「初聞不知曲中意,再聞己是曲中人」詩意是何意?
原詩有幾個版本,我還是喜歡下面這個:
初聞不知曲中意,再聞已是曲中人。 既然已成曲中人,何必再聽曲中曲。 曲中輕憶夢中人,夢醒時分嘆紅塵。 曲終人散夢已醒,何處再尋夢中人。 既知故人存於夢,何故執於異世人。 夢中合唱鳳求凰,夢醒獨奏離別賦。
人生幾何,對酒當歌。
歌者落淚,聽著唏噓。
何哉?所謂知音難覓,非性情中人,非相同經歷不能如此。
故此有『俞伯牙摔琴謝知音』,有『座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕』。
上世紀八十年代,在流行歌曲還未風靡之時,一曲《高山流水覓知音》聽得人柔腸寸斷。愛你春光明媚的人無論有多少,已往矣;愛上你風卷殘荷的,一人足矣。
再後來,兄弟朋友一起,酒酣耳熱依依惜別之時,一首《朋友別哭》曾讓我們相擁而泣,不能自已。
曾聽著《葬花吟》,花開花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?嘆紅顏薄命,韶光易逝,淚無聲墜落,濕透衣衫。
曾聽著《往事只能回味》,憶起童年時光,感受似水流年,唱者如泣如訴,聽者如痴如醉。
不同的年齡,不同的經歷,不同的場景,一歌一曲,一人一味。
讓我們認真享受生命,享受情感,享受能夠觸及我們靈魂的好的音樂吧!
初聞不知曲中意,在聞已是曲中人。這句話其實說的是一種境界。就像小時候父母總是要求我們做這做那,但是並不會告訴我們為什麼要這樣做?以及做這些事情有什麼用?即使父母真的告訴我們做的原因,我們也會表現出一副似懂非懂的模樣。也就是俗話說的知其然,而不知其所以然。隨著歲月更迭、年歲漸長,我們的經歷也豐富了許多。歷經的艱難坎坷和曲折磨難越多,對生活的感悟和認識就越深刻。
我們生活在這個世界上,酸甜苦辣咸各種滋味在心頭。有喜極而泣的淚水,也有悲歡離合的哀傷;有感同身受的憐憫,也有怒髮衝冠的憤怒。有孤獨悲涼的寂寞,也有歡呼激動的雀躍……為什麼有這麼多的情感表現呢?因為我們看到別人的處境總是會聯想到自己。比如有些人喜歡看一些悲傷的電影,一旦進入情節就會情不自禁。掩面而息或者嚎啕大哭,都會有所表現。就拿我自己來說吧,我其實是一個淚點很低的人,最怕看一些讓人感到動容的電視。每次一看到那些悲歡離合的電視情節,總是眼裡飽含淚水。甚至想找一個沒有人的地方大哭一場。是我被電視裡面的情節打動了嗎?是,但也不盡然。打動我們的是感同身受的那種感覺。自己的經歷和情感正好和電視上的情節相契合,我們就會有一種代入感,從而樂人之樂,悲人之悲。
我們經歷的越多,感受的也就越強烈。我們會從一本書上、一個故事、一場電影甚至是一首歌曲裡面可以找到自己的影子。很多人都看過影片《當幸福來敲門》,這是一個真人故事改編的勵志電影。主人公克里斯生活過得很困苦,每天背著X光機治療儀在各個醫院奔波推銷,得到的錢只能勉強糊口。不甘貧窮的妻子拋下孩子離他而去,沒錢交房租的克里斯也被房東掃地出門。而他只得帶上兒子開始流浪,並四處找尋躋身之所。最終無處落腳的父子倆只能蜷縮在公共廁所里過夜。為了不讓人進來,他用腳抵著門不敢出聲,看到克里斯痛苦傷心的淚水順腮而下時,我也是一陣心酸!眼裡淚水像斷了線的珠子吧嗒吧嗒往下掉。我能深深體會到他的這種傷心欲絕,因為十幾年前的自己也有和他相似的經歷。也許有人會說,這個電影算什麼?一點都不感人。「情到深處人孤獨。」一個沒有歷經艱難困苦的人,他能有多麼大的情感起伏呢?一個冷若冰霜、鐵石心腸的人,他缺的不是眼淚,而是一顆飽經滄桑的心。
上中學的時候聽過姜育恆的一首歌,歌名是《跟往事乾杯》。開始聽的時候只是迷戀姜育恆獨特的煙嗓,雖說也經常常哼哼幾句,但一個乳臭未乾的毛孩子又怎麼能理解這首歌詞字裡行間的悲傷呢?等到自己走入社會再到步入中年,回頭再聽這首歌的時候,曾經的那些年少輕狂、躊躇滿志、鬱鬱寡歡的過往都歷歷在目。每一句歌詞,每一個旋律,都彷彿是在說當年的自己。真是初聞不知曲中意,再聞已是曲中人。
《跟往事乾杯》
姜育恆
經過了許多事,你是不是覺得累?
這樣的心情,我曾有過幾回。
也許是被人傷了心,也許是無人可了解,
現在的你我想一定很疲憊。
人生際遇就像酒,有的苦,有的烈。
這樣的滋味,你我早晚要體會。
也許那傷口還流著血,也許那眼角還有淚,
現在的你讓我陪你喝一杯。
乾杯,朋友!就讓那一切成流水,
把那往事,把那往事當作一場宿醉。
明日的酒杯莫再要裝著昨天的傷悲。
請與我舉起杯,跟往事乾杯!
……
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【我是孫較瘦】和您一起喝茶聊天畫石頭
答主你好,感謝邀請回答。
這是借歌喻人和事,最初聽的時候並不懂得其中的意義,當若干年後懂得了意義再聽歌的時候才驀然發現,自己所經歷和正經歷的一切不就是歌里所唱的嗎!這段話的意思是感慨、感嘆人生的滄桑和無常。
例如:小時候看愛情片毫無意義可言,因為看不性,長大了再看愛情片總會被其中的情節帶動,甚至流下眼淚。這就是初聞不知曲中意再聞己是曲中人!
以上是我個人的理解,歡迎其他朋友補充解答。
這一句話「初聞,不知曲中意」,「再聞,已是曲中人」,個人理解,簡單聊上幾句:
人常說,活到老學到老,學無止境!喻示著學習與年齡無關,學習與類別無關,只要是你不知道的,都應該學學,長長見識!
雖然從字面上看,這是一首與音樂有關的學問,但是,足以彰顯出這個學習者的天分,和學習者的良苦用心,只要用心學,那自然會漸入佳境,悟出知識的精髓,與所學知識融為一體!那種感覺,是一次心靈底層的洗滌,自有「心有靈犀一點通」的境界!
預祝你:工作、學習步步高,生活更精彩,身體倍兒棒!
與君共勉!
沒有人來回答,我來談談,我是特別喜歡這句話,很有意境與哲理,它來自三個版本!
這句話之所以很有名,那是去年,劉若英開演唱會時,當唱到《後來》這首歌時,泣不成聲:
我總算學會了如何去愛
可是你早已遠去消失在人海後來終於在眼淚中明白有些人一旦錯過就不在
這首歌觸動了她的心弦,就像是寫她自己的愛情童話與愛情歷程。這首歌她唱了這麼多年,打動無數人,更為關鍵的是打動了自己,因為每次唱都有不同的感受。
當我們聽這首歌,開始只是覺得好聽。後來隨著歲月的流逝,我們經歷過人生各種歷練、人世的浮沉、愛情的滄桑後,逐漸發現我們當年喜歡聽的那首歌,寫得就是自己。
現在我們再聽到這首歌時,我們感同身受。「後來,終於在眼淚中明白,有些人一旦錯過就不在」。這首歌,聽不懂的人是幸運的,能聽得懂的人是經歷,我們就像劉若英那樣「初聞不知曲中意,再聽已是曲中人」。
我們這一生,有的是用人生來感悟歌曲,有的人則是用歌曲抒寫人生。無論怎樣,我們都是曲中人了,有夢可追,有人可愛,有淚可落!
這句話,目前來自三個版本:
版本一:初聞不知曲中意,再聞已是曲中人。
曲終人散夢已醒,何必再尋夢中人。
既然已成夢中人,何必再聽曲中曲。
既知曲人存於夢,何故執於曲外人。
【賞析】這個版本,是讓我們放下執著,擺脫執念。既然已是曲終人散了,就不要再尋夢中人、聽曲中曲,執於曲外人了。
版本二:初聞不知曲中意,再聽已是曲中人。
曲中思念今猶在,不見當年夢中人。
但願還能再入夢,夢裡相思纏綿情。
纏綿繾綣心頭熾,曲終人散早成空。
【賞析】這個版本,還是執念於過往,想重續舊夢,求而不得,難免惆悵。
版本三:初聞不知曲中意,再聞已是曲中人。
曲終人散夢已醒,何必再尋夢中人。
但願還能再入夢,夢中再會曲中人。
曲中思念今猶在,不見當年夢中人。
【賞析】這個版本,和第二個版本相近,更為直白些。
謝邀請!一看這問題,就曉得題主是個涉世不深的人。??「天有不測風雲」,下句是?就類似於「初聞不知曲中意,再聽已是曲中人。」 世上萬事萬物瞬間即變,你堅信不可能的事,但還是發生了,並且成了事實,讓你頭皮發麻,目瞪口呆。?? 傳說那個篤信佛教的梁武帝蕭衍,有一次微服去雞鳴寺的途中,遇卜卦看相的,忽突發興趣,便去看相。看相者說:「你是個大福大貴之人,但是你最終會被餓死的。」 梁武帝哈哈大笑,心想,我乃帝王,怎麼會被餓死?這簡直是在胡言亂語。但是,在「侯景之亂」的時候 ,他被困台城,最終餓死。世事難料啊!有多少你認為不可能發生的事,最終還是發生了。「戲如人生,人生如戲。」 不管是寫戲劇的還是寫詩詞或其它膾炙人口的作品,都是作者經歷過人世間的風風雨雨,用一定的生活經驗和豐富的感情,來反映 ,來濃縮人生。
年青時搞不明白的事,一旦你明白了,已不年青。??
剛聽時不知曲中的意思,再聽時己是自己經歷的感情故事。
少誦怎曉詩里情,老誦方解詩里味。
初聞不知曲中意,再聞己是曲中人。(謝邀)(網圖)
謝邀
「宮徵角羽指尖發,訴盡流水與落花。初聞不知曲中意,再聞已是曲中人。」表面意思為起初聽到這個曲子,不能領悟其中的真諦,當再次聽到它時,發現自己已經是曲中要告戒的那個人了。只有經歷了,才能真正領悟,即所謂的實踐出真知吧!
初聞不知曲中意,再聞已是業中人。有驀然回首已百年身之感。滿含哀嘆悔惜,或哀人世之多艱,世態之炎涼,憶往昔高朋滿坐,現如今門可籮雀。或嘆無可奈何花落去,本可水到渠成,卻造化弄人,兩份閑愁。或悔不該當初沒有看透曲中意,沒有把握稍縱易逝的大好時機,曲中之意已有預示,自己的愚蠢無知沒有及時領悟,成了曲中之人。或惜之晚矣!時間不會倒流,人生不可重來。憶當年志存高遠,意氣風發,現如今卻仍無尺寸之功,不是沒有用心,而是懵懂不知曲中意,晃然醒悟已是時過境遷,物是人非,只能唏噓自嘲了呀!
宮徵角羽指尖發,
訴盡流水與落花。
初聞不知曲中意,
再聞已是曲中人。
曲終人散夢已醒,何必再尋夢中人。但願還能再入夢,夢中再會曲中人
初聞不知曲中意。人之初,和世界沒有交集,情感藏於內,知曉不了周圍事物,感覺不到其中意境。
當各種情感觸及各種人,各種事物,隨著深度,廣度的遞進,人,物交融在一起,對世界,事物的看法,打上了主觀印痕,再聞已是曲中人。
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