清理負面情緒積累，恢復平靜的方法有哪些？

你好！這個問題問的很好，我們每天都在跟情緒打交道，我們在不斷積壓負面情緒，這些興許讓我們很不快樂，為什麼這些情緒會讓我們不快樂呢？這是因為我們把這些情緒帶進了自己頭腦，並用這些情緒作為素材編織自己作為受害者的故事，你沉浸在自己的故事裡不願出離，你的情緒積壓的越多，你的腳步就越來越沉重，直到某天，你卡在那裡動彈不得，在那個已經消逝的遙遠過去，當情緒超出了你身體承受的極限，你就爆發了，抑鬱症也跟著找上門來！

我們迷失在頭腦的世界裡太久了，當我們從頭腦出來的那一刻就是覺醒的時刻，但我們不願意出離我們的頭腦，一輩子又一輩子，一個世紀又一個世紀，一個輪迴又一個輪迴，我們寧願待在頭腦為我們編製的故事裡，經過頭腦加工過的故事都是不可靠的，他會讓美好的會更美好，痛苦的會更痛苦，但在所有的故事裡我們都是以受害者身份出現，在頭腦的世界裡我們都是受害者，並樂此不疲，這也是小我的本質，一旦走出故事一旦醒來，小我就失去了存在的價值，所以它會以意識作為工具以憤怒等負面情緒作為武器將更多的人拉進故事，糾纏交織在故事裡，試圖讓他人為未曾滿足過的小我負起責任，但這樣做只能再次受到傷害，再次讓小我更加強大。

恢復平靜的方法很簡單，那就出離你的頭腦，增強你的意識，讓你自己變得覺知，要知道，我們面對的情緒一種是當下的情緒，應激性的情緒爆發，另外一種是埋藏在潛意識層面的情緒爆發，所以在《了凡心療愈》一書里有介紹處理這兩者情緒，出離頭腦的方法！

我們知道情緒是二元對立的，好情緒過後立馬迎來壞情緒，有效的管理我們的負面情緒，使其不會影響到我們的正常生活跟判斷，這取決於對於這件事的認知方式，這就是比較有趣的ABC法則，A是引發我們情緒的事件，B是我們的認知方式，C就是結果，當人們不喜歡C的時候都去找A的茬，所以我們每天都疲於奔命阻止緩和溝通協調A以及與之相關的人，而事實上B才是唯一能夠控制的因素，而這就是情商。

在中醫理論里情志病主要成因是肝鬱氣滯，也就是說肝氣鬱結導致不通，所謂痛則不通通則不痛，我們說的肝氣大動肝火發脾氣，不就是對情緒的描述嘛！所以要讓情緒流動起來，當下的情緒也還還是過去的積壓的情緒也好， 這方法都適用，所以要讓情緒流動起來，你要學會表達你的情緒，合理的表達情緒的方法就是說出情緒之下的感受，因為人們在遭受強烈情緒衝擊的時候，往往會閉塞一切外界的因素，這當然也是自我保護機制在起作用，但是情緒就會進入頭腦的潛意識，正確的方法就是比如你很生氣，你可以很平靜的告訴對方：你的做法讓我感到很難受，我現在頭很痛......

正確表達情緒的方法就是說出你情緒之下的感受，要明白情緒是有權利存在的，我們要用意識感受它帶給我們的感覺，讓它顯化出來，這是很重要的，距離生命最遠的是行動，再靠近一點的是念頭，再靠近一點的是感覺，一旦說出你的感覺，情緒隨著感覺也就得到了釋放，它只是轉了個方向，不是朝向徑直的對方，而是朝向了天空廣袤無邊的梵天宇宙，而此刻你也是宇宙的一部分，有誰又能傷害到宇宙呢？

處理過往情緒的方法第一步：提升你的意識

這種情緒對人造成的影響最大，傷害也最深，但是人們也往往意識不到他們的傷害，我們當時可能情緒很激動但是隨著時間的推移，它們好像消失不見了，憑空蒸發了，其實它們遠沒那麼容易被打發，他們進入了你的潛意識，如果我們在腦海里無意識的認同自己是一個沒耐心，易怒，怨恨，絕望、抑鬱的人，而會選擇性的忽視生活當中的積極面，這時候意識也會退居其後，我們就生活在一種持續的由潛意識操控的病態當中而不自知。我們大多數時候這種病態都處於潛伏期，這很容易理解，因為即便一個晚期癌症患者，在大多數的時候看起來也跟正常人無異，一旦臨界點到來就會徹底爆發。我們禪修也好瑜伽也罷，都是通過這種形式抵達三摩地境界，那是一個純意識的境界！

小我是發生在你身上最無意識的現象，它會使你越來越無意識。而一個透過小我在活的人，幾乎會沉醉於其中，再也不是意識清醒的。在這種無意識下，你會陷入頭腦的故事裡不能自拔，你的習慣是非常根深柢固的，習慣是非常根深柢固的，習慣就是一種無意識，是社會長久灌輸出來的。稍有一點不覺知，無意識就會抓住你，而無意識會拖累你去做出某些惡行。無意識依靠惡行為生。無意識一定會拖累你，讓你做出某些你在事後將會後悔的事。但後悔並無濟於事，純粹是在浪費時間。你首先浪費時間在做錯事上，而後又浪費時間在後悔上。當你的意識積累到一定的程度就會變得覺知！你會覺知你的情緒波動，覺知會讓你從過去的習慣里脫身而出，覺知你過去卡在哪裡？以及需要被療愈的傷口在哪裡？

不要試著想抗拒你的頭腦，它好比是謀權篡位的暴君，它只是想保護潛意識下的臣民，當我們反抗越強烈，它反撲的力量也就越強烈，它因懲罰我們身體帶來的痛苦感也就越持久，在這種心身對立的情況下，身體也會產生抗拒，形成自我的保護體制，有人失戀或者生意失敗後會暴飲暴食，有人會選擇酒精毒品或性，有的轉向求神拜佛尋求精神慰藉，暫時轉移掩蓋中斷自己的痛苦，即便這樣，小我還是繼續存在，它會躲在角落裡偷偷的冷笑，只有找到心的本體成為觀照者，它才可能退居幕後，你會平靜的對這位暴君說：你坐了我的位置。小我回答：從有時間起我就坐在你的寶座上，如果你比我有力量，為什麼還接納我坐你的位子？觀照者：我的本質就是接納，我允許你坐在我的寶座上，但你的力量也僅限於此。

唯有當你的意識強大到成為觀照者時，內心沒有恐懼和評判時你才有可能擺脫過去所以的創傷和限制，也擺脫了對未來的焦慮，內心寧靜祥和心止如水不浮不躁，從未顯化狀態帶來的力量讓內心變得明晰強大，存在於心身合一的恩典狀態，處在感知世界的極度富有當中。

——以上素材採擷於《了凡心療愈》

我個人看法，從來沒有什麼「負面情緒——累積」。所謂累積，是你每次負面情緒出現時，你無意識中不斷把記憶中的「故事」拿出來再讓自己情緒感受上增加一種「痛苦」的感受。

這種你自己無意識中翻箱倒櫃、不離不棄的對自己過往事情拿出來「品嘗」的過程，才是真實發生的事情！

我們可以去記憶，但是對於情緒上的感受，都是在此刻發生。倘若負面情緒可以累積，可是我從未聽過「積極情緒」累積的說法。難道是因為人們喜好壞東西累計起來，而對好的就丟棄不理嗎？

認知上，請恰當理解這個事，所謂的負面情緒累積，實際上是自己無意識中的回憶再體驗的過程，然後每一次這樣的回憶再體驗，實際上就是強化自己的記憶、強化自己體驗感受！

被強化的記憶、神經感受，就是所謂的累積！而這個累積，並不是因為發生過那個事放在那兒——就像扔進垃圾桶的已經發霉的飯糰，而是你不斷的從垃圾堆中撿起來再自己嗅一嗅，每嗅一次就會噁心一次，長此以往你不用再嗅了，只要你想起來就會噁心！

這種在自己傷心、失落時，不斷再拿出自己以往類似悲傷的故事，再讓自己身心體驗一把的過程，就是所謂的累積！

但是，這個累積，就是每次把那種噁心、悲痛、傷心的感覺往自己身上不斷強化體驗！直到有一天，你培養出了身心感受的靈敏度，只要一想起一個類似的事，你都可以體驗到全身心難過、空虛無力感！就像想像發霉的飯糰無需再拿起來聞就可以達到噁心的效果。

既然負面情緒帶給我們影響的，是我們自己不斷想像故事再次發生時的重現體驗，難么，我們就要截斷這個過程，讓體驗不再發生，隨著時間過去，那強化的神經體驗就會變得萎縮，直至消失（但是請不要抱著徹底消失的幻想）。

第一步，當負面情緒來臨時，我們只是體驗當前發生的事情帶給我們的情緒。

第二步，請注意自己不需要沉溺情緒中不可自拔——需要理性意識到自己的狀態

第三步，注意，千萬別翻舊賬，讓以往類似事情再次強化自己痛苦的負面情緒——需要理性的覺察

第四步，情緒平復點了，告訴自己，事情過去了就過去了，請走好不見。

每一步都不容易做，但是，做不到就請繼續你所謂的「累積」。

說到底，這需要恰當的認知這個事，同時，需要培養自己的覺察能力。

請關注我頭條號，我在一直不斷分享我的實踐經驗。

方法有二：自辯拓展認知，生活中培養覺察

我們每個人都會有感到孤立、恐懼、憤怒、怨恨以及不開心的時候，負面情緒積壓多了，會影響我們身體、家庭、工作等諸多方面，怎麼樣才能有效輸導我們這些老朋友呢？

第一步，別急，先抱抱自己，接受自己的不開心、生氣、恐懼、憤怒等情緒。

停止一切前進，先照料下自己的情緒，找個不被打擾的地方，想哭就痛痛快快哭出來，想罵就大聲罵出來。

第二步，理解你的情緒，成為它們的親密好友。

無條件接納你的悲傷、憤怒、不開心，告訴它們，你看到了它們，你聽到了它們，你感受到了它們，你永遠和它們在一起。

每種情緒都包含著某種不滿足或不夠。理解你的孤獨，它需要更多關注，理解你的傷心，它希望得到更多的愛，理解你的失望，它在提醒自己一些什麼。

第三步，謝謝情緒，讓我們了解到自己的需要。

能更好地關注太久忽略的自己。謝謝情緒的提醒，讓我們明白自身的不足，還有要努力奮鬥的目標。

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