為什麼說散文是初學寫作者的最好訓練場？

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唐弢先生以為散文是初學寫作者最好的訓練場，答主完全贊同。對於初學寫作者，為何散文要優於其他文體呢？這主要由散文文體特性和初學寫作者所處的階段決定的。

一方面，散文的文體規範相對寬鬆，對寫作者的要求相對較少，初學者可以盡情嘗試。

首先，一般而言，散文沒有嚴格的文體規範，文章可長可短，少則幾句，如蘇軾的《記承天夜遊》，王安石的《讀孟嘗君傳》，篇幅短小精悍，但分別為抒情小品文和議論文的經典之作。與散文相對，戲曲和小說的篇幅，一般都是比較長的。就是短小的詩劇，精悍的微小說，一般都有千餘字，而這些短小的詩劇和小小說，通常可以視作散文。

其次，散文句式亦無要求。可以用接近詩句的凝練表達，也可以採用激情洋溢、滔滔汩汩、綿延不絕的抒情化手法，亦可以含而不露，點到為止，心照不宣。寫作者可以根據自身個性、心境和描寫對象進行靈活調整。

第三，散文一般沒有格律平仄的要求。散文不似格律詩詞，沒有嚴格的格律規範，不須講求平上去入，同一句之中，不須平仄相間，兩句之間，不必相粘，上下句之間，平仄不用相對。不必用典，不必講求對偶，等等。這是為何唐弢先生說，相對詩歌，散文更宜作為初學者練筆的文體的一大原因了。

【據說，作家們最鄙視的一批人，就是那些幻想通過看《創作寶典》而圓作家夢的傻瓜了】

另一方面，初學者常因寫作經驗有限，對自身個性和風格的了解不足，需要相對自由的文體，給他們一個探索自我的空間，而散文就是這樣的一種文體。

如果初學者貿然嘗試格律詩詞，或者進行長篇小說和戲曲的寫作，很可能難以寫出自己滿意的作品，達不到預期，中途放棄。而他們若是選擇散文，不斷嘗試各種題材和風格，發現適合自身的領域和寫作風格，便可以揚長避短（有能力有魄力的寫作者，可能在一定程度上「補短」），從而創作出較為滿意的作品。自身受到作品的鼓勵和他人的認可，便有可能繼續嘗試，從而有可能發掘潛能，培養寫作能力了。

須強調的是，唐弢先生所給的建議，是對一般寫作者的，希望有意寫作的普通人，能夠由易到難，循序漸進，逐步積累寫作經驗，從而提高水平，甚至成為專業的寫作者乃至作家。而對於天賦異稟，才華卓著者，常識和規範，都不是為他們設定的，他們的天才是自身最好的嚮導！

如果你自己確信別具天賦，自然不必拘於唐先生之言。當然，如你具備這種天分，可能就不會有此類疑問了。只會暗笑道：「這話也能信？！」

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散文是一種題材廣泛、寫法靈活、個性鮮明、文情並茂和短小精悍的文學題材。散文是文字傳播、文學創作和寫作教學的一種主要文章題材。

我國散文的源頭最早可以追溯到殷商時代的甲骨卜辭和青銅銘文，《尚書》是我國第一部散文集，後期與詩文並舉，名家輩出，名著蜂起。在古代，散文是主流文體。

在現代，戰鬥的年代，有人把散文比作「輕騎隊」「輕武器」。在打擊敵人、團結人民方面，的確起過超強的作用。今天，我們說，散文是輕便手提攝影機，因為它較之其他文學體裁，能夠更輕便、更靈活。更迅速地反映社會現實，能夠更直接、更充分地表達自己的思想和感情。

散文主要的條件是真實，一個初學寫作者有了現實的題材，真誠的情感，將用散文這一形式來表現，確實比較適宜。散文寫法靈活，較容易掌握。很多作者如魯迅、朱自清、冰心等都說到了散文是自由的文章，很容易拿來抒寫自己當時的情感，輕快靈活，可長可短。

散文是最好的練兵場。

散文，形散而神不散，或者說形散而神聚。其實，散文就是侃大山，你可以天馬行空，也可以雲天霧地，但必須圍繞一個中心！！！你別在那裡說了半天，洋洋洒洒數千言，別人卻雲里霧裡一蛘，沒懂你要表達的主題。

散文，就是說話，拉家常。你把一件事情說明白了，把一個人講透了，把一個東西介紹全面了，就是一篇好散文。如冰心的《小桔燈》、魯迅的《一件小事》等等。

散文，從廣義上講，除了詩歌、小說和各種形式的劇本之外一切體裁，都是散文。可細分為記敘文、說明文和議論文，雜文是議論文的一種。相對於小說和詩歌，散文是最容易寫的一種體裁。

所以說，初學寫作者最好是先寫散文，只有把散文寫好了，你才能有足夠的功底去寫小說詩歌。現代有的文學愛好者話都說不明白，就寫幾十萬字的長篇小說，結果當然是慘不忍睹，無人閱讀了。還有的散文還沒寫好，就寫起詩歌來，還自貼所謂先鋒派的名片，寫的卻是讓人看不的「詩」。

要想圓一個文學夢，就要從散文練起！故曰:

散文是最好的練兵場！

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散文比較隨意，抒發感情和事物清晰度比較好，水平高低不限，比較自由的題材。

不敢苟同這個觀點，個人認為散文是很難的。散文和其他題材戲劇，詩歌，小說等，主要區別在於，散文抒發的是真情實感，不是矯揉造作的偽情感，也就是說。散文寫的是個人的真實感受，虛構的成分比較少。所以有人說，散文形散神不散。