為什麼表達器官的漢字都與「月」有關，不健康的漢字多有「疒」這個部首？

06-28

1、凡是從「月」漢字，如果與生物、血肉之軀有關，應該都是從「肉字旁」，而非「月字旁」。

「腦、肝、脾、肺、胰」等字都是從「肉字旁」。

古文字「肉」是象形字，像「一塊有紋理的肉」之形，

「肉字旁」和「月字旁」在楷書只是同形而已，古文字二者雖然像，但能區別，篆文「肉」跟「月」

其實，即便有兩個或者多個漢字部件完全一樣，它們很有可能來源不同。

漢字很多字都有「月」這個字形，但古文字來源卻很多：

如：「肺、明、朕、朋」四個字都有「月」，但古文字來源是不一樣的，分別為【肉、月、舟、貝】，如下圖所示：

這在文字學中一般稱為「訛變造成異字同形」。

2、「病、疤、瘡、疼、疾、症」中的「疒」，確實都與疾病有關，不管是精神上的，如：「瘋、癲」，還是肉體上，如：「癌、瘡」。

「疒」其實也是像「人躺在床上」之形，

演變過程：

人生病了，不舒服，肯定是躺在床上，甲骨文字形甚至有表示生病的人大汗淋漓。

綜上所述，漢字造字是以常態、典型態造字：1、人是血肉之軀，人體器官當然可以用「肉」表意。2、人生病躺在床上是很自然就能想到的事情，用這個象形符號表示一切與疾病有關的字，也是非常合理。題主如果一定要問為什麼？我認為這是人類【元認知】能力對漢字和漢語的加工。

我們天生喜歡依據相同點和共性，一切事物進行分門別類。

語言是思維的工具，漢字是記錄漢語的符號，漢字系統，也會依據事物的共同點進行分類。

這種能力叫做【歸納分析】，以及哲學所說的歸納法（ Induction）。

【歸納分析】說簡單一點：就是從雜亂無章中找出共性和模式，分析因果關係。

智商高聰明的人，歸納能力一定是很強的。

【歸納分析】屬於是人的元認知(Metacognition)能力，是智商中最重要的一部分。

【歸納分析】有多重要？可以這麼說，沒有這個能力，我們分分鐘就被人工智慧統治。

電腦在記憶和邏輯推理上完爆人類，但就是沒有能力無法從雜亂無章中找出規律，或者說這種能力很弱。

漢字的歸納思維表現之一，從文字學的角度說，這是漢字從單純【形符】向【意符】過度，這是什麼意思呢？

舉例子：

「木」作為單字，是靠本身的象形表達樹木的意思：

如果「木」作為偏旁部首，就不是靠「木」的象形來表意，而是靠「木」的字義，表達一種廣泛卻有著一定共性的事物：

比如：

「桑、槐」可以表示樹木。
「桌、櫃」可以表示傢具。
「杠、桿」可以表示工具。

所以，「月、疒」等一些象形漢字，漸漸成為漢字部首，這就是人腦對信息的加工，然後進行歸納，提煉出共性，從具象思維變為抽象思維的表現。

比如「蘋果、香蕉、橘子」是具象的，而「水果」卻是用歸納法提煉出來的抽象概念。

今天我們一般將漢字稱為「意音文字」，其優勢就是可以「以形索音」「以形索意」。漢字正是以音符和意符歸納分類，所以，我覺得漢字對訓練兒童歸納思維能力是有一定幫助的。

比如舉個簡單例子：從「水」的「湖、海、河」，英文單詞分別是：sea、river、lake，英文完全沒有任何共性，也找不到規律。

月（約yuè 於闕切）的甲骨文象半月形。隸變楷化後用筆畫詮釋了月運行規律和變化。月是由撇「丿」、橫折鉤「??」和兩橫「二」組成的字。「丿」表示向下運動、向內運動、陰柔等，這裡指示月亮繞地球作圓周運動；「??」是「??」和「亅」的合體筆畫，意義疊加，「??」表示圓或弧，這裡指示月亮圓形或弧形，「亅」指示相對，這裡指示月亮相對地球的運動；「二」表示陰、數字二，這裡指月亮為太陰，月亮有上弦月和下弦月兩種景象，或圓與缺的兩種景象。借「約」聲表示月有周期性的圓缺，日月如人按時相約。又說是「於（yú）和闕（què）的切音（yú+ què）」，於指示圓，闕表示殘缺，來說明月亮有圓有缺。月作偏旁除指示月亮的字如朔、望、朗等外；還多指肉，如脂、膽、脾、肥、肺、脈等，因肉的古文和月類似，筆畫釋義可詮釋肉字（「丿」指示肉軟；「??」表示肉圍骨成圓弧狀，可以相對運動；「二」指示肉有脂肪和蛋白，肥與瘦之分）；還有指示舟的，如俞、朕等，因舟可省形為月，舟象弦月。

疒（訥nè）的甲骨文像一個盜汗的病人躺在床上；或像一個孕婦躺在床上。有的甲骨文簡化成一個人躺在床上。隸變楷化後，疒是由廣和橫八「冫」組成的字。廣是有檐的高屋，比喻那種有滴水檐的床；橫八「冫」是爿的省形，表示可以病人倚靠支撐在木床上。借「訥」聲表示人有病，思維遲鈍，神情木訥。疒是漢字的部首之一，組成的漢字多與疾病有關，如疾病、療、疝、疙瘩、瘡、瘋等。疒可引申為1.倚，靠著；2.病；3.手足麻痹；4.同「疾」，急速。病（丙 bìng）是由疒和丙組成的字。疒作為有疾病的歸類符號；丙在五行中屬火，表示炎熱，以之作參照，表示人體有炎症發高燒。丙即會意又標音。病的本義為人得病發燒的癥狀，如病革(病勢危急將死)、病亟(病革)。

感謝邀請。

漢字里，表達器官往往與「月」有關——不是都有關，「心」就不是。不健康的多與「疒（nè）有關——這個說法準確。

這種現象，與漢字的造字方法有關——古人造字，採用「六書」之法——「象形、指事、會意、形聲、轉注、假借」。新造的字，一般會選擇相近的「意符」。一來二去，所有相關聯的字，便有了相同的「意符」，如「月」，如「疒」。

考察這個過程——具有相同「意符」的字之間的聯繫，不僅可以了解漢字的源流發展，還可以了解很多古代的知識。因此，兩千多年來，這成為訓詁學的重要治學方法。

分別來說。

「月」。和「年月日」無關——此「月」非彼「月，而是「肉」。小學的時候，語文老師就會說「肉月旁」，即是也。

已釋的1490個甲骨文中，包含「肉」字。千年後的秦篆、小篆里，亦有此字。以「肉」為「意符」的字，新創出不少。於是，漢代許慎，把此類字收入《說文解字》之一「部」，「把」肉」作為此「部首」之「首」。

下圖為甲骨文中「肉」的寫法，以及《說文解字》中的「肉」：

要說的是，甲骨文中，「肉」已經作為「意符」用來造字。當然，在已釋的1490個字中不算多——三個——豚、服、腹。但沒關係。現在發現的甲骨文並非全部。而且，已發現甲骨文基本是卜辭，卜辭中用字不會過於廣泛——即便有了相應的字，也可能用不上。這三個字已足以證明甲骨文是成熟文字——已經按照「六書」的方法在造字。

另外，在這1490個字中，有的字當時已有，只不過不是後來的寫法。如「背」寫作「北」；如「肘」、「腋」寫如以下：

到了漢代，情景已大不相同。許慎在《說文解字》中，把「肉」作為450個部首之一，其中收錄了145個字。《說文》共收錄9353個字，另有1163個異體字。「肉」部所佔比例已然可觀。

許慎對「肉」的解釋，是鳥獸之肉。「象形。凡肉之屬皆從肉。」清代段玉裁專門做了解釋。他說，按照《說文》的體例，對字的註解都是先人後物。這裡為何先說是鳥獸之肉呢？因為，「生民之初，食鳥獸之肉。故肉字最古。而制人體之字，用肉為偏旁。是亦假借也。人曰肌，鳥獸曰肉。此其分別也」。

這已經把為什麼表達器官往往與「肉月」有關說清楚了。

《說文》「肉」部，收錄了「胚」，解為「孕婦一月也」；收錄了「胎」，解為「孕婦三月也」；收了「腎」、「肺」、「脾」、「肝」、「膽」、「胃」、「腸」。

這些字的出現，足可證明，在公元前千餘年裡，先民們已經具備了足夠的解剖學知識。

其實還有可驚嘆的。《說文》收錄了「脬（paō）」，解釋為「旁光也」，就是「膀胱」，也是現在俗語說的「尿（suī）脬」；收錄了「膜」，解釋為「肉間膈膜也」。

特別是「膏」和「肓」。有個成語叫「病入膏肓」。許慎解釋說，是指心臟以下，橫膈膜之上的部位。

除了器官之外，《說文》還收錄了「肌」、「脣」、「背」、「膀」、「肋」、「胳」、「臂」、「肘」（此時已有此字」、「腹」、「胯」、「股」、「腳」、「脛」、「胻」、「腓」等表示人體體表不同部位的字。

再往後，收錄的就是表示「肉」的不同部位、是否肥腴、有無腥臊、如何烹制等等的字了，不多贅述。

「疒」。

甲骨文中亦有。也作為「意符」造字——兩個——「疾」，還有一個是「疒」旁裡面一個「又」，含義同「顫」。不要看僅有兩個，道理同前。

《說文》中，「疒」也作為部首之「首」。收錄103字。其在總收入字中比例也不小。

甲骨文和小篆「疒」寫如下：

《說文》對「疒」的解釋是：「倚也。人有疾痛也。象倚箸（著）之形。凡疒之屬皆從疒」。

其中收錄了「疾」、「痛」、「病」、「痾」、「瘍」、「癢」、「瘺」、「瘀」、「疝」、「痱」、「瘤」、「痤」、「疽」、「癬」、「疥」、「痂」、「瘧」、「痣」、「痹」、「瘢」、「痕」、「疸」、「疲」等等。

其對「疫」的解釋，是「民皆疾也」。現代解釋也不過如此。

能看出，兩三千年前，中國對於疾病及癥狀的了解，已十分深入。

部首和偏旁，有兩種功效。一種，是為檢索而設置。現在的字典、詞典皆是如此。這一種，叫「檢字法」的偏旁部首。

還有一種，是探究漢字的聯繫和發展。許慎的屬於這一種。這是作為文字學的一種對字的分類。許慎首創，對後世影響巨大。其後的《字林》、《玉篇》、《類篇》等皆循此例。這種，叫「造字法」的偏旁部首。

許慎在每一部內，每個字的排列也不是無序的。而是遵循「共理相貫」的原則，義類相同的字排在一起；不同義類的字按照其義類之間的邏輯關係分別先後。他把這種將含有相同表意成分的字排列在一起，叫做「分別部居」。

後人對許慎的分部，有一些不同意見。不過在當時，這已經是非常偉大的創舉，也是浩瀚的工程。

中國文字源遠流長，內容豐富，單從漢字演變過程來看，早期文字都是象形文字開始，比如「山」「人」「日」「木」等！

「月」和病字也不例外，都是通過象形文字演變而來！

通過文字演變的含義來看，月字甲骨文好似彎彎的月芽兒，最終演變成今天的模樣。含義也從最初代表天體月亮，逐漸表示與太陽現對的陰性屬性！比如，君對應的臣；夫對應的妻；眼睛對應眉毛等！這就比較好理解，身體內部的器官大都是月字旁的緣由，如「肝」「膽」「脾」「肺」「腸」，這些身體內部器官，都是月字旁！古人造字，充滿大智慧！

從病字的演變過程來看，病字頭表示的是疾患。從這個角度看，不管是外傷還是內疾，都與病字頭相關聯！依據古人的造字智慧，不難理解其中的緣由，身體不健康，說明有疾病，加個病字頭表示，一看就明白！古人的智慧就是博大！

通過上面所述，就可以很好理解身體內部器官的字都帶「月」，而身體不健康的字詞多帶病字頭！

我是豫見哥，歡迎來訪，說說你的看法！

我想，月亮是地球的`靈魂"!是地球上千萬生靈的`媽媽"，日夜圍繞守候著!地球上萬幹事物皆生於日之精，月之華!我們摘取一片綠葉，我們既可看到它油光翠綠的色澤，又可感受到它存在的質感，我想說的是事與物皆有陰陽兩部分合成，`翠綠的光澤"就是葉之`陽"(精神)，而實質部分就是葉之`陰"(物質)!有生命的事物總是燦爛的，無生命的事物總是灰暗的!而精神之陽是生命的色彩!失去色彩，也就暗淡了生命!事物(陽實)皆生於思想(陰暗，陰氣)，皆包藏、掩蓋而生!麥、豆是種子，善念、惡念同樣是`種子"!`思"字是怎麼構成的?`田心"，`田裡的心"!`思念"就象種子一樣，它是有生命力的!我們人類之所以與地球上萬千動物不同，就有可能我們生命的某些基因初源於外天!而我們的血肉之體源於`地球母親"!所以在我們的`人性"中，存在陰陽AB面，既有無私的一面，也有貪婪的一面;既有神性的一面，也有魔(獸)性的一面;趨向神性則歡樂，趨向魔性則痛苦、死亡!`心"性屬`火"屬陽，心是氣是神是靈!心不能`涼"不能`陰"不能`負能量"!心一定要是`熱"的，做一個`熱心人"!溫暖了別人同時也溫暖自己!人體就是一個`小宇宙體"，一切事物皆是以陰抱陽，才能正常運行!心(思想)就是氣)是`中心"，身體(肝腦脾肺腎肢)是在`圓周"上，圍繞`心"運行，中心是`陽"是正能量，`邊緣"上的血肉之軀就呈`陰牲"(柔軟)正常;而你的`心"呈負能量(貪婪，惱怒，怨恨)，反射到`緣"上身體就是陽性，(炎症，紅腫，扭曲，僵硬)不正常!人身屬`陰性"，所以組成各器官的字也都帶`月"字旁，祖國稱`神州"，神就神在文化上!一切皆源於心，包括疾病，禍患!

古代『月』也讀肉『，表達身體器官時，就是念『肉字旁』，現在和我們接壤的中亞一帶，秦漢時期，有個『大月氏』，也念『肉』，這些學校一直這麼教的，沒變化過，胳膊大腿的，千萬別念『月yue字旁』，會被人笑話的。』疒』讀『nè』我們一般都讀『病字旁』，古代沒有化學藥品添加劑等，也沒什麼『癌症』，『富貴病』，生病的主要癥狀就是，長瘡，出疹子。』廠』古讀hǎn代表下面可以住人的堅固岩石。現在多出三個點，節外生枝，不安穩了，生病了。

從說文解字中可以看到，我們現在的「月」字旁，實際上是古字「肉」的意思，所以臟腑都是從「月」旁的形聲字。以此類推，病字頭也是這樣來的。順便提一下，古人為什麼把內臟分為「臟」和「腑」也很有意思，凡是飲食不直接通過的內臟都叫「臟」（繁體字），代表收藏（人體精魄），而凡是飲食通過的內臟都叫「腑」，就如同房屋（府邸），可以暫居出入。中國文字及哲學思想，細究之，必有所獲。

謝謝邀請。上帝在造萬物，最先有天地之水隔，『』日『』為晝，『』月『』為夜。日月乾坤，氣象萬千，人們便遵循天命，有了『』日出而做，月出而息『』得以頤享天倫。人的精血生於『』五穀『』，春始發，秋榮枯，是宇宙賦予萬物生長節氣。人采天地萬物之精華，陽為正補忌盛，陰為邪泄忌過，陰陽平衡方能身體健康，氣血通達。不懂休息養生，周而復始疲於勞累，久而久之便會積勞成『』疾『』。

用以表達人體器官的漢字都有「月」字旁，都是現在人的誤解，其實在古代都是篆體字，肉字的篆體恰恰就象斜著寫的月字。隨著文字不斷的簡化，肉字旁就用月字旁代替了。

而不健康時用的字都帶「疒」字旁，在古代「疒」字的篆體形象地表達一個人在痛苦時常常依靠在某物體旁，逐漸沿化成現在的「疒」字。

有些客家話才使用的字:?，腯，肫，脺，臚，脽，腴，胲，: