人在什麼時候最明白？

我們每個人都容易犯的一個錯誤就是把「知道」和「明白」混淆起來。我們誤以為自己明白，實際上我們的「已經懂得」往往僅僅是「有能力懂得」。

心理學家曾作過一個測試，他們找出了一批日常用品，比如：汽車、簽字筆、拉鏈、馬桶、微波爐等等，請參加試驗的自願者挑出自己最熟悉的物品，然後問他們有關這些物品的一些問題，往往不到三個問題，被試者就會明白，原來自己對自以為最熟悉的這個物品一無所知。與此類似，有的學生認為自己已經很認真地學習了，可是考試成績仍然很糟糕，這同樣是知識錯覺在誤導，讓他們忽略了「熟悉知識」與「掌握知識」的區別。我們中學課本上講過的「紙上談兵」的趙括、《三國演義》中不聽諸葛亮安排，自以為是最後失了街亭的馬謖等都是被這種知識錯覺誤導的典型。

美國當代著名心理學家班杜拉就曾經提出，單純的反覆練習是無法提升技能的，必須要有正確的反饋。只有通過測驗才能找出自己哪方面還存在欠缺，這就是教師為什麼要經常對學生進行測驗的原因，這些反饋和測驗就是一種消解「知識錯覺」的手段。

知識錯覺並不是「無能」的代名詞。有的時候，正是因為知識錯覺的存在，人們才可能更加無畏地面對困難，懷著這種儘管不夠完美卻依然樂觀的心態，人類才創造了一件件令人嘆為觀止的智慧結晶。

?愛情或許是一物降一物 而幸福卻是找一個溫暖的人過一輩子 你不放下我，我不放下你 願所有相愛的人都能從獨家記憶到相依為命??

{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 636, "file_sign": "dd2a281c14605058ddb16c18c176721e", "vname": "", "vid": "ec211a5113664860afb93df21e29c4a5", "thumb_width": 360, "video_size": {"high": {"h": 848, "subjective_score": 0, "w": 480, "file_size": 1390963}, "ultra": {"h": 960, "subjective_score": 0, "w": 544, "file_size": 1949509}, "normal": {"h": 636, "subjective_score": 0, "w": 360, "file_size": 948096}}, "src_thumb_uri": "40cd00021ee56e1b4288", "sp": "toutiao", "update_thumb_type": 1, "vposter": "http://p0.pstatp.com/origin/dd2000a13fdcb68f69a", "vu": "ec211a5113664860afb93df21e29c4a5", "duration": 10.04, "thumb_url": "dd2000a13fdcb68f69a", "thumb_uri": "dd2000a13fdcb68f69a", "md5": "dd2a281c14605058ddb16c18c176721e"} --}

一首《人在什麼時候最明白》超級好聽

{!-- PGC_VIDEO:{"video_md5":"e8fcd5ff39040f0eb9b4af53247cdbe2","thumb_height":358,"vname":"格式工廠愛剪輯-人在什麼時候最明白(_clip.mp4","neardup_id":16788528803080310542,"thumb_width":640,"sp":"toutiao","update_thumb_type":"2","vposter":"http://p2.pstatp.com/large/1855000682c0532ee792","vid":"b46fb00d07904136b5463dc3d3561e5c","video_size":{"high":{"h":408,"subjective_score":3,"w":728,"file_size":12114040},"normal":{"h":358,"subjective_score":1,"w":640,"file_size":9030387}},"duration":206,"hash_id":16788528803080310542,"thumb_url":"1855000682c0532ee792","md5":"f3a513cf9c26adea4c410bf28116e63e","vu":"b46fb00d07904136b5463dc3d3561e5c"} --}

遇見事情，知道了，開眼界了，學聰明了，看清了人和事，知道應該何去何從，該怎麼做了，長大了之後，總之就是你有點不在像以前一樣的自己了之後，不過人生就是一場沒有綵排，也沒人可以重來的戲，都只能是事後諸葛亮，反正就是給我們人長長記性，讓我們別傻別天真，不過我們男人也是從來都沒有，也從來不會真的失去天真的人，女人我就不知道了，按理我們都應該是差不多的，睜一隻眼閉一隻眼吧，我最喜歡的我反而是以前的我，可惜誰都回不去了

一，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣不在此山中。有些事往往是當局者迷，旁觀著清。在人們處理一件事的時候，往往會因為個人的能力經歷，個人的情感地位，個人的問題角度不一樣，像瞎子摸象具有局限制，當一名領導多方徵求各方面群眾的意見，才能集思廣益，才能最明白哪個是最合理的解決方案。

二，一個被媽媽女孩養了十幾年的女孩因為早戀被媽媽狠狠地批評了一頓，離家出走，身無分文，肚裡飢腸轆轆，碰到開飯店的好心人賞了一碗面，她說開飯店的人比她媽媽好多啦，她只有將來做了媽媽才最明白，誰對她最好，不當家不知道柴米貴，不養兒不知道父母恩。

三，有些學生承載著家庭的期望，幾層老人省吃儉用供給著，在學校里課堂上困如眠蠶，呼呼大睡，下課後生龍活虎，百般生事，見了責任心強的老師擠鼻弄眼像仇人，見了嘻嘻哈哈的老師勾肩搭背像朋友，只有混到畢業進入社會，出力掙錢時，才知道幹啥啥不會，將來纏著村幹部要低保時才會明白應該聽誰的，可能稍有些晚。真是書到用時方恨少，少壯不努力，老大徒傷悲。只能用來現身說法教育下一代了。

四，參加工作的人，有些人三天打魚兩天晒網，對上不尊敬，對下不關心，做事漏洞百出，影響單位形象，給單位造成損失，影響很壞，最後被除名。真正才明白今天工作不努力，明天努力找工作。

五，人在一生中，年輕時只知道風裡來，雨里去，飢一頓，飽一頓，吃夜霄，與朋友拼酒不留量，遊戲打到一整夜，不注意身體隨著年齡的增長，疾病越來越扛不住，老了才明白身體的重要性。

六，老人兒女幾人，就是不知道該疼哪個，往往頭生稀奇未生姣，為人別攤漫胡腰，養兒防老，女兒是潑出去的水，對兒女有偏有向，引起子女不和，家庭不睦，等到老了，睡到床上不能動了，才明白，往往那些被姣慣成性的，最愛胡攪蠻纏的，得到寵愛最多的是最不孝順的兒女，那些倍受冷落，不敢任性的，得到寵愛最少的是最能經得起考驗的人，一切都晚了。

七，與朋友在一起吃吃喝喝，山盟海誓，親如兄弟，有難同當，一旦有難，或者破產了，或者下台了，或者退休了，或者門可撂雀，或者落井下石，或者避而不見，會有一些人平平與你走的並不近，經常給你些許安慰，這是才明白誰是可以說話的人。

人在落難落魄之時，力不從心無人問津，無人幫襯沒人套近親，寥寥無幾有幾個知心，心惆悵又疚心。平常酒肉桌上稱兄道弟叫得很溫馨，現如今冰寒冷清，一見面目轉睛，求TA幫亊轉話題論古今，借口多多想脫離身，一走了之沒誠心，心灰意冷才寒心。所以說在這失落的時候人最明白。

人在臨死之前，最明白，一切將化為烏有與親人拜拜，面臨與世無爭，回眸過去一生，不管是罪惡行徑還是厚德從心。不管是兢兢業業奮鬥力爭，還是紈絝一生。不管是處心積慮，斤斤計較，還是有顆善良心。都悟得一青二白，最終才明白，做人要做到問心無愧，做個好人，死後才能安心，厚德載物才能給下代積福蔭。做壞人死後無人念津，被人唾沫萬世不得超生，死得比鳯毛還輕。做個好人芳名留青史，受人仰慕讓人欽佩，人生價值重如金。

人在懺悔之時，疚心疾首，大徹大悟，明是非，知進退，悔不當初，悔之晚矣。已構成事實錯誤或損失，心明眼亮。所以說人在這個時候也是最明白的。

人能明白，則通情達理，是非明確，道路正確，思想端正，作風正派。則豁達開朗，心胸開闊，高瞻遠矚有卓識，自律拘謹，循規蹈矩，心無邪氣從善慈濟。芳名留跡。

人的確容易受先入為主的觀念影響。當你超越了我執，就沒有什麼喜歡和不喜歡的了。一個事物出現了，它就是一個事物，你就用心去感受它，不要賦予它任何意義。

但是在這個娑婆世界，任何事物的存在，我們都要賦予它一個存在的理由；做任何事情，我們也必須找到它的價值與意義，這就是世間的規則所在。

所以做任何一件事情，我們首先要問：你有什麼目的？好像沒有目的就不能做一樣。你來東華禪寺也要有目的，沒有目的就不能來東華禪寺。正因為所謂的目的、所謂的意義，才把人給局限了。一個真正自在的人，做事情沒有那麼多理由，沒有那麼多為什麼。

為什麼要來東華禪寺啊？沒有為什麼，我想來就來了啊。為什麼要走啊？沒有為什麼，我想走就走啊。凡是理由，都是頭腦編造出來的，都是為了滿足我執的需要。

我執尋求理論依據，所以才有那麼多為什麼。如果我們真的做到了不需要理由，我們做人也就做到了七八分，也就像個七八分的人了。否則，雖然是人，但也不像人。像什麼呢？什麼都不像！

人是最容易為自己的行為找到理由的。所以我們學佛的人遇事不要問人家為什麼，只看他做的事，不要問他理由，他可以為他的行為編造出一大堆理由。正因為我們把心放在理由上，總想證明理由是否充分，所以我們的行動力就弱了，我們的目的地也就很難達到。

當一個人不問理由，心裡沒有理由，只知道一味地做事，也就是所謂的修鍊而沒有修鍊者，用功而沒有用功者，但仍然在用功，在修鍊，他很快就會親履本地風光，達到源頭。

可是我們現在用功都有一個用功者，有一個修法者，有所修的法，所以無法到達源頭。有針對性、有目的性，我們的力量就被分散了，已經不是全然的力量、完整的力量了，所以也就沒有了穿透力。有了完整的力量，才會有無堅不摧的穿透力。

全然的力量落在任何一個點上，比如落在愛情上，他比誰都要愛得透；落在恨上，他比誰都要恨得入骨，因為他用的是全然的力量，百分之百的力量。

而常人的力量可能只有百分之八十、百分之六十、百分之四十，所以他的穿透力達不到百分之百。

學佛人的力量任何時候都應該是百分百的、全然的、完整的力量。可是由於我們頭腦用得太多了，整天都在分析：我來到東華禪寺，和這裡有沒有緣哪？這裡的大和尚有沒有法啊？能不能讓我開悟啊？我會不會被騙哪？……一路想下去，你的力量就分散了。

你有多少疑惑，你的力量就分散為多少份。你想了九十九個問題，你的力量就分成了九十九份。最後剩下唯一的一份，你說我試一試吧。你用這一份的力量試一試會有什麼結果呢？什麼結果都沒有，只會讓你失望！

作者：東華禪寺開山方丈釋萬行，萬行大和尚倡導以人為本的人本佛教理念，遵從農禪並重的祖訓，「堂上坐禪,堂下禪做,一日不作,一日不食」。三十歲創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心。四十歲創立東華禪，讓學人通過學修「東華禪」的精神，融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係。

人活在世上不容易，要經歷風雨雪霜，坎坎坷坷，酸甜苦辣。

人在什麼時候最明白，只有你親身經歷了，體會了，你才知道其中滋味。

當你生病垂危的時候，生命留在人世間已沒有幾天。

這時你就會最明白，想乾的事情很多，但一直沒有幹完，留有遺憾。

後悔自己為什麼在有生之年，不好好工作，報答親友對自己的關心和幫助。

當你一切都明白時，一切都晚了。

因此，人活在世，很短暫。該報答的就要報答，該報恩的就要報恩，莫等失去再後悔，一切都晚了。

人在撞到南牆時最明白，人在面對死亡時才明白，人在最困難時才明白，人在最黑暗時才明白，人在失去愛時才明白，人在看不見聽不到走不了路時才明白，人在最冷和最熱時才明白，人在最窮和在最富才明白，人在遇到最危險時才明白，人在趟在病床上才明白，當你最需要幫助的時候才明白，當你得病時才明白，當你再位和退休時才明白，當你沒權和沒錢時才明白，人在飢餓時和口渴時才明白，居民區停水、電、氣時才明白，人在被電信詐騙時才明白，人在被權、錢、色帶向深淵時才明白，人在五毒俱全的帆船上行舟翻船後才明白，人在法庭上被判後失去自由才明白，人不知足放不下時才明白，人在輝煌和低谷時才明白，沒完沒了的明白，人盡量在沒做事之前先去明白，不能等做完事後才明白，在不明中學習鍛練成長，人生才能少走些彎路和坎坷。

人自出生到老是個既漫長而又短暫的過程。往前看總覺得自己還在原地踏步，天天照樣，年年如此，可是往後想就體會到生命很短暫，回過頭來，時間已悄然而去，一轉眼已兩額鬢霜。人生路上往前走，遇見的事情千千萬，有的大事化小，小事化無，有的小事變大，意氣用事，一失足成千古恨，悔之已晚。往後想，現在看待某些事情比以前更加清透，什麼事情做得稱心如意，什麼事情處理得不妥。人生路上，相遇的人成千上萬，人之交往，知人知面不知心。看人表面，美醜一眼便知，可是要看清人內心的善惡要花費一定的時間和精力去接觸，去了解，才可知其人，方可知其心，而想要徹頭徹尾，完完全全去了解人的內心所想，難，一輩子都難。總之人生路漫長，生命知短暫，人活到老，學到老，沒有最明白時。謝謝！