古體詩和近體詩在格律上有什麼區別？

所謂格律，即形式和韻律。再細了說，格者，形格也，包括詩句的字數、行數，如「四言」「、五言」、「六言」、「七言」、「八言」還有「雜言」等。幾言，即是每句由幾個字構成。

韻律則包括兩個方面，要分清何為韻何為律。

韻者，聲韻者也，普通話語境下比較好理解（平水韻此處略過，無他，只為了便於理解），就是聲調與發音。其中聲調在普通話里表現為四聲：一聲平（如ā），二聲挑（如á），三聲拐彎（如ǎ），四聲壓（如à）。一聲與二聲稱為「平聲」，三聲與四聲則為「仄聲」。而平水韻里的「入聲」也被歸為「仄聲」之列（普通話發音中已取消了入聲字發音）。

韻非常好理解，往簡單里說就是音韻，韻母的發音。其實它還包括平仄聲調搭配後產生的抑揚頓挫與聲調起伏。

普通話語境下的押韻指的是「雙押」，一押聲調（平仄聲），二押發音（韻母）。

何為「律」？律者，規矩、規律也。近體詩（近體詩即律詩，律詩即近體詩，下同），是帶有一定要求的詩。如：字數、行數、押韻、聲粘、平仄、對仗，處處都有固定的要求。符則為律詩，不符則非律詩。古體詩與律詩的區別就在於此，及以上所述。

進入正題，古體詩與近體詩有什麼區別？兩者區別就在於，近體詩要求較嚴格，古體詩較寬鬆。

律詩要按律詩的格律來，更近於填詩而不是寫詩。古體詩則不然，沒有具體要求，與《詩經》、《楚辭》、《樂府》一脈相承而來。注重的是內在韻律（意境）不重外在形式，押韻與否無礙，甚至對句子的行數和每一行的字數都不進行限制。

其實啰嗦了這麼多，兩者之間的區別一句話即可概括：近體詩有格律，古體詩沒有格律，按格律而作的體裁詩為近體詩，不按格律來的體裁詩則為古體詩。

此處不要糾纏現代詩也沒有格律，「語境、修辭不同」一言即可概之。

至於律詩的格律此處我就不多講了，只要把何為「粘」，何為「聯」、何為「韻」，何為「平仄」，何為「孤平」，何為「拗救」這些概念搞明白之後，格律自現。如今科技如此發達，百度出來的東西只要不是用在複製粘貼上，而是用在消化理解與身體力行上，知識是沒有鴻溝的。

但是！成不成詩，與採用什麼體，有沒有格律，沒有關係。情感、意境、修辭才是真正的核心。修身與修心的區別也大體如此。

近體詩的出現，標誌著漢詩歌走向了成熟。近體詩在句式、押韻、對仗、連接、篇幅上都有了嚴格的要求。儘管後來的詞牌有了更靈活的變化，還是以近體詩為基礎。而古體詩是對近體詩出現以前的詩歌的總稱，種類也很多，如樂府、歌行等等。古體詩句式、押韻、篇幅都比較自由，或者說還不夠成熟。

古體詩在平仄和押韻上很寬鬆，一首詩中，平韻仄韻可通押。這是因為在唐以前的詩詞還沒有形成一整套規範的格律。而近體詩則是在唐代時期逐漸形成了一整套詩詞的規則，稱為格律。近體詩對格律有嚴格要求，不能出律。簡單講主要就這些吧。

古體格律鬆寬，字數平仄(平仄現象在南北朝時才被詩者發現)基本不限(除韻外)，在用詞句上則偏於自由而不失嚴謹，靈動而有存厚重。近體格律嚴格，字數限定，對、替、粘、對仗、拗、救等都有一套規則而不可率逾也。簡言之，即更注重音律之美。