古代人都吃什麼水果？他們的水果和今天我們吃的一樣嗎？

《詩經》中有云：「桃之夭夭，灼灼其華」另外還有「投我以桃，報之以李」，從史料的記載來看早在先秦時就已經開始人工培育和栽植果樹了。《經詩》中還有：丘中有李、八月剝棗、等說法。但是在先秦時期桃樹是最為廣泛栽植的果樹，並賦予了桃子更多的寓意，就如開篇提到的「桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家」這是一首在姑娘出嫁時唱的歌，意思是說姑娘在桃花盛開之時出嫁，以此來表達新人對未來生活美好的希望和憧憬。而「投我以桃，報之以李」則說明古人也現代人一樣拿著新鮮的桃子與親朋好友一起嘗鮮。據說魯哀公還送過孔子桃子吃，結果孔子先把去桃毛的吃了之後才吃的桃子，結果弄得大家啼笑皆非。經考古學家鑒定指出中國人使用桃子的歷史從殷商時期就開始了，可見歷史之悠久。

在司馬遷《史記》中記載著：「安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河濟之間千樹萩」這說明棗、栗、橘、梨在漢朝時已經被廣泛種植，而且在漢朝時有很多從西域過來的水果是非常的受推崇，如葡萄、核桃、蘋果等，都是在漢朝的被引進中原的。在《西經雜記》中的記載了漢代皇家園林中所種植的果樹品種多達幾十種。最值得注意是蘋果，最早的蘋果被稱為柰、林檎、楸子、文林果、蘋婆果等，在《西京雜記》還記載柰有三種：白柰、紫柰、綠柰。蘋果因蘋婆果而得名。頻婆在佛書中是相思的意思，因此古代人又稱蘋果為相思果。

蘇軾有一首：羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。這樣的詩，就這一首詩中便出現了盧橘、楊梅、荔枝三種水果。其中這荔枝大家最為熟知的就是一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來的唐玄宗和楊玉環的愛情。另外還有一種與荔枝差不多的龍眼，古代人稱龍眼為荔枝奴，因為龍眼與荔枝的成熟上市的時間差不多，但是味道卻遠不如荔枝，所以只能稱之為奴了。但是在古帶龍眼與荔枝一樣名貴，是賜給外國使臣的禮品。

說起葡萄就會想起唐朝王翰的《涼州詞》，葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。可以說到這是葡萄以佳釀的姿態出現了，葡萄是出使西域的張騫引進的水果，在漢朝的時候在新疆等地已經開始種植，後來有做成葡萄酒送入關內。

孔融讓梨的故事大家都熟知，梨在古代有著百果之宗的美譽。五代宋初的徐鉉寫了一首贈陶使君求梨：昨宵宴罷醉如泥，惟憶張公大谷梨。白玉花繁曾綴處，黃金色嫩乍成時。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍遲。今旦中山方酒渴，唯應此物最相宜。意思是說徐鉉醉酒後，想起昨天吃的大谷梨，想得口齒留香、津津有味，於是今天方覺酒渴，便要想吃梨了。"