為什麼有些民間國學大師，明明水平很爛，如翟鴻燊等，卻還有市場？
這個問題讓我想起一件親身經歷的事情，和占卜有關。話說2017年和一個朋友吃飯，其實我不太喜歡這個女孩，忒嘚瑟了，但是對方又盛情邀請，沒法就去了。吃飯期間，這女孩就開始給我說她這一兩年在乾的事情，原來她參加了一個「精神洗禮活動組織」，我只能這麼描述，因為我實在不想侮辱心理學，在這個活動中，據說都是心理學反面的專家和大師級人物，她在裡面還認識了一個據說非常厲害的人，是佛家俗家弟子，恩，沒錯，然後那個佛家弟子很有慧根，被一個易經大師相中，在大師那裡交了一筆學費學習風水占卜，大概要學習幾個月吧，但是因為有慧根，這個俗家弟子三個月就給人家開始看風水了，收費好像還不低……這個女孩還要介紹我和那人認識，要他給我看看財運，我委婉的拒絕了。再後來，這個女孩所在的團隊要搞慈善，打電話讓我捐款100元，說是愛心傳遞，會的好報，我當時問為什麼你不自己捐，她說自己捐了沒用，必須是團隊之外的人捐的才有用……我能說什麼，我承認我是心疼那100塊錢，所以和這個女孩斷絕了聯繫，我是不是太小氣了？
這個事情告訴我們什麼呢？就是騙子、騙子、騙子！就我所知，這個女孩他們所在的這個團隊，首先我確定這不是傳銷或者是犯罪團伙，僅僅是一個販賣知識和所謂正能量雞湯的一群人，而且這個人群數量不是很小，而且其中「專家」「大師」的佔比也比較大。為什麼會這樣呢？
第一，不排除國家方對於民族文化的肯定和支持。但是說實話，在國學方面，發展的並不盡人意，而且缺少真正的權威人士和機構，這也就缺少一些正確的引導性。如今大興孔孟，說是國學的一種復興也是一種勉強，畢竟國學範圍廣博，一提民族，只想得到孔孟，也是非常不足的側面表現。我們經常說「融於世界地球村」，融入還是需要的，但是自己的忘的也差不多了。
第二，社會的發展，讓古今傳承有一些斷層。舉個最簡單的例子來說，文言文，漢字，這些東西真正懂的人又有多少。這段時間在看聽徐文兵老師的《黃帝內經》，徐大夫倒是說了一句話，現在的人認字不識字，當時我還挺不理解，於是去買了一套《說文解字》，然後就發現徐大夫這話說的真是太客氣了。這還僅僅是其中一個小小的方面，更遑論從整個國學體系上來說，可想我們是有多無知，這就導致一個現象「國學好難」啊。我想熱愛國學的人不在少數，但是望而卻步的更不在少說，久而久之，國學就被「供起來」了，懂的人越來越少，不懂裝懂的人倒是多起來。
第三，國學體系龐雜，這不僅僅是關乎詩書禮儀經，也與我們的衣食住行，生存發展都是息息相關的，可以說，孔孟當屬國學代表，曲藝也當屬國學，麻將等消遣也當屬國粹，更遑論易經八卦、中醫書畫等，再甚至是民間故事傳說，佛道神仙等等的講究。窮其一生，也可能僅僅是窺見一斑，可謂是誘人卻又使人生懼。這可是方便了一些釣名沽譽的人生，讀了幾本書就自稱「專家」「大師」，連陰陽魚都畫不出正確的方位來還去給人看風水，也不怕被笑到大牙，但是更為無知的卻是大有人在，這些人也確實沒有被笑掉大牙，反倒是混的風生水起。
第四，國學不易，但是也並非堅不可破，所謂世上無難事只怕有心人，你若是真的喜歡，可以自己嘗試著去了解，學習，不必懼怕。舉個例子，給大家一點信心，比如是易經占卜，感覺很厲害是吧，當然，的確很厲害，若是你不求甚解但求小小參考的占卜我可幾句話告訴你，不用大師來給你占卜了，你去買一本《易經》，翻到最後「繫辭」篇章上，明明白白記錄著那種最裝逼的蓍草法的占卜方法，就是那種影視作品裡一系長衫，仙風道骨的坐在案幾之前拿著一把蓍草占卜的「高人」，你也可以的。去試試吧，朋友們，你會發現那些偽冒大師有多傻13。
當國情，教育體系，以至於現在人們的生活方式和生活觀念，沒有給國學的傳承發展提供健康溫床，但是國學又對中華民族有著根深蒂固的影響，很多東西是烙印在我們的骨頭上的東西，不可被磨滅，這種「供需」極度失衡，催生出很多低端「學者」，雖然這些人也在一定程度上宣傳了一些相關知識，但是更多的是在歪曲真正的東西，利弊皆有。我是一個國學愛好者，因為受不了各種被騙，現在只得自己去學習去研究，只希望有一天，國學再次受到重視和正規的引導學習，這是華夏文明不可多得的財富，也是與我們息息相關的東西。
我是正在讀《山海經》的大禹，這是我的第82個問題，希望大家一起來分享自己感興趣的文學話題。
這問題提的很有水平，國學也有江湖。
是「成功學培訓」的後市場給了假國學大師們的市場。參加過成功學培訓的小老闆們需要一個裝逼的課程，裝逼模式的國學經典就應運而生。
真正的大師們都藏在朝堂之上（知名大學、社科院、考古所等），不怎麼亂說話，即使說話也很謹慎……這就導致江湖上的國學大忽悠們都稱自己是大師。
民間國學館主要是收錢搞基礎培訓。
我進過一個國學大師群，發言的大師們都在自說自話，互相不屌，將國學類似於發牢騷，而很難遇到一個所謂的大師能系統了解歷史的。
不了解歷史，不知道成的是什麼國學大師？
傳統文化是越學越想學，越學越覺得自己什麼都不知道，越不敢說話。
而很多在社會上拿出場費的所謂的「大師們」的做法都是採用「成功學培訓」原理，啥意思？一堂課有70%的時間在給自己吹牛做廣告，剩下30%時間把網上能查到的帖子整理了一下，念給大家聽。
像我這種才學了一年歷史的人出來吹吹牛也就算了，那些一把白鬍子的老爺爺不正兒八經的講道理，也假裝出來吹吹牛，就不太對了。
可以毫不客氣的講，被用來裝比的重災區就是國學，非國學本身不好，是國學在中國命運的起伏波折，從「四舊」到推崇，造成時代有斷層，傳承有斷代。
普通民眾對國學的理解比較簡單，對博大精深的國學學派、主張、學說並不完全透徹理解。而由於是祖先傳下來的東西，國家的態度是寬鬆和自由的，對各種學說也沒有較多干預。在這樣的情況，就給了一些所謂的「國學大師」可乘之機，他們利用國學玄妙的各種說法，巧言令色為己所圖，他們的道理似是而非又能自圓其說，普通民眾難以分辨，加上自身修養有待提高，在「大師」們洗腦式地灌輸下，即使被欺騙而難以自拔。
「大師」們的行為，破壞的是國學的聲譽，擾亂的是民眾的思想，這種毒瘤必須清除。
何必認真?翟鴻燊之於國學，猶如張悟本之中醫。張悟本一粒豆子治百病，翟鴻燊拍個視頻是裝大師——都是搞笑版。
信言不美，美言不信。
真實的話不好聽，然人們特別厭惡；
好聽的話不真實，但人們就是喜歡。
除了極少數需要體能必須以年輕力壯為主要資本的項目以外，大師必須是死屍。
——非墨
如果你尚健在，從事的恰又是無須以年輕力壯為充要條件行業，被忽悠稱為大師（自己竟然信以為真的），或自我炒作、彪炳為大師的，那可真是三生有不幸啊！
這其實並不表示別人非得（děi）一定有什麼惡意，也許人家是真心拿你當根兒蔥了，只是你自己千萬別隨便蘸醬。
本墨就是這其中倒楣的孩砸之一。
個人以為，大師都是死屍。
因為，那是需要沉澱的。要等待「蠟炬成灰」才能「淚始干（gān）（累死干gàn）。
所以我只感佩那些羽毛球大師賽、網球大師賽、保齡球大師賽和圍棋大師賽、象棋大師賽中的大師；鄙視如我一樣從事文創產業的「大師」。
翟大師曾這麼講團隊：所謂團隊就是一個有口才（口中才為團）的人和一些有耳朵的人（阝旁人為隊）。嗚呼，難不成大師竟然不知道解析漢字離不開正體字乎？團隊～享譽世界的諮詢公司麥肯錫曾就團隊精神給出核心提示，團隊的核心不是團結而是專業（專，專的正體字）。抖機靈兒+拆字遊戲這種小把戲也能上得檯面兒？你是不是傻？你是不是以為我傻？
至於水平很爛為什麼還會有不錯的市場，其實正是因為這樣水平正好滿足大眾的需求。所謂曲高和寡，越是艱深晦澀，越是專業，老百姓越是無法接受。所以當某丹的《〈論語〉??得》旺銷N百萬冊，記者就此採訪李澤厚時，李先生說如果我的書也如此旺銷大賣，說明我的學術價值已蕩然無存。商務印書館某總編最近在CCTV《開講》上說，暢銷是一種災難。
《烏合之眾》上說：「群眾從未渴求過真理，他們對不合口味的證據視而不見。假如謬誤對他們有誘惑力，他們更願意崇拜謬誤。誰向他們提供幻覺，誰就可以輕易地成為他們的主人；誰摧毀他們的幻覺，誰就會成為他們的犧牲品。」
說個真事兒:兩三年前我在四川德陽。那裡搞國學的人和群不少。參加多次他們的聚會和活動以後，再也不想去了。那裡做表面文章的太多。具體表現就不一一列舉了。後來有個中小學培訓機構和另一個國學館邀請我去顧問一下他們。因為是教育類組織，我較真起來。一次開小會也請到我。發言時我說國學真做而不是玩的話，必須去表面真實行，絕不是看見誰了客客氣氣禮禮貌貌就是國學，太遠了。比如吾日三省吾身，反省自己的不足，那是真挖肉一樣的疼的，世上沒幾個覺悟了去做到了的。不痛不癢的東西根本沒用，也不會對孩子真有衝擊力量。說著的時候還人人點頭，我繼續說，現在實踐一下，人人思考一會，坦誠地說出自己一個很不好的地方並反思一下。這時候立刻就有人受不住了。呵呵。
玩吧，別對一天到晚樂呵呵搞國學的那幫人較真，起碼他們天天如此，社會治安會好點吧。呵呵。
首先國學大師有兩種：第一種是學術派（就是理論講一大堆）、第二種是實戰派（就是怎麼應用到實踐中去）。
這個人口才特別好，基本是脫口而出，任何人的過去我們不要去深究，要活在當下，當你欣賞別人的優點時，天下皆是你所用之人，中國優秀傳統國學文化其核心思想就是中庸之道，包容心。所以多一些讚美，少些苟責。自強不息，厚德載物。
1、沒有完美的個人，只有完美的團隊。你再優秀也不會有一個組織優秀。 2、一個人面色的改變，完全是由於你心態的改變。 3、不是需要更多的知識，而是需要更好的狀態。 4、對朋友不能太挑剔，清泉雖高，養不了大魚，包容才能做大。 5、殺生是為了放生。 6、人脈等於神脈，關係就是實力，朋友是最大的生產力。 7、生命體驗要深，托不了缽，就布不了道。 8、生命取向要高，格局不高說不出高雅的話，成不了大事。 9、不要小看你身邊的每一個人，輾轉五次可以見到總統。 10、師不必賢於弟子，弟子不必不如師。 11、有道理不如有效率，有效率不如有效果。 12、生命能力要強，精力就是權利。 13、講話的聲音跟胸懷有關係，胸懷跟財富命運有關係。 14、天有三寶，日月星，地有三寶，水火風，人有三寶，精氣神。好的領導要精滿、氣足、神旺。 15、角色就是人格。如果人沒有建立起這個概念的話，很難建立起高品質的溝通。 16、世界上最不能等的是什麼？比爾蓋茨的回答：孝敬父母。 17、成大事者大都是演講高手。 18、讚美會讓人把正確的事情做下去，把不正確的事情停下來。 19、什麼叫做佛，就是覺者，智者，通俗的講就是覺悟了的人就叫佛。 20、用人所長，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人。用人所長，必容人所短。 21、很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。 22、朝聞道夕死可以。 23、人要做大事就記住：與時消息，與時偕行，與時俱進。 24、思考力，執行力，表達力，思考力是萬力之源，思考一旦出現偏差，執行力越強，犯的錯誤就越大。 25、溝通高手，能跟各色人打交道。 26、心有多大，舞台才有多大，思想有多遠，我們才能走多遠。 27、想用人的話，你得有包容心，乾隆說：不聾不瞎，不配當家。 28、很多人就是因為優秀，難以卓越。思考格局不要太小。 29、格物，致知，誠意，正心，這叫內聖，修身，這是根本，齊家治國平天下，這叫外王。 30、人生就是這樣，你就是你想要成的那個人，你就是你決定成為的那個人。 31、君子不貳過，不遷怒。放下才能承擔，空才能有。 32、同流才能合污，要做什麼樣的事情，就要想辦法和什麼樣的人混在在一起。
這個問題很有現實意義，也具有學術意義。很值得回答。
問題主要元素：1、民間國學大師。2、民間所謂大師水平爛。3、雖然爛，但還有市場。落腳點是：爛還有市場。
1、民間國學大師這一說法有問題哈。中國目前沒有國學大師。什麼大師也沒有出現。官方的所謂國學大師，也沒有自己的建樹，只是「翻屍倒骨」找發現。更搞笑的是，官方認為要成為大師，必須懂梵文，什麼吐火文。把國學的範圍都搞錯了，我們本土傳承的、才是自己國家、民族的學問，才能稱之為國學，什麼時候要懂梵文才算是大師了？
國學的範圍：諸子百家，中醫，本土化的釋家。看下圖：
2、民間的國學愛好者（絕對不能稱為大師），很多水平是不錯的。有些人是家學，特別是在易理易經方面，很多知識在民間傳承得很好。當前很多搞培訓的，大多是爛大師，對國學是一種傷害。
還有一種易經培訓，把命理，風水當成國學，也洗劫了很多傻子的腦袋。這些東西，很多是屬於封建迷信：窮人愛算命，算一分薄一分，越算越不順。
3、為什麼這些國學大師那麼爛還有市場？
因為啊，我們的民族，都有自省和自我完善的潛意識的要求，這種要求大概是在基因信息裡面了。30多年的改革開放，經濟上去了，道德滑坡了，實際上每個人心理都很難受的。以前還有家教，倫常的指導，現在有什麼指導呢？什麼也沒有啦，靈魂空虛了，著急了，惶恐了，怎麼辦呢？內求內省自我完善又不懂。而國學裡面，特別是儒學，就是教人內聖外王的自我完善和自我實現的，所以就有了各種國學培訓了。
我們怎麼辦呢？
1、有國學根基的，多講講正統的東西，不要去講亂力神怪，多講健康的東西，正能量的東西，且知之為知之不知為不知。
2、多去讀經典。沒有文言基礎啊，怎麼讀？其實現在都有翻譯版本，大多開卷有益。如果不想被譯者牽住鼻子走，那我們看原文，書讀百遍其義自見。
3、主攻一本經典，一本正經，足夠你用了，不用貪多。更不能貪奇。大凡經典，其大旨都是相通的。只是表述方式不同而已。
易經義理哲學，中醫，基礎數學教學，經世致用國學，有志同道合者歡迎關注鄙人。
這就是我跳出風水條的原因，香港大師滿天飛，武大郎開店的多，生意精明，精神洗腦"。和二十多年國外情況大不一樣，混水摸魚的老外設有，所以那時傳授易經邏輯思維，風水，針灸，音樂還是可以把自己的知識全排上用場，回國後一看這形勢噁心，一切向錢的大師們的市場營銷新利器層出不斷，困此挑戰理論物理的頂層，目的一個，一切都在練腦不痴呆走完這人生，這是我的全部指玄樂趣。記得97年我用半天盯著楊公天玉經冥想，頓悟了，干維乾艮巽坤壬，陽順星辰輪。支綁坎震離兌癸陰X(這個字？？神)逆行取。頓悟玄空飛星。並寫成文音發表在英文風水雜誌。那個樂趣心裡美。但到此而止。隨後的國際風水在倫敦大會。邀我去做佳賓，我讓學生Margo去了，我還是當我的天觀道人，而回國後看道人們多在寫字，名人們也都寫字畫畫出書，或者裝模塊坐上導師椅，二個肩膀，脖子拼力向上支撐那個事要器官，嘴巴微向二側上方開，眼珠微凸，黑白分肉之間的表情故作驚邪狀…哎呀媽呀，怎麼會練到這分上了。多媒體上干篇一律的捉鬼文章章法技巧結構，所有的標題都酸菜缸里爬出來的。沒有一根直腸子，都東拐大海西扯蛋，故弄月亮掉井底或者有個金磚非要你指點去點石成全，結果點開就覺忽悠上當，多媒體在標題上下功夫，你千年走一回的決心進入文章更有點先讓你看皇帝新衣一般，實在的關健信息不拖著把流量喲光，德高望家的狗貓形象比名人賣字畫的市劊嘴臉好得多，助貓代哺乳，助狗為索，母狗臨盒總要敲門給初生一點暖和，哎呦貓狗世道比兩條腿的棄嬰兒，，，趕走聰呆老母於荒郊野林…
翟鴻燊這些自封的所謂的"國學應用大師"，其應用不在國學，而在沽名釣利，實則是國學上的瘡痍!!
屢有劣跡→翟鴻燊其人，查網上，其原名為翟小德，翟敬華。吉林人→1958年入獄六年。罪名強姦→1983年因猥褻婦女罪及盜竊罪被勞教二年→1997年曾因參加傳銷被警方追捕逃到北京 ,改名翟鴻燊。
名頭衝天→道昂國際集團董事長、中國國際人才工程學院院長、DAM行銷拓展機構總裁、無憂培訓大師國學智慧首席顧問、北京大學中國企業家訓練中心總監、中國經營報專家顧問團首席顧問→他有今天，你只能舅服+佩服了!!
→從其經歷可以看出，此人文化程度有多高是不可能的，至97年，他己五十有餘，幾年之之內他能學透國學，不是笑話就是神話!!→因此，他的國學學問只是走捿徑罷了!!
2>以國學之名，行惡搞國學之實!!他講課時往往搬出幾句國學經典，然後演繹一番!!→儘管他的演繹是糊說八道，但在大規模培訓時卻能滿足人們好奇新鮮的心理→這種心理不分是非，只要有趣!!→甚至惡搞!!
他說"仁者樂山，智者樂水，所以好的培訓方式就是遊山玩水"
他還說:「佛，倒過來看就是一個人和一個美元符號$，說明佛也愛錢"
→你只要多看看他所謂的國學演繹，大多是以國學為名，惡搞國學為實!!
→惡搞是現代傳播中最引人的套路，那些惡搞先賢英烈之類的人己被治理，但整治惡搞國學恐怕任重道遠!
3>會忽悠，套路深。如果說這些所謂的國學大師，惡搞有手段，那麼他講課時忽悠還有方法。
他講課的對象基本是中小企業主，這些文化程度不高，渴望開闊思路→這為這些國學大師提供了客觀市場。
梁宏達曾總結了，這些國學大師的忽悠套路和慣用伎倆A>慣用伎倆1：心理上的強制服從暗示
→通過"對不對""是不是"，讓一些盲從的受眾不自覺的進入到他們設計的陷阱當中。
B>慣用伎倆2：大規模授課，利用大家的盲從心理
→仔細觀察，就會發現這些大師，他絕不會一對一授課，而只選擇在大庭廣眾之下授課，人越多，氣場越大，越能帶動你往前走。而且他們最怕的就是現場有人質疑他。所以他們不斷問「有沒有」、「是不是」，讓你答「有」和「是」，繼而進入盲從的氣場狀態!!
C>慣用伎倆3：重視宣傳，頭頂無數光環，90%摻水!!例如，翟老就開創了「國學應用大師」名號的先倒!
D>運用傳銷手段，洗腦底層員工，金字塔式營銷模式等!!
翟之類的國學應用大師，其應用的本意不在國學，而是沽名釣利，實在是國學的瘡痍而己!!推薦閱讀：
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