外國人真的向我們看到的那樣開放嗎？

感謝邀請。首先我們要理解開放的意思，開放是指思想開放還是指行為開放。在我們平常在電影里看到的外國人，他們的思想不呆板，相反還都很有自己的主見，這一點在孩子的時候，學校和學長給予他們足夠的空間，促進他們擁有創新思維。

所以外國人的開放思維首先來源於他們的教育，國外的課堂比起死讀書、讀死書、反覆糾結於概念問題和總結前人經驗，更注重課堂的討論和發表，無論是個人提出的調查發表還是對某個前人、偉作的總結髮表，在課堂上都要求對其進行全面性的批判，找出不足和局限性並加以系統的指出，以及要求提出具體的整改方向或者發展方向；縱觀西方的各類思想史和社會科學史，幾乎都是建立在與前人的相互批判而誕生的，所以越往後的思潮或者理論就會越細密、切合實際和符合時代要求，就越發的具有『先進性』，而前人的思想精華則基本上得以保留，以便反覆研討。

因為有這樣的教育為基礎，所以外國人都是非常喜歡創新的，創新，顧名思義是要突破局限。很多人討論局限的時候，討論的是社會、討論的是體制、討論的是別人的局限，從而更的進步。

莫里斯教授做過一系列的研究，我們就用計算機模擬魚的各種互動關係，結果發現不同文化的人對這個魚的互動關係還有不同的解讀，讓我們中國人判斷一下藍色的魚在前面游，後面一群魚慢慢地游過來，你說這個魚它是高興還是不高興？我們人類對這些問題的判斷，其實是有兩種判斷的，而這兩種判斷，從心理學的角度來講都是正確的判斷，因為這沒有正確答案，我們怎麼知道這個魚它到底是高興還是不高興？怎麼回答這個問題？我們把自己的經驗，我們自己的價值觀念，我們自己的意識投射到魚的身上去，而這種投射，我們發現有很大的文化差異，中國人傾向於認為這個魚是高興的，美國人傾向於認為這個魚是不高興的，因為我們是強調團結、強調集體、強調互相聯絡的一種文化，美國文化相對而言是強調獨立的、強調分離的、強調與大家不一樣的。

不光是在文化的這個魚的直覺方面，對自我的認識也是有差距的，斯坦福大學的心理學家Hazel Markus和密歇根大學的一個日本的心理學家Kitayama，他們就在1991年發表了一篇很有名的心理學文章就說明在很多情況下，我們東方人的自我概念相對而言是一種互相依賴的，就是在我們的自我認識中間有母親、有同事、有很多其他的人，那麼在西方人的自我概念裡頭，更多的是互相分離的，互不關心的一種社會自我認識，我們中國人講自我的時候，講到的更多的是集體的、社會的自我，讓我們在座的同學回答一下我是誰？我們自己第一個反應是我是中國人，我是中國人民大學學生，我是北京人。在西方做這種研究做出來的結果更多是與自己的特性有關的自我概念，讓東方的被試和西方的被試對兩種變異進行喜好判斷，你是喜歡這個A圖具有一個變異，還是喜歡B圖具有多個變異？發現很有趣的現象，一般來講我們東方被試喜歡多個變異的人要多於喜歡一個變異的人，那麼在西方國家正好是相反，所以我們中國人的習慣叫法不責眾，即使是一個變異行為，但是要拉幾個人一起，我們覺得就心安理得，就無所謂。

謝邀！據我所知，外國人並不是影視劇里那樣開放，甚至很多少女已自己是處女為榮。性開放也不等同於我們理解的開放，外國人所謂的性開放指的是自由，是對性的追求，是一種洒脫，是對天性的釋放。而國人把它理解成了濫交，把性開放當成了性隨便，想怎麼玩就怎麼玩！其實這是錯誤的理解！就像大部分的國家和人都在遵循一夫一妻制，個別現象不足以說明問題。

首先確定一下開放的定義吧，我以為這裡指兩性關係的隨意性。其次確定一下「外國」的範圍，我以為這裡指歐、美、澳等西方文化的國家，而參照物就是中國。和中國相比，西方國家的確更開放。究其原因，首先，婚姻制度源於古時的氏族首領為增加本族群的人口，從而在同其他氏族競爭中獲得優勢，因為在智力、體力、科技水平沒有重大差異前提下，勝負取決於人口數量。先前男人只管交配，撫養孩子完全是女人的事，婦女既要帶孩子又要親自覓食，嬰兒死亡率極高。而婚姻制度意味著強制男人協助女人撫養孩子，導致人口增長加速，這是東、西方的共同點。東西方區別在於，中國古代由於實現了大一統，國家疆域太大。為便於管理，需要將人民，尤其是青年男性固定在其出生的土地上而非任意流動，方法是讓男人自出生起就背負延續家譜的使命，「不孝有三無後為大」。正是這種信仰，造成東、西方的巨大差異：西方在性觀念上更自由，有好感就可以xxoo。中國則不行，一來婚姻意味著「女家辛辛苦苦養大的女兒卻給男家傳宗接代」，所以男家要出彩禮作為補償；二來既然延續家譜是男人的使命，當然要保證血緣的純正。如果女人跟誰有好感就可以上床，咋保證孩子是丈夫的？保證不了的話，延續家譜和彩禮補償不成了笑話？因此中國人對性問題更保守，而西方血緣遠沒有這層重要意義，所以更開放。

開放的不是那麼多的。也有很多是很保守的。之所以開放是因為他們和我們的情感表達方式不同罷了。文化背景差異，有些信仰宗教的人還是很保守的，我們不能以偏概全，就像不是所有中國人都保守一樣。