離婚」這一說法，基本上是「休妻」。而在封建禮教下，女人處於劣勢，男人十分有權力休妻，即使女人的行為在一定條件下受到約束。因為不得不考慮家庭家族的利益。

於是立下了七條標準:無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。

這就是所謂的「七出」，最早是「七棄」，「七去」。只要滿足其中一點，男人就可以休妻，如果不願意，也可以強勢休妻。當然，這是維護男人的利益。但不可厚非，這是父系社會。

現在我們有時還開玩笑，說你頭上青青草原一片，也就是俗稱的「綠帽子」。而古代的男人也十分厭惡這點，在自己外出的時候，妻子出軌背叛，給自己帶綠帽子，讓自己做「王八」。

顯然，這是不願意看到的。於是「八不歸」，其中「八」王八的縮影，「歸」龜的諧音。因而這是禁忌。所以不能輕易罵別人王八，烏龜。

後來，「七不出，八不歸」演變成了「七不出門，八不回家。」

最後，歡迎大家在下方評論區一吐為快！

在某些地方的農村，很多老人家總是提醒年青人，「初七不能出門，初八不好回家」。問及原因，總是說，不吉祥，聽老人言總沒錯的。話雖這麼說，但總感覺含有迷信的色彩。

其實「七不出門，八不回家」確實是老祖宗流傳下來的話。但其真正的解釋是這樣的：

「七不出門」說的是有七件事沒辦好就不要出門。

這七件事是指：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，即平常我們說的開門七件事。

封建時代，是男人當家作主，女人是不能出門拋頭露臉的。男人出門之前必須要安排好家裡的生活才行。

「八不回家」說的是有八件事沒做好就不要回家。

這八件事指是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

這是古人的八條做人基本道德準則，違反了任何一條都對不起祖宗，都無臉面對家人。

在當今這個社會裡，雖然男女平等，生活便利，男人出遠門之前，開門七件事不必事事親為，但是也要預留相應的錢財，好讓家裡人安排好生活。

老祖宗留下的做人準則什麼時候都不會過時，如果出門在外做了昧良心的事情或者違反了法律法規，那可真的是無顏見江東父老了。

中華五千年文化博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，而有些人卻只知其一 ，而不知其二，將「七不出門，八不回家」貼上了封建迷信的標籤。

謝邀作答。俗話說:"七不出，八不歸"。又說:"七不出門，八不回家。″為什麼會有七不出門一說呢？古人遠離家門，一般過了初七才行。"吃了上七湯，各人尋郎當"。過年後，初二初四初六是雙曰，是拜年走親訪友的好日子，初三初五初七不能拜年走親戚。初八到元宵天天都可拜年，而且過了初七，人們就該各找各的活幹了。所以出門求學務工經商者，都在過了上七之後。又說「七″指的是「柴米油鹽醬醋茶″這七種曰常生活必須品。男人乃一家之主，肩挑生活之重擔，把這些生活必需品安排妥當後，才有心思出門遠行，做自己該做的事。為什麼又有八不回家之說呢？古人說"七勝八敗″。八是個不吉利之數。而現在人說"八八八，發發發″。八又成了個吉利之數。不少戶籍在外且長期生活在他鄉的商人和打工者，卻選擇八這個日子回去。這反應時代變了，人們的思想觀念也變了。又說"八″指的是"孝悌忠信禮義廉恥″，這八德沒有做好，就不回家，就無臉見家鄉父老。我對這種理解尚存懷疑。試想，不回家，何談孝悌？同樣，時代在進步，舊觀念也應與時俱進。

老話說「七不出，八不歸」，大家都以為說的是：初七不出門，初八不回家。更有人連十七、十八、二十七、二十八都算了進去。也有人批評說這是封建迷信，是老祖宗流下的害人的糟粕。其實這兩種說法都不對。「七不出，八不歸「，這確實是老祖宗傳下的教育人的話，但是其正確的解釋應該是這樣的： 七不出：說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。 　　這七件事是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，即平常我們說的開門七件事。以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此,必須安排好家裡的生活才能出門。 八不歸：說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。 　　中國五千年的文明博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，切不可貼上封建迷信的標籤而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教訓。

謝邀！關於七不出門，八不回家，說法紛紜，解釋不同。有說初七不出門，初八不回家的。有說源自禁忌文化 ，逢七的日子不出門，逢八日子不歸家，逢九的日子出門最好等等。但我查閱了下資料後，個人傾向於以下這種解釋，七不出：說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。 這七件事是：柴.米.油.鹽.醬.醋.茶，即平常我們說的開門七件事。 以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨， 因此,必須安排好家裡的生活才能出門。 八不歸：說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。 這八件事是：孝.悌.忠.信.禮.義.廉.恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。

當然，各地風俗差異，個人理解差異，都有不同的解釋，無對錯，看自己選擇。