為什麼世界上有些人信仰宗教？

源於愚昧和無知，源於對未知世界的恐懼，源於期盼得到神秘力量的幫助，源於統治文化，源於從眾心理。

現代科技的歷史很短。在不具備科技知識的遠古，人類把無法解釋的自然現象，幻想成具有超能力妖魔在作怪，幻想無所不能的「神仙」或者「上帝」能操控。宗教信仰自然誕生。

歷代統治者為了便於統治，強化宗教信仰文化。並把統治管理手段融入宗教文化。統治者採用恐嚇，欺騙，信仰綁架等手段，儘可能的把所有百姓納入宗教體系。甚至有的國家和民族直接採用宗教權力體系管理國家和民族。

現代科技進步了。雖然對很多自然現象都有了科學解釋。但未知的世界更大。所以並不能完全根治愚昧。

關於宗教信仰，有一點必須明白。宗教信仰是一種權力控制文化，是一種統治文化，是一種洗腦文化。它強調無原則無條件的臣服。絕不允許其成員質疑或反對。

現代社會的宗教，我們實際上可把它理解為黨派或組織，

信仰宗教主要源於：1，愚昧無知，2，腦部病變，3，精神寄託，4，生活環境。

愚昧無知是人類信仰宗教的重要原因，聯合國科教文組織有過調查研究，在信仰宗教人數比例最多的國家，都是世界經濟發展最落後的國家。世界上最不發達的十個國家，信仰宗教的人數幾乎為100%。越是貧困落後，人民愚昧，文化教育程度差的地區，宗教信仰就越盛行。而一旦科學發達，經濟繁盛，宗教就不可避免要走下坡路。這不是因為宗教有什麼「末法時代」，而是一種「自然選擇」。美國德州大學O"Donnell實驗室的郭雅彬博導：宗教都是精神病毒，都不能給人民帶來福祉。成功的宗教並非因為給人帶來福祉，而是因為它抓住了社會的缺陷，適應了當前的社會。好比一種病毒發展壯大，未必是對宿主有好處，多半是宿主拿它沒辦法。太蔟教授在微博上表示：現在的西方世界，很多的教堂都改為書店。我也考察了宗教在西方發達國家的現狀。荷蘭的馬斯特里赫特原來擁有53座教堂，隨著荷蘭社會的世俗化，基督教信徒的數量大幅度減少，許多教堂門庭冷落，處於閑置的狀態。近年來，啟動了大規模的教堂改造工程。一些教堂變身大學的圖書館、教室和管理大樓，或是改造為博物館、酒店和咖啡館。而在富裕的北歐四國，年輕人不信宗教的比率已經超過了90%。

宗教信仰也與人的生理病變有密切關聯。神經神學，也叫生物神學，是研究宗教神秘主觀體驗現象的神經與進化基礎的學科。中國衛生部報告，僅僅中國就有3.6億精神病患者，而精神病患者以外，患有心理疾病的也有很多，即使是正常人，哈佛大學的研究報告指出：正常人一生之中也會有4~6次出現幻覺。我們不必諱疾忌醫，沒有什麼好遮遮掩掩的。為什麼會這樣呢？原因就是人類進化的還不夠完美，人類的大腦沒有跟上進化。演化生物學家和生理醫學家已經完全證實了這個觀點。

科學家們把宗教和神秘體驗現象以及可測量的指標分成以下幾類：1、時間感、恐懼感和自我意識的喪失；2、精神上對神秘力量的敬畏；3、與宇宙融為一體的感覺；4、狂喜痴迷（如范進中舉）；5、頓悟（禪宗）；6、非常意識狀態（如發燒說胡話、睡眠嚴重不足時的大腦）；7、腦頂部和松果體中二甲基色胺分子含量的升高。（二甲基色胺是一種迷幻劑，人體會少量合成；南美洲一些植物含此分子，其葉子被當地土著薩滿在宗教儀式中點燃吸入以致幻。）

精神寄託也是宗教的一個主要功能。其實大家都清楚，宇宙都會最終毀滅，何況其中微不足道的生命體？任何生命體都會走向死亡，這是宇宙的鐵律，是自然規律，是不可抗拒的。無論你如何修仙求道，無論你如何尋求科技的力量，你最終還是會死亡。雖然死亡是自然規律，但人作為一種生命個體，不可避免會對生物的發生產生恐懼，任何生命都有求生存的本能。由於科學不能提供永生，人類就會從宗教的永生許諾中尋求精神上的安慰。好比一個窮人，總是那麼窮困潦倒，有一天，一個人告訴他，你只要每天上山給土地公磕頭，磕上三十年，你就會中六合彩。窮人為了發財，就會去信這套鬼話，有科學素養的人當然不會信，當沒有科學素養的人，有是「腦殘」的人，自然會去信。《不完美的宇宙》的作者，美國總統獎馬塞洛·格萊澤有一次到阿根廷一個貧困的礦工社區去演講科學，他演講的題目是《宇宙大爆炸和進化論》。演講結束之後，一個50多歲的中年男子，看起來是一個老礦工，他站起來激動的揮舞著拳頭說：「尊敬的先生，我們已經貧窮的一無所有，您還要把上帝從我們的心裡奪去嗎？！」越是貧困的地區，越是需要宗教這種精神鴉片。

信仰宗教還有一種重要的因素，就是環境。大家經常上網，可以看見，喜歡逛天涯的，逛UFO網站的，逛宗教哲學類論壇的人，往往都很迷信。那裡的輿論環境本來就很迷信，迷信的人扎堆。近朱者赤近墨者黑，如果你總是和這些迷信的人交流，加上你的三觀不堅定，缺乏客觀判斷能力，你就會慢慢受到他們的不良影響。網路環境如此，社會現實中也是一樣，出生在一個宗教家庭的人，往往在成年後自動成為宗教徒，在宗教氛圍濃厚的社會長大的孩子，由於經常參加左鄰右舍的集體禮拜活動，門業更容易受到宗教的蠱惑。反之，經常瀏覽科學網站的人，就不容易迷信，即使是迷信，其迷信的程度也往往很輕。

依據調查，不信仰的宗教的人，家庭生活更幸福，更有社會責任感，道德也更窮，依據皮尤研究中心的數據，宗教徒犯罪率是無神論者的7倍，證明了無神論者比宗教徒更有道德。

謝邀。

對所謂「宗教」的信仰，實際上是一種迷信，是心智不全的產物。

首先，要為「宗教」一詞正名。

宗教一詞，在中國文化里，是指中國人的祖先和聖人們留給子孫後代的一系列文典與教化。

敬天法祖而設宗廟，是為宗；

聖人以道立教以正百姓，是為教。

中國文化的根基，就在於此。

隨著文化的入侵和文化捆綁策略，導致宗教一詞變成了怪力亂神蠱惑愚蒙的組織的專稱。

漸漸地，中國人中的智識階層，看到「宗教」這個詞就聯想到愚昧，於是開始對這個詞進行污名化。

信仰這種「宗教」，是一種迷信，因為他們無道，所以認為世界由某種超自然的神秘力量所操縱，對這種神秘力量的系統化的崇拜和淫祀，構成了他們所謂的「宗教」。

他們的「宗教」，是心智不全的產物。

中國的宗教，則是心智健全的產物，不是用來寄託所謂「信仰」的。

身為中國人，我們有道，頭頂有天，腳下有地，有偉大的祖先和智慧的聖人，我們都是心智健全的通神靈的人，講的則是道德仁義禮，行的是宗道本德法天則地，我們的文明，是真正的文明。

所有的迷信，都是同一種心智構型：相信不可信的東西。

當一件事到了以信還是不信來考驗人們的時候，它已經和智商沒有關係了。

天上掛著一輪太陽，這需要人在信和不信之間做出抉擇嗎？

當然不需要，因為太陽的存在，不管你信不信，它都存在。

然而，偏偏有很多的人，非要去相信不存在的東西，懷疑存在的東西。

可笑的「船貨崇拜」：

1970年代，當人類學家踏上了太平洋上人跡罕至的萬那杜塔納島等諸多島嶼時，看到了下面這樣的景象：

土著們削尖了竹子，排著縱隊，踢著正步，在曠野上行軍。他們用草跟木片紮成了飛機，在地上清出一條平整的跑道，晚上還在兩邊插上火把。

他們用竹子搭起了「哨所」，坐在裡頭的傢伙頭戴用椰子殼做成的「耳機」，聚精會神的盯著一疊葉子，一張張的翻著。

它的起源，來自二戰時期。

這些太平洋島嶼，在16與19世紀兩波殖民運動都沒有被染指，上面所居住的土著一直過著亘古不變的原始生活。直到太平洋戰爭開打，他們才被席捲進了現代文明。

盟軍開始大規模登陸這些具有重要戰略位置的小島，並且建立海軍基地、空軍基地，願意跟盟軍接觸的土著，就讓他們搬搬東西，乾乾體力活。不願意給盟軍效勞的，基本上就像對待野生動物一樣，用鐵絲網圍起機場跑道，別讓他們跑進來搗亂就行了。

一名老土著特別敘述了不同國家的人對他們的待遇：

「英國人跟法國人，根本不把你當人看。他們叫你做什麼，你只能照做，不能回嘴，連正眼看他們都不行。但是美國人比他們稍微好一點，他們會記得我們的名字，給我們零食和香芋，還教我們唱歌。」

「更讓我印象深刻的，竟然有美國人跟我們一樣是黑皮膚。這讓我們相信，我們有一天也能變得跟他們一樣。」

就在鋼鐵巨艦、雷霆怪鳥、數不盡的人海、貨物，讓這些土著們目眩神迷的時候，突然的，戰爭結束了。

盟軍如旋風般降臨，又如旋風般離去，什麼都沒有留下，一句話也沒有解釋,留下的，只有土著們無限的困惑。

土著們發現，這些白人，既不種田，也不打獵。有些人成天坐在房子里翻攪著白色薄片（書）；有些人拿著木棍（步槍）排成整齊的隊伍，毫無目的的兜圈子；有些人頭上戴著可笑的裝飾，盯著一個盒子，聚精會神的搖頭晃腦，像是中邪了一樣。

土著們根本想像不到，比這些更沒意義的事情了。

但是，卻不斷有巨大的船，載著美味的食物、精巧的衣服、還有各種想都想不到的新奇玩意，他們統稱為「貨物」的東西，來供養這些白人。

這到底怎麼一回事？這些白人的行為背後有什麼意義？

不同部落的老家長、賢者、巫師們，最後得到了同樣的結論：

這些白人正在進行「宗教」儀式，這些看似無意義的行為，都是召喚「船貨之神」的儀式，只要我們跟他們做同樣的事情，船貨之神也會降臨，將貨物賜給我們。

於是，就有了這樣前面那些讓人啼笑皆非的畫面。

人類學家問土著：都過了這麼久，船貨之神也沒有降臨，你們為什麼還願意堅信不移的等下去呢？

當地的土著人說：如果你們白人能夠等耶穌基督兩千年，那我們也能等得跟你們一樣久。

的船貨崇拜故事裡，我們為什麼會覺得好笑呢？

因為在我們看來，他們在迷信荒誕不經的超自然力量，這種荒唐的行為根本沒有意義，也更不可能對現實世界產生影響力，改變他們的現實生活。

其實，土著人還可以這樣反駁：「你怎麼知道船貨之神不存在？我們崇拜船貨之神，是因為我們每天翻樹葉子，拿著削尖的竹子踢正步，頭戴椰子殼做的耳機這樣的修行中實踐中體悟出來的。你沒「實修」過，沒資格討論我們的信仰。」

更進一步，土著人還可以說：「你們文明人崇拜星座，難道不比我們崇拜船貨之神更愚蠢嗎？你們深信不疑的死後世界裡的天堂和地獄又有誰見過呢？你們把天空里雲朵的形狀，都牽強附會成「神跡」，難道不是比我們的船貨崇拜信仰更愚蠢嗎？迷信救世主，最後的審判日，涅槃解脫，業力輪迴，因果報應，哪一條不比我們的貨船崇拜行為更愚蠢？」

用一種迷信，去擊倒另一種迷信，在邏輯上就不可能，因為所有迷信者說的都是私人語言，而非天地常然。

既然都是是私人語言，就不可能用一種私人語言去判定另一種私人語言是不是合法。

說到這裡，我們差不多可以給心智健全和心智不健全下個定義了：

相信不可信的東西，為心智不健全；

不相信不可信的東西，為心智健全。

為什麼那麼多的人，會相信不可信的東西呢？

究其根本原因，就在於他們誤解了什麼才是真正的神，什麼才是真正的萬物造化力量，什麼才是真正推動與支配宇宙的力量。

如果他們理解不了這種真正的力量，他們就會把任何事物附會成具有超自然力量，這就導致了巫妖崇拜，相信不可信的東西。

在中國文化中認為天地含精，精有陰陽，陰陽相搏而生神，神主造化，化生萬物。

神指的是天地造化之良能。

神不是指一種人格化的東西，也不是一種擬物化的東西，它不是人，不是動物，不是植物，不是石頭，它只是一種天地造化萬物的機能和推動力量。

《道德經》：「神得一而靈。」

有道，方能有聖，有聖，方能有教化，有教化，方有百姓之安樂甘美，人人皆通神靈，故稱為神州。

有人說，中國人沒有信仰真可怕，中國人沒有信仰就沒有道德，中國人不信神，最後總結一句，醜陋的中國人。

旁邊一群沒文化的人就會起鬨叫好，然後痛斥國人為什麼不反思。

進而教訓說，任何「宗教」的「神」都必須得敬畏，任何文化都是平等的，你怎麼可以貶低其他文化來抬高自己的文化呢。

這是和那些「船貨崇拜」的土著一樣，多麼的莫名其妙。

那麼，世界，究竟是被什麼力量推動而來的呢？

在中國文化中，這根本不是一個問題。

中國的聖人們認為，是道生無，無生有，有生萬物。

如果要對這個演化過程進行具體化的描述，可以參見下面這段《列子·天瑞》中的文字。

「昔者聖人因陰陽以統天地。

夫有形者生於無形，則天地安從生？

故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。

太易者，未見氣也：太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質之始也。氣形質具而未相離，故曰渾淪。

渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。

視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。

易無形埒，易變而為一，一變而為七，七變而為九。

九變者，窮也，乃復變而為一。

一者，形變之始也。

清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人；故天地含精，萬物化生。」

可見，在中國文化中，關於宇宙萬物的演化系統，是不需要引入一個幻想之物作為創世者，去作為變數的。

中國文化認為，「有」和「無」可以互相轉化，可以互生。

物，根本不是客觀存在者，它可以變成「無」。

「無」也不是真空，它是一切萬物的萌發之源。

那「無」和「有」是怎麼來的呢，他們都來自於「道」。

「道」是什麼呢？

「道」不可描述，不可說，因為它無名無狀無物無像，獨立而不改，周行而不殆，一切都始於「道」，歸於「道」，循環往複，永恆不息。

在宗教的神話故事中，大都喜歡杜撰出來各種生前世界和死後世界，並以此為基礎進行精神控制。

聽話的死後上天堂，不聽話的死後下地獄。

可笑的是，這種關於死後世界的描述，卻都是從來沒死過的活人寫出來的。

其實生前世界，死後世界，一點都不神秘。

比如，對於一個年輕人小李來說，他現在還沒有結婚，還沒有生育孩子。

而對於他尚未出生的孩子小小李來說，他現在所經歷的一切現實世界，就是他的孩子的生前世界。

等孩子出生後，長大成人，小李慢慢衰老變成老李，然後老李去世。

老李去世後，小小李的生活還在繼續，而小小李所經歷的一切現實生活，對於已經去世的老李而言，就成了老李的死後世界。

這裡面需要引入什麼天堂和地獄各種場景嗎？

不需要。

在小李，老李，小小李的一生中，他們都生過，也都會死去，而在他們生與死的前前後後，誰也沒見過法力無邊的東西，也沒見過天堂和地獄。

在中國這塊神州大地上，對生與死的看法是這樣的：

人和自然萬物，只是委順天地造化而成形罷了。

人死了，他的精神卻不會死。

就好像前面的例子中，小李得天地之精神而化成人，小李死後，他的肉體轉化為其他物質繼續進入再循環，但是它身上所載具的天地精神並未死亡，小李和他的夫人，兩人兩精相搏，而生神，於是小小李便得神而生。

在中國文化中，真正的死亡，並不是指他肉體上的消亡，而是指沒有後代。

一個人只要精神不死，香火不斷，他就會永生。

中國人從來沒有過什麼「信仰」危機，我們有道德仁義禮，自然不需要禽獸的迷信，我們行的是宗道本德法天則地，自然不需要去搞什麼淫祀，拜什麼莫名其妙的東西。

只有心智不全的人才需要信仰那些所謂的「宗教」。

這個問題應該改為：為什麼世界上絕大多數國家的人都有宗教信仰？

在當今世界的所有大中型國家中，絕大多數國民都有宗教信仰，少數偏遠的小國家民眾或許沒有信仰大型宗教，但他們基本都會信仰一種民間宗教。中國應該是唯一沒有全民宗教信仰的大國，這是一種文明，也是一種聰明。在中國人看來，那些人信仰一個莫名其妙的神靈，對其頂禮膜拜，不僅要燒香磕頭獻財物，而且對那些不合邏輯的宗教故事深信不疑，實在不可思議。

實際上信仰是每一代人，每一個國家的人，每一個職業的人都需要的。正像人類身體需要空氣、水和食物一樣，人類的精神也需要「食糧」。這是因為人類一直感到很無知，很無能。天上地下、宏觀微觀，太多太多的不知；生老病死、悲歡離合，隨時隨地的無奈。因此人們對那些未知產生敬畏，對人生的無奈深信有一隻莫名的大手。由此產生了一種信念：一定有一種冥冥之中的力量在控制著人類世界。這就是人們稱之為上帝、安拉、佛祖、玉皇……的神靈。

歷史上中國人是有信仰的，當代雖有所淡化，但仍然存在，即天地君親師。這種信仰與大小宗教有明顯不同，但卻是一種最自然最古老的信仰。離開了天地，人無從存在；沒有親君，人無來處無立身之處；沒有師，則無法擺脫愚昧。中國人也有對他們的崇拜儀式和場所，如祭天地、祭祖、祭孔儀式，和天壇、地壇、家廟、孔廟等祭拜地點。

中國人的崇拜著眼於現世人生，祈求風調雨順，大地豐收；祈求國泰民安，繁榮富強；祈求祖宗保佑，富貴吉祥；祈求子孫聰慧，人中龍鳳。相比較中國人對現世幸福人生的祈求，其他宗教和崇拜的目的則大多飽含著對現世的絕望，因此只好寄希望於天國來生。由此而論，中國人的信仰是最現實的，最積極向上的。

試想一下，從遠古時代，人類就要接觸世界，了解世界。而當時人類又沒有那麼多可以解釋世界的學科和觀察事實。所以，人類必然要找尋一種方法。這時候，很多先哲就提出了各種各樣的宗教。這些宗教都對世界做出了一定的解釋，同時幾乎所有的宗教都勸人向善。從而在很長一段時間內，宗教都對維持社會穩定和個人內心的平靜起到了巨大的作用。

但是，隨著文藝復興等啟蒙運動的興起，人類逐漸發現，宗教對世界的認識和解釋有其偏頗性，甚至有的還是錯誤的。比如「地心說」等。因此，人類開始用注重觀察、實驗和定量化理性思維的科學來代替宗教認識和解釋世界。並且取得了巨大的成就。而宗教也因此做了很多的改變。時至今日，雖然在世界各地都有很多人仍然信仰宗教，但是他們更多的是依靠宗教來求的內心的安寧，而認識和解釋世界幾乎無一例外都要依靠科學！

人生，在人們的內心深處、冥冥之中、隱隱約約有那麼一種那一種難以言表的內在意識；在告訴自己也不明白的盼望和追求。甚至，還會讓自己常常會做奇異的夢……；似乎好像、還有一個自我，在告訴自己，要尋求一些事情；但是自己卻說不明白的東西……。

在人生的漫長歲月中，人們苦苦掙扎著、尋求著，希望著……；只因為總是不得法，所以，在無奈又無知的狀態下，去持自己的心目中的莫名的希望……；以至於去從眾、隨俗，留戀了遺傳；在盲目跟風，盲目崇拜的狀態下，信從了那些人為捏造的虛妄的謊言；在被欺騙和迷惑中，拜錯了祖宗，認錯了宗族；虛度了可憐的，失敗的人生……；

在人生的真理書《聖經》里記載著說；

他（上帝）從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求　神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』我們既是　神所生的，就不當以為　神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。世人矇昧無知的時候，　神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死里復活，給萬人作可信的憑據。」

因為世人的從眾心理；第一印象和第一認識的固化模式思維；使得耿直的意識不容易改變和轉化。甚至拿著錯誤當理講，頑固不化，錯謬到底……。

　神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為　神已經給他們顯明。自從造天地以來，　神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道　神，卻不當作　神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之　神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。

所以，　神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。他們將　神的真實變為虛謊，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主—主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！……他們既然故意不認識　神，　神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或譯：陰毒）；滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨　神的（或譯：被　神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。他們雖知道　神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

聖經完全預言了當今世界裡的人文思維和錯誤亂像的認識；因為不法的事情增多，人們的愛心都淡漠了……；

是因為上帝權能的運營，現時代里人們的意識也會有分辨是非真假的能力和對上帝的正確認識……；因為讓人類活著的是靈魂，在人們的心靈深處，冥冥之中自有一種潛移默化的、追求真理之道的意識……；

其實，那不是信仰，而是一種靈魂尋求真理，領受救恩的追求。因為，那是祖宗的教會。

如果這個世界正規教育能給我所有我要的答案，我不會信任何其他！小時候，我會問我自己，我是誰？每每就會陷入一種發獃的狀態！就像自己在一個無底洞中掉落，卻又沒有盡頭！如果我不打斷思維，我可以發獃很久！稍微大了一點，就會想，宇宙的盡頭究竟是什麼？空間究竟有沒有盡頭？當然也有無聊的問題，觀音住哪裡？吃什麼？反正吧！在我的世界裡科學得信，也不全信！世界很有趣，越往高端，未知，越有意思。

可是我不信宗教！我只信生活給我的啟示和我自己的邏輯。古人說，萬物可以為之師，真正的道理，就隱藏自己生活中的件件事物和我們的內心！宗教的神佛嘛，如果你願意，你會比他們更牛逼！它們是由人的意識生成，你不理它，它就不存在！人才是最強大的！人的意識，不死不滅，無始無終！

有的人更容易產生宗教信仰、有的人相信命運、有的人相信自己是自己人生的主宰。不論個體有著何種信仰，都是人格多樣性的體現。我們不同的人有著不同的人格特徵，有容易受到不同思想、文化觀念的影響，也就不難理解為什麼有的人非常信奉宗教。

歸屬感的需要

根據馬斯洛的需要層次理論，我們人的行為都是為了滿足自身各種需要的，有例如食物、水等基本生理需要，也有例如愛、自尊、社會支持、成就感等更高層次的需要。而歸屬感則是其中的一種需要，我們人是有思想的，不僅僅只是滿足衣食住行的。因此，當有的人需要豎立起自身信仰，建立起與他人之間的聯繫時，便有了對於歸屬於某個宗教的需要，來獲得心靈的充實與完善。

並且，當一個人信仰某個宗教時，他會認為自己是屬於這個團體的，感到自己是能被與自己有著相同信仰的人所接受的。從而這種歸屬感、被接納感能為他提供一種社會支持，使他知道自己不是孤獨、無助的。

人需要有信仰

當我們遇到了一些挫折或打擊，我們會感到難過、無助、甚至絕望。而支撐我們繼續站起來、走下去的，正是我們的信仰。如果沒有信仰，我們會在灰暗的時候看不見希望；沒有信仰，我們會無法做出更合理明智的決定；沒有信仰，我們就宛如鼠目寸光的人，只能看見眼前的得失，而忽略更遠大的格局。因此，對於那些信仰宗教的人來說，宗教還能帶給他們一些信念，幫助他們在最艱難的時候堅持走下去。

希望我的回答對你有幫助。

最本質的原因就是因為人太渺小了，隨時有可能死去，會得病，會痛苦，長久以來人類面對的都是無窮無盡的災難，在災難面前人類需要一個寄託，一個心中的依靠，於是宗教便應運而生。

人類之所以能在進化中勝出，戰勝了動物和其他人類近親，就是因為人類可以想像沒有的東西，於是人類想像出來了一盒個神，給自己了一個靈魂的依靠，給超大規模的人類協作一個共同的偶像，於是宗教就產生了，有了宗教人類才在超大規模上團結起來，遠遠超過其他物種。

宗教是人類產生過程的必需品，也是心裡左右的依靠，短時間內，人類還會有宗教的需求和依靠。