為什麼現在寫詩的人越來越少？
我以前也愛寫詩，現在也不寫了
對於這個問題，我深有同感，在我上大學的時候，我本身就是一個非常喜歡寫詩的人，當時還組建了一個詩詞學社，集聚了學校內很多愛寫詩詞的小夥伴。我個人偏好宋詞，但對唐詩也非常熱愛，每逢一些「經典」的詩詞氛圍，就會寫一些，但那時候的寫作更多的是處於一種「閑的無聊而寫」、「追求一種自我優越感而寫」。從詩詞的內容看，並無太多價值。
也就兩年的光景，就不愛寫詩詞了，到今年，我已經有七八年沒動筆寫了，其實我自己也非常好奇是為什麼？我想，原因主要有兩個：
很多熱愛詩詞的人都是從中學和高中階段培養起來的興趣，而此時應該是一個人在一生中文學素養最高的階段，並無社會生存壓力，外加語文科目在高考中的分數佔比，所以會有更多精力和意願去寫作詩詞及散文等。
即使步入大學的前兩年時間，也會受到這種素養的滯後影響，將各類詩詞歌賦、散文、優秀篇章等信手拈來再加以創新，形成自己的詩詞篇章。但慢慢當學業加重，及個人認知的提升，對社會、工作、家庭、愛情等有了更多的認識，需要承擔更多的責任，自然就很少有精力去寫作詩詞，此時個體的文學素養也已經步入了下滑期，在詩詞基礎知識的儲備上也有很多不足，難以創作出優秀的詩詞。
一方面，從近年中小學課外輔導可以看出，除了傳統的課業班，還有很多興趣班，如鋼琴、小提琴、舞蹈、武術等，而詩詞班已經成為眾多業餘輔導的一種，也缺乏了競爭力，所以也不是非常的火。
另一方面，從父母和家長的角度看，很多父母更願意讓自己的孩子去學習一項可以「展示」的技能，比如會唱歌、會演講等，而會寫詩詞，受眾太少，即使一個孩子寫的詩詞很棒，但老師、其他家長、其他學生聽不懂、不明白，也是沒有意義的，缺乏了一定的社交性和激勵因素，自然就不受到家長的青睞。
但，不論如何，作為傳統教育的重要內容，如果能寫出一首詩或詞，是一件非常有「涵養」的事，我們經常說提升個人素養，而詩詞就是一個人素養的最好體現。所以，在時間和精力允許的情況下，建議多讀、並嘗試寫一些詩詞，來提升個人的素養和內容。
作者：千城（管理學博士）
公眾號：千城Slash夢想讀完1000本書，走過1000座城就知道有人會發出什麼社會浮躁，人心不古，文化人被低視等等這樣的聲音。那麼詩人是如何給不是詩人，想寫詩的人做的榜樣哪？
現在的詩人有幾個是心懷夢想，仰望星空的？從他們的詩中讀不到精神，讀不到美好，讀不到收穫，要麼是你情我愛，什麼漂洋過海來睡你，這是什麼玩意？還被大吹特吹，你寫你懷春了，想男人了，想和男人啪啪啪了，撐破天就是性日記，還真以為就是詩了？要這樣的話，大街上罵街罵小三的大姐都是詩人，她的詩更直白。
現在的詩人有幾個是文字精雕細琢，字字珠璣，帶給人們以美的享受的？從他們的詩中讀不到精緻的文字組合，讀不到美妙的情感流露，甚至讀不到詩意。看看這首詩吧
一個人來到田納西
毫無疑問
我做的餡餅
是全天下
最好吃的
真害怕晃瞎了俺的眼睛。這是什麼玩意？三歲的孩子一天能寫出這樣的詩20首以上。
一個人在廁所拉稀
毫無疑問
我拉的稀屎
是全天下
最臭的屎
親愛的詩人，你確定自己在幹什麼嗎？
你在毀滅作為詩的國度的風華名聲，你在毀滅千萬詩歌愛好青年立志成為詩人的夢想，你在毀滅詩歌，「可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」的基本功能！
真為你們丟臉，感到羞恥。你們還口口聲聲抱怨社會和世人的不公，你看你們都在做什麼？
現在我們可以假設，徐志摩，藏克家還活著的話，他們的再別康橋，有的人這兩首詩是無法發表的，因為太直白，讓普通百姓都看的懂。都看的懂的怎麼叫詩哪。對了，那個專門寫老百姓看得懂的唐朝詩人白居易，也沒有市場了。他不會弄一些意像，不會整一些暗喻啊……你又不是生活在清朝，寫大明的事必須艱澀難懂才是最好。真正的詩歌都是可以讓百姓看得懂的，讓人猜謎抓狂的詩是自絕於人民的。
詩人啊！多麼美好的字眼。詩歌的貶值是詩人的悲哀！寫詩愛詩的人越來越少，除了社會大環境的變化，希望詩人們真正拿出好的作品來，讓全社會感受到詩歌的魅力，感受到詩歌的功能，感受到詩歌的神聖！
誰說現在寫詩的人越來越少了？之所以會如此認為、無非今天的社會就連詩詞！都已被劃地為牢。也就是只有那些發了證的，寫的那些才屬詩詞，才能認可。那當然戴著這種連古人都不如的利益眼鏡，肯定必然現在寫出的詩只會越來越少。
而那些因為掛著證的，不是不想寫詩詞，只是一寫搞不好就是徹底自打自那張已被高高認證了的文化臉，這可不是什麼還殘留有羞恥心、害怕什麼被嘲笑！而是根本擔心這張貨真價實的文化臉水準因為手賤而筐瓢暴光，那就是自斷美好的前程繼續攀高。
這才是根本，所以就憑這個根本的絕對壓力性，現在寫詩的人不越來越少還真奇怪了。所以對於什麼都不是的，反而對於寫詩、一切都可自然意願狀態之中。
回頭看近夕陽紅，暮落低垂歲月匆。
多少平和心態遠，是非曲直夜臨空。
難於洒脫蒼茫感，究竟逍遙散解終。
還問他鄉情暖處，目隨此刻此時風。
這是一個很複雜的社會問題，要回答這個問題，筆者認為至少應從以下兩個方面來分析這個現象:
一、什麼是詩歌？
詩歌，是用精鍊的語言、帶哲理性的思想，來表達情感的一種文學形式，好的詩歌，是用靈魂來歌唱社會，歌唱人生，所以，讀好的詩歌，必須要帶著思考，帶著「高尚的思想」，用心去品讀，這樣才能體會到詩歌的美，才會對自己的思想有所凈化，從而觸及心靈，這樣才會讀懂並喜歡詩歌。
好的詩歌，是要能很好地反映社會，反映生活，要踩著時代的脈搏，把詩人的命運與國家的命運緊密地聯繫在一起，用靈魂的語言向社會發出呼喊，從而引起大眾的共鳴，這樣的詩歌，才是真正的好詩，才會經久不衰。這也是當下很多詩人不能做到的，所以真正的好詩就寥寥無幾，讀不到好的詩作就影響到讀者慢慢變少，寫詩的人也隨之減少了。
二、時代變革對文化發展的影響
時下這個社會，大眾的思想多數是浮躁的，能靜下心來思考人生、思考社會的人不多，只有少數精英階層會思考這類問題，但他們的大部分精力又被牽扯到社會經濟的發展上，對詩文化的引領作用就少了很多，從而難形成詩歌文化的社會氛圍。許多社會精英其實都是喜歡詩歌的，只不過他們沒有更多的時間和精力去喜歡而已罷了。另外，這個時代一切以經濟為主導的發展，使文化的發展受到了一定的制約和影響，文化不值錢，是普遍大眾人的心態，詩歌隨之受到影響，熱愛詩歌的人少了，寫詩的人自然少了也就屬正常現象。
詩歌，是燦爛中華文化的一個重要瑰寶，一個國家要強大，文化的重要性是不必說的，文化對一個國家來說，就好比一個人的思想和靈魂，一個人沒有了好的思想和靈魂，即使他擁有了很多財富，也是極其危險的，很多缺失「文化」的富豪，即是典型的例子。按照正常的社會發展模式，一個失缺「文化」的人，是不可能擁有過多財富的，但時下社會發展的諸多特殊因素，卻導致出現了許多沒「文化」的富豪，這也是大眾對文化不看重的原因之一，不熱愛詩歌也就很正常了，沒有了讀者「市場」，「廠家」——詩人自然就少了。
一句話，要有「文化」的人多了，熱愛詩文化的人才會多，這樣，喜歡詩歌的人自然就多了。這個，需要全社會共同努力，營造出良好文化氛圍，讓「文化」受到遵崇，有價值、有地位，尤其是社會多「滋生」出一些真正的詩人來，這樣才能形成良性的「詩歌」文化，愛詩的人慢慢多起來，寫詩的人自然就多了。
作為一名詩歌愛好者，這是筆者一點粗淺的見解，有分析不對的地方，誠懇歡迎各位朋友指正，謝謝！
大家好，我是看人間萬象，歡迎關注！
1，沒時間：我每一天都要打卡，就是沒辦法堅持每天寫詩，因為其他事佔有時間太多了。
2.動力源不夠：我之所以能堅持做一件事，一般都是目的性很強大，例如要禮物或者獎品這樣我就能夠堅持了。寫詩這個沒有禮物也沒有獎品，我就沒有動力啦。
3.沒有人一起堅持：一個人走真的很孤獨
不過我現在找到一個動力，就會在趁早APP和別人一起打卡贏取趁早幣
至於問題提到現在寫詩的人越來越少，主要原因是現代的人沒有那麼多心思坐下靜靜的去欣賞一首小詩！加上寫詩根本不能維持生計！但並不代表寫詩的人少！充其量的是寫詩的人不會被更多人注意的原因吧！
有理由相信喜歡詩歌寫作的人依然樂此不彼的在為詩而詩！
也許現在我更相信詩人是天生的。如果寫詩可以後天習來，那多看些好詩就更容易寫出好詩。但我認為不是這樣，很多詩歌鑒賞家並沒有與之鑒賞能力相匹配的詩歌創作才華，創作與評價並不一樣。之前看了一篇新京報書評周刊的文章《什麼是詩？童心就是詩》裡面對詩歌的看法很不錯，大家可以搜來看看。
看過江弱水關於詩歌博弈的說法，我認為賭徒的詩（例如書中舉例李白，還有詩歌《斷章》）更像詩歌的樣子。詩歌是靈感本身的樣子。它只是借你的手呈現它自身，不應由你塑造。
貼一段話。「好詩總是誠實和敏感的。」這使我想起葉芝的一段話：「如果我們理解自己的心靈，理解那些努力要通過我們的心靈來把自己表達出來的事物，我們就能夠打動別人，不是因為我們理解別人或考慮別人，而是因為一切生命都是同根的。」
所以我對於提問的為什麼詩人越來越少了的回答是：現在的人們越來越個性了，活得也越來越自我，甚至不介意不被理解，他們也更樂意使用有自我特色的表達方式。所以綜合葉芝的那一段話，人活出了各自的模樣，共鳴也許更難發生了。
不是寫詩的人少了，是能寫出在全人類中產生共鳴的詩歌的詩人本來就是少數，那少數成為了大詩人，從而能展現在世人面前。而絕大多數寫詩的只是小詩人，他們的詩歌難以共鳴人類，更多時候只是與自己共鳴以及能夠有極少數人與之共鳴。（大詩人小詩人這個說法來自博爾赫斯的一首詩。）
括，我也是個小詩人。
第一，主要是社會浮躁，急功近利，雖然看上去很熱鬧，讀詩、吟詩、吟誦，不是功利目的，就是炒作表演。
第二，聲勢浩大的詩歌運動，主要是讀、吟、誦，表演、展示，附庸風雅。
1.各級各類各種組織遍布全國各地，如中國詩歌學會、中華詩詞學會、中國辭賦協會、中國韻文協會、中華詩教研究會、中國辭賦楹聯協會，據我所知一個地級市居然有7個詩歌詩詞辭賦楹聯等學會研究會；2.各種徵文、各種比賽（吟誦、吟唱、背誦），此起彼伏；3.詩刊，尤其是互聯網詩歌平台數以百計，目不暇給；4.詩人專欄作品鋪天蓋地數量驚人5.網路推波助瀾，媒體全面逼進，包括湖北衛視「中華好詩詞、」中央電視台「中國詩詞大會」；6.詩歌春晚，居然從年度搞到季度，還有簽約詩人。
第三，.詩人都是寂寞孤獨的，帶有淡淡的憂傷，沒有悲天憫人自尋煩惱，就沒有創作靈感。
一百個詩人有一百種創作理論，但沒有一種是可以複製的。寫作，就是尋找到適合自己的範式。
寫詩需要豐厚學養、睿智判斷、高峻立意、豐贍詞釆，但很多人有了這些，照樣成不了詩人，詩人需要寫作的靈感與激情。
一個人的疼痛、曲折、憂愁、悲傷，可以加速一個人的成長，如果呈現在文字里，就是一種厚重。
詩人不分年齡、不分背景，真正的不拘一格。一些應該成為詩人的成不了詩人，一些不可思議的人成了詩人。
我年輕時是個文學青年，愛讀詩（至今保留這個習慣），也寫詩，偶有發表。那時候寫詩能被印出鉛字是很拉風的。但隨著年齡的增長，生活的窘迫，事業的壓力等等，慢慢不寫了。其實也是寫不出來了。寫詩與個人機遇不好無關，許多詩人歷經滄桑，詩寫得反而更好。我體會，好詩多出自年輕和激情，就像前兩年《滉漾》的作者大衛，熱血、激蕩，看著那樣的生命成長就是詩：三千青絲每一根都是我的/我愛你腹部的三千畝玫瑰/更愛你舌尖上小劑量的毒。
我們這個國家，從來就不缺寫詩的人。記得上世紀50年代大躍進，全民寫詩，專業的詩人反而沉默。那些詩無比豪邁，撕片白雲擦擦汗/湊到太陽吸袋煙，吹牛絕對不上稅。還有文革，批林批孔小靳庄，號稱一個村子裡的人都會寫詩，甚至全村人出了一本詩集。所以我特別害怕人人寫詩的年代，那絕對是文化恐怖。
寫詩的人少，不是真的少，而是比上個世紀文學鼎盛時期少了。這是非常正常的，沒什麼可感嘆的。古典社會裡，文人消遣除了寫詩，沒什麼可高雅的了。現在不同了，社會現代化了，人們文化消費的方式，娛樂的方式有太多太多選擇了。我身邊就有寫的特別好的詩人朋友，每天都寫，但頂多發發朋友圈。還有一個原因就是我們身處的這個世界是一個完全的商品世界了。在這個環境里，什麼多什麼少不取決於這個東西好或不好，而是有沒有人需要。現在的社會節奏，快的像過山車，早已容不得你在舊時的庭院里一步三嘆了。
寫詩讀詩過日子，太奢侈。
不是寫詩的人少，是不會寫的人多，詩來之生活，高於生活，它凝聚了生活的《經典》，敘述的時代脈搏，記錄的人物精華，歌頌的高尚情操，傳承著至高無上的信仰，大寫了無數英雄純潔的靈魂，中華民族的詩是中國人民的文華瑰寶，也是世界詩壇獨一無二的財富，繼承和發揚詩這一文化形式，是教育的必修課。
寫詩要文化基礎和駕馭文字的能力，古詩詞的韻律約束也是學寫人的困難，現代人的生活和過去完全不一樣，要寫的內容和反映的生活存在認識的不同，價值觀，生命觀，世界觀，都在發生著變化，一代人和一代人都不一樣。
有一故事說一父親和他兒子在地里幹活，休息間這位父親想試探他兒子的智力，順手拿一土塊拋到空中，問他兒子現在刮的什麼風，他兒子一看很平靜那來的風，他又一看土塊頓悟，回答他父親說，上下風，這個兒子很聰明他不說刮的上下風，只說上下風。他父親終於得出一答案自然界除了東南西北風，還有上下風。
從這裡可以看出任何事物，達到一定高度會自然落下。古詩曾經輝耀千秋，但是隨著時間的推移，還是要從巔峰迴落，這個落也不是藝術的落，思想的落，而是同現代人時差的落。過去沒有火箭衛星，古人的詩就不會寫未來的生活，這是歷史與現代化發展的工業文明的落差。
現代人說寫詩不能當飯吃，這也是事實。勞動一天掙幾百元錢養家胡口，生活為第一需要，業餘時間用於應酬，聚會，旅遊，寫詩的時間都被這些活動擠掉，生活節奏加快，詩在現實生活中被視為可有可無的東西，這是大多勞動者的現狀。
前一段舉辦的古詩詞大會都是學生參加，沒有工人農民的參與，所以詩還是存在於知識階層。那麼普通人的勤勤懇懇，任勞任怨，忠實的為國為民無私的奉獻也是一首」詩」，火箭，衛星，大飛機，高鐵，無處不在的有大囯匠們的」詩」，而這些詩都是唱響強國，強軍，民族復興的偉大詩詞。這些詩是能看的見摸的著的詩的」脈動」，詩的生命力，詩的巨大能量，這種詩是不可戰勝的，它代代相傳一脈相承，是走向科技現代化，生活奔小康，人民安居樂業詩的最強音。它是一個時代的符號一個時代的精神，詩與勞動的詩奉獻的詩忠誠的詩，是詩人思想行為的反映，詩的最高境界是寫詩人的夢想得以實現，如今的蜀道難，再不是難於上青天，這是詩夢變成現實的最好寫照。
詩與勞動的詩結合是詩的靈魂，所有的詩出於人們的美好願望和對新生活的嚮往，我們這代人的詩與詩的描繪，將向大國走向強國，將向小康奔向大康，大寫一篇前無古人的宏大詩篇
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