為吐蕃和唐朝交往作出貢獻的人有哪些？

641年（貞觀十五年），唐朝以宗室女文成公主嫁給松贊干布。文成公主進藏時，帶去了大量物品，有錦帛珠寶、生活用品、醫療器械、生產工具、蔬菜種子，還有經史、詩文、工藝、醫藥、曆法等書籍。唐高宗時，吐蕃又從內地引進了蠶種，唐朝並派釀酒、制碾碓、造紙墨的工匠到吐蕃傳授技藝。

710年（景龍四年），唐朝宗室女金城公主嫁給棄隸縮贊贊普。吐蕃還通過互市，向唐朝購買茶葉、絲綢等物品。

文成公主、金城公主雖然是宗室女，不是真公主，但她們在吐蕃地位很高。

吐蕃書籍《賢者喜宴》記載「松贊干布登臨歡慶的寶座，為文成公主加冕、封作王后。」

文成公主，唐朝宗室女（不是皇帝的女兒）。《敦煌吐蕃歷史文書》記載：「贊蒙文成公主由噶爾.東贊域松迎至吐蕃之地。」「及至羊年（公元683年）…冬，祭祀贊蒙文成公主。」

（學者王堯等人指出，贊蒙即覺蒙、朱蒙。在被用於稱呼贊普的女人時，贊蒙（btsan mo）、朱蒙、覺蒙（jo mo）等頭銜沒有區別。朱蒙有被寫作末蒙。）

金城公主，唐朝宗室女，雍王李守禮的女兒。《敦煌吐蕃歷史文書》記載：「及至狗年（公元710年）……贊蒙金城公主至邏些」「及至兔年（公元739年）……贊蒙金城公主薨逝」「及至蛇年（公元741年）……祭祀贊普王子拉本及贊蒙金城公主二人之遺體」。

《敦煌吐蕃歷史文書》的記載中，有贊蒙尊稱並且去世後享有祭祀 是地位不低於吐蕃王后的人擁有的待遇，文成公主、金城公主都擁有這待遇，松贊干布的女人里僅文成公主擁有這待遇。

文成公主、金城公主嫁給吐蕃贊普，都是唐朝處於優勢時，與吐蕃聯姻。

松州之戰唐軍擊敗吐蕃軍，松贊干布退兵謝罪，吐蕃退出党項、白蘭羌等，青海的吐谷渾成為唐朝的藩屬。唐朝長期控制河西隴右，還逐步控制了西域（安西北庭），吐蕃松贊干布接受唐朝的冊封，唐朝對吐蕃處於優勢，使文成公主在吐蕃地位高。

唐休璟陳大慈率唐軍擊敗吐蕃軍，唐朝長期控制安西北庭河西隴右，金城公主嫁給吐蕃贊普，唐朝對吐蕃也處於優勢，使金城公主在吐蕃地位高。

關於泥婆羅的尺尊公主，敦煌吐蕃文獻、吐蕃金石銘刻等吐蕃史料里奇幻荒謬成分較少的部分以及漢人史料的記載里，都有松贊干布娶文成公主，卻都沒有松贊干布娶泥婆羅尺尊公主。松贊干布娶泥婆羅尺尊公主這事僅來源於部分吐蕃書某些充滿奇幻荒謬小說劇情的章節（例如柱間史(西藏的觀世音)、西藏王統記等書的某些章節）。實際上，泥婆羅尺尊公主地位比較低。甚至有國外藏學家寫了《松贊干布的妻子》，說松贊干布娶泥婆羅尺尊公主是虛構的。

隨著唐蕃關係的日益密切，許多漢族人進入西藏，一些吐蕃貴族子弟也進入長安的國子學學習漢文化。雙方派遣的使臣不絕於途，進行修好、朝貢、慶弔、會盟等活動。漢文化的輸入對吐蕃社會起了巨大的促進作用，吐蕃文化對漢族也有一定的影響。當時，吐蕃的馬和形制優美奇異的金銀器等物品不斷地傳到內地，甚至吐蕃的赭面風俗也被漢族婦女所模仿。密切的經濟文化關係加深了雙方之間的情誼。729年（開元十七年），棄隸縮贊贊普向唐玄宗上表說：「外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家，天下百姓，普皆安樂。」(《舊唐書·吐蕃傳》)說明在唐代漢蕃人民的關係已經不可分離了。

文成公主

加強唐朝和吐蕃的友好關係。文成公主熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴。她曾設計和協助建造大昭寺和小昭寺。隨行的文士幫助整理吐蕃的有關文獻，記錄松贊干布與大臣們的重要談話，使吐蕃的政治走出原始性，走向正規化。隨行的農技人員開始有計劃地向吐蕃人傳授農業技術，使他們學會了平整土地與防止水土流失，在游牧之餘，還能收穫到大量的糧食。尤其是把種桑養蠶的技術傳給他們後，吐蕃也逐漸有了自製的絲織品，光澤細柔，花色濃艷，極大地美化了吐蕃人的生活。在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃；她帶來的詩文、農書、佛經、史書、醫典、曆法等典籍，促進了吐蕃經濟、文化的發展，加強了漢藏人民的友好關係。

促進了唐朝與吐蕃的友好關係，宣揚了漢文化，穩定了唐朝的邊疆。