《紅樓夢》有沒有可能是借用的唐朝的原型？

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《紅樓夢》是對過去了的時光的深深哀悼，所謂「悼紅軒」就是曹雪芹給自己的書房起的名字，他在悼紅軒「批閱十載，增刪五次」，寫下《紅樓夢》這部奇書。

悼紅軒，名字倒是宏偉高雅，但就是一所荒郊野外破爛房屋的一個陰暗角落，因為寫書時的曹雪芹已經窮愁潦倒，「繩床瓦灶」，「舉家食粥酒常賒」。而他過去的家，是亭台樓閣，流水潺潺的「紅樓」。他的家族，過去是詩禮簪纓、鐘鳴鼎食、烈火烹油的大家族，他和一幫美女，成天吟詩作畫，猜謎鬥草，鬧小糾紛，發小脾氣。

可那肥得流油的富貴，並非生存於稀粥充饑的貧寒中的曹雪芹所要懷念的。

他自幼在物質過剩的環境里生存，不但不懂得物質，甚至對物質抱鄙視的態度。

在窮愁潦倒中，他依舊寫詩寫小說，終於被物質所報復，他兒子夭逝，他「淚盡而逝」。

曹雪芹所悼之「紅」，有人解為女人，大錯特錯，這「紅」，應該就是紅樓，曹雪芹悼念的，是那種以紅樓為標誌的豐富多彩、浩瀚無邊的精神生活。確實有很多美女，但他只愛林黛玉。

那些夢一樣消失了的，永不再來的親情、愛情、那些人性、個性、那些詩情畫意……那些永遠消失了的美麗時光——所以法國普魯斯特有一部類似《紅樓夢》的名著，乾脆就叫《追憶逝水年華》。

曹雪芹和賈寶玉一樣，是不喜歡功名利祿，不喜歡做學問的，他曾經的生存，是超脫於物質的理想狀態。

他怎麼會去考據什麼唐朝，再拿來做什麼原型？他要是那麼有心機，以他的才華，早已金榜題名！他的寫作，止於情感，不涉及功利。他不愛講道理，所以《紅樓夢》的道理，他什麼也不說，只說潑天的富貴，總有一天會「剩下一片白茫茫大地真乾淨」。

因《紅樓夢》而形成紅學，除了說明《紅樓夢》的博大淵深，還說明和曹雪芹不在一個精神層面的人，總是愛強作解人。人的心靈的距離，真是如同星球之間的距離那麼遙遠，就像魯迅所寫，鄉下的窮婦人嘆息道：做皇后多好啊，早上起來就有兩個燒紅薯吃！

《紅樓夢》有沒有可能是借用的唐朝原型？

我想不會。《紅樓夢》第一回中，寫道：然朝代年紀，地與邦國卻反失落無考。空空道人曾問石兄：意欲問世傳奇。據我看來，第一件，無朝代年紀可考。石頭有一答：「我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師今借漢唐等年紀添綴，又有何難」。這段石兄之答，表明朝代年紀不是失落無考，而是不想添綴。為何不想添綴？不是不想，而是不能添綴！添綴的話，坐牢，殺頭都有可能。失落無考，真朝隱去。

關於，朝代年紀，脂批說：「據余說，卻大有考證」。如何考證？其實作者明確告訴朝代年紀的。「此系身前身後事」。這就是昨曰事，今朝事，自身發生的事。

作者巧寫「朝代年紀」既可避免麻煩，又實隱露「朝代年紀」。如漢唐事，何用借耶，當實錄即可。曹公的既隱又顯的做法，實用意深焉。（亂答）

紅樓夢有可能借用任何一個朝代的人物原型，但絕對沒有一個單一原型，任何偉大的著作都是一個名族性格與思想的綜合體。以寶玉為例，這個人物形象的很多特質能在很多歷史人物身上找到影子，難道寶玉身上沒有曹植的影子？難道沒有謝靈運的影子？難道沒有元稹的影子？難道沒有秦觀的影子？難道沒有徐渭的影子？難道沒有袁枚的影子？因此，不要說有寶玉就是某某人的原型，這樣的看法實在太膚淺了！尤其是鼓吹是作者自傳的那些所謂的專家，根本就不懂紅樓夢。

若用了唐朝的原型，已是更朝疊代，又何須諸多避諱和隱喻？必不是前朝往事，影射時政方需用此春秋寫法。