人要怎麼改變自己？

要改變自己,先要改變自己的心啊!人總是動輒指責、批評、埋怨別人和外部世界，不斷。充分利用自己的眼睛先看著別人的缺點、短處，看到世事的不平也就將精力投在其中。當然還會試圖用了很多心思企圖去改變別人、改變外部，結果反倒忽視了改變自身，當然，慵懶往往就是一個最為可怕的借口。說到這裡，我老記得一些對我而言是最可笑但對許多人認為合情合理的台詞，有許多關於「改變」的台詞，很多男主角（也有女主角）都會說些經過多少努力多少年一直在為對方而改變等等的話，而也有些人總會問對方願不願意為他（她）自己而改變，在這種暗示下對方當然自會連連答應了。這樣「一來一往」的邏輯一下子就成立了，由於非常默契地成立了，人就陷入一種莫名的感動中，可是，不是所有的感動都是於己於他人有益的，因為感動永遠是瞬間的，瞬間的僅僅只能改變自己的情緒而已，並不能改變往更深的層面前進，所以人人往往在感動中滯後了，人需要感動，因為人的血是熱的，不管善於表現還是不善於表現，但最終都會反映在自己的行為上。感動，永遠是真的，能導致感動的事和人也沒有必要究其真假，最重要的是應該懂得把握住種種感動讓自己進步和他人進步才是最重要的。太容易受感動的人也容易失去一種對人的判別力，判別力決不是一種戒心，在我眼裡，認識他人才能更好地認識自己，清秋說周圍的人是自己的鏡子，這一點沒有錯，永遠都是如此。互相了解，互相了解才能互相幫助，才能共同把路行得更遠更長久。所以改變只能說是為自己所改變，不管出發點在哪裡，受益人永遠只能是自己而已！而一說到改變，自然會提及「回報」，其實人的所有改變都有回報，只是人往往不知道而已。「如果你改變不了這個世界，那就改變你自己」，忘記了是誰曾說過的，實際上，人唯一能改變的是自己，通過自己的改變來認識感知世界的變化，所以說，我們其實就是在不停地改變著這個世界。那麼到底要如何去改變？這句讓人痛苦卻又真實的話，並不能說明指明人要如何去改變自己，改變自己也就只有自己知道了，自己的進步也就只有自己清楚了。放棄了自己，放棄自己可能僅僅是為了忘記自己，要因放棄而改變，誰都知道要忘記自己是不可能的，因為我們一直有著自己的思想，一直活生生地在這裡。「放棄」勢必會對應著「重拾」，所以放棄是另一種得到，只不過是一個過程。否認自己和扭曲自己，更多人否認和扭曲自己往往就是為了肯定自己的過去而已，其實肯定自己的過去實質只能是在不斷扭曲著自己，否認自己最終目的還是要能改變自己，因為人不可能活在過去和一直活在現在，還要記住將來，過去和現在依然還活著就是在為了將來而活著。每次想著「改變」問題後，我總會自然而然想起「懺悔」這一詞。「懺悔」來自心識永遠是不夠的，真正做到「悔」字實際上還要將改變結合起來，要從行為上的配合才能談得上真正的「悔」，所以說要引導人很容易，但要真正改變他人很難，因為完完全全要來自自己的「堅持」，關於「堅持」，我覺得誤解的描述特別耐人尋味，「我現在似乎不需要強調什麼鬥志，更重要的應該是堅持吧。堅持本身就是小小的勝利，鬥志可以使這種堅持變得精彩些」，每次嚼她的這一句時都覺得很有收穫。所以有時候我總在懷疑中國翻譯《聖經》所出現「懺悔」的字眼，難道上帝和神僅僅只需要人類意識到罪惡而不去消滅罪惡嗎？因為我不是教徒，所以一直非常困惑《聖經》中的「懺悔」字眼。應該說人就象上帝一樣，要口頭寬恕諒解一個人其實非常容易，也就是因為原諒人太容易了，所以人才會老是犯重複的錯誤，於是在我眼裡真正的原諒不是如此，我一直懷疑這是真正意義的「原諒」。真正的原諒是什麼？還在於一種責任問題，一定要讓對方意識到是錯誤行為，要吃點苦頭才會去承擔責任，能幫助對方增強承擔能力的人才是一種真正意義上的原諒。

我個人覺得應該問，人要怎麼發現自已才對，為什麼要改變自已，是自已不夠成功，不怎麼憂秀，還是有很多缺點等等原因嗎？如果單為這些原因而想改變自已，大可不必。因為大多數人都是這樣的，優秀又成動，又少缺點的人畢競少數。再說每個人的性格，脾氣，人緣，臉貌，生話習慣，出生環境口背景等等，那樣是你可以改變的？說句不好聽的話，牛拉到北京城，它還是一頭牛。不而正視自已缺點和困難，努力率性而活，相信自已，放大自已優點，縮小自已的缺點，反而更活得更個性更精彩。