孔子口中的「三季人」理論是什麼？

06-16

「三季人」典故源於孔子時期，一天，孔子的一個學生在門外掃地，來了一個客人問他：「你是誰呀？」他很自豪的說：「我是孔子的學生！」客人就說：「那太好了，我能不能請教你一個問題？」學生很高興的說：「可以啊！」，他心想：「你大概要出什麼奇怪的問題吧？」客人問：「一年到底有幾季呀？」學生心想，這種問題還要問嗎？於是便答道：「春、夏、秋、冬四季。」客人搖頭說：「不對，一年只有三季。」「哎，你搞錯了，四季！」「三季！」最後，兩人爭執不下，就決定打賭：如果是四季，客人就向學生磕三個頭。如果是三季，學生向客人磕三個頭。孔子的學生心想自己這次贏定了，於是準備帶客人去見老師孔子。正巧，這時孔子從屋裡走出來，學生上前問道：「老師，一年有幾季啊？」孔子看了一眼客人，說：「一年有三季。」這個學生快嚇暈了，可是他不敢馬上問。客人馬上說：「磕頭磕頭！」學生沒辦法，只好乖乖地磕了三個頭。客人走了以後，學生迫不及待地問孔子：「老師，一年明明有四季，你怎麼說有三季呢？」孔子說：「你沒看到剛才那個人全身都是綠色嗎？他是螞蚱，螞蚱是春天生，秋天就死了，他從來沒有見過冬天，你講三季，他會滿意，你講四季講到晚上都講不通。你吃虧，磕三個頭，算是不辯的教訓。

三季人故事講的是形象描繪了生活中有一些人僅存個人見識出發，認為自己看到的，說的都是正確完整的。而不知天外有天，人外有人。而與他人強辯爭一時口舌之長短。而生活中確實存在這樣的人也經常發生這樣的事。因一時口舌之爭而弄得彼此面紅耳赤造成人際關係的破裂。在此意義上來講，或許爭執者二人皆是三季人。因為二人皆囿於自己見識之中。宇宙浩翰而神秘，人類能探索出的僅是一二。從這個意義上講，人類本身就是三季人。無法清晰把握規律。我們要做的是探索，包容，因為凡事皆有我不知道的，而讓自已處於「空」「虛」狀態才能接受更多知識。而不是「滿」」溢」狀態聽不進去、學不進去。進而故步自封，停滯不前。

這則典故更在啟示我們與人溝通的學問。首先，我們要明白一個不知道的人很難說清他不知道的事。要麼說他能夠接受的話要麼不說，否則就會沒完沒了，甚至產生敵對情緒。因此，在溝通交流時須要看清對象，了解對方包括性格、性別、年齡、身份、地位、知識結構、性格特徵、興趣愛好。在此基礎上說話應掌握分寸，說對方能夠接受的話語，這樣才能引起別人的共鳴。講話才有分量，有說服力。其次，我們應當明白正確與錯誤是相對的。會隨著條件，時間，地點的變化而變化。因此不要將個人的觀點強加給別人，如果你越是強加越會容易引起別人的反感。即便你說得正確對方也意識到了錯誤硬行強加只能讓對方更加慚愧。從而讓人覺得你有些得理不讓人的感覺，從而口服心不服造成關係裂痕。再次，我們要認識到認識的局限性。在溝通中要了解對方的立場，學會換位思考。任何人知識結構都有局限性，自己看似正確的不一定就是真理。我們要將自己置於不懂的位置，抱有學的態度來觀察和學習事情。而不是從自身立場出發，用自已的眼光和角度審視問題。這樣才能求同存異，溝通才會積極有效。

本人寫過一個關於孔子「三季人」理論的小說，覺得還是很生動的，看完了，這個問題也就迎刃而解了，今天分享給大家：

秋晨，曦光窺檐宇，黃葉滿地……

孔子的私人學校——「東山塾」里，已有早來的學生開始了誦讀，而孔子最得意的門生——子貢，正在大門口掃地。

一陣窸窸窣窣的踏葉聲由遠而近，子貢一抬眼，一個書生打扮的綠衣少年已來到了自己面前。

「孔丘可在？」綠衣少年冷冷地問道。

聽到有人直呼老師的名字，子貢頓時心知來著不善，仔細端詳著少年說：「夫子在講學，敢問高姓大名，所為何事而來？」

「夫子？」少年不屑地說道：「既如此，可否請你家『夫子』回答我一個問題？」

「他老人家今天不見客，您可先告訴我，我代為轉達！」子貢警惕地說道。

「也好」少年哂笑了一聲說：「問題很簡單，你代我問他，一年有幾個季節？」

「什麼？」子貢聽了又氣又笑，不禁說道：「這個問題不必稟告夫子，我就可以回答你，一年當然是有春夏秋冬四個季節了！」

「什麼？四個？哈哈……」少年一陣狂笑：「明明只有春夏秋三個季節嘛！你家夫子就是這麼教你的？哈哈……」

子貢頓時漲紅了臉，也冷笑道：「這種問題何需夫子去教，一年有四個季節，連小孩子都知道！」

「不對，就是三個！」綠衣少年狂傲地喊道。

「四個！」子貢雖不像少年那樣娟狂，但也是毫不相讓。

此時，二人的爭吵聲引來了不少路人駐足圍觀，孔子也循聲走出了房門。

「夫子，您給個公道的評判，一年究竟有幾個季節，是三個還是四個？」子貢見老師出來，臉上掠過一絲得意的神色，說話更有底氣了。

孔子上上下下打量了少年一陣，說出了一句令子貢吐血數升的話：「一年明明只有三個季節嘛！你怎麼連這都不清楚？快向人家道歉認輸！」

子貢見圍觀的人很多，咬了咬嘴唇，把質疑的話生生咽了回去，瞪著紅紅的眼睛，勉強地向少年拱了拱手。

綠衣少年大笑著離開了，圍觀的人群也散去了，書塾的大門口又靜寂如初，只剩下簌簌的黃葉還在秋風中不住地旋舞，還有那一臉茫然的子貢……

孔子未等子貢開口，便道：「你沒注意嗎？他不僅一身綠衣，連脖頸上的皮膚都泛著綠色，顯然是個蚱蜢託身的人，蚱蜢春生秋亡，從沒經歷過冬天，你作為一個「四季人」，竟跟一個「三季人」提起冬天，他怎能不跟你死死糾纏？」

子貢恍然……

這時，孔子望了望天邊，那裡，遠山藏在流雲下，淡得只剩下一絲輪廓……他面色戚然地說：

「其實，所有世人，尤其是你我，又何嘗不是「三季人」呢！你隨我遊說列國，本想匡扶周室，恢復禮樂，倡導『仁義』，可結果呢？不還是飽受冷眼，屢遭驅逐嗎？各國間不還是干戈不斷嗎？百姓不還是水深火熱嗎？在一個『禮崩樂壞』、刀兵為王的年代裡，還天真地捧著書本講道理，與那個只活在自己季節里的綠衣少年又有何分別呢？」

孔子說完，默默轉身離去了，一枚黃葉在他身後飄落，輕得像一聲不經意的嘆息……

子不語怪力亂神。這東西誰知道啊。夫子到底有沒有說過呢？這種人其實有點像佛教所說我執重的人的特點。但是你跟古人去說地球是圓的，他也不相信啊。也不好說對錯，只能說智慧不夠，心性無所謂好壞。