為什麼說千古難尋一知已？

從中國傳統文化的角度看，那些可以稱之為知己的都是哪些情況，就能明白為什麼千古難尋一知己了。

「士為知己者死」，私以為這是對於知己的最高定義。一個你願意為他死的朋友，必定是你一生所最為看重的人。你們之間的深厚情誼可以讓你看輕生死，超脫生死。這樣的知己，千古來能有幾人？

「海內存知己，天涯若比鄰」。這是王勃在《杜少府之任蜀州》中送別友人時的勸勉之語。倘若兩人是知己，縱使海角天涯萬里相隔，你也會感覺他仍然與你比鄰而居。這樣再來解讀，知己之間的情感可以跨越時間與距離。

「高山流水」，歷來被後世當成知音難覓的典範。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「峨峨兮若泰山」"和「洋洋兮若江河」。伯牙驚道：「善哉，子之心而與吾心同」。鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不彈，故有高山流水之曲。這樣再看，知己必須心意相通，志趣相投。

由此可見，知己需要有深厚的感情基礎和共通的心意性情，而且可以跨越時間、距離甚至生死。它不是單方向的付出和奉獻，而是雙向的琴瑟和鳴。這樣的知己，當然千古難求。

我們欣賞和愛慕一個人很容易，但難在彼此都能欣賞和愛慕。你能懂我的歡喜，我能懂你的憂愁，我們性情相投，生死與共。倘若這麼容易尋覓，幾千年的歷史，不會只有一個「高山流水」的典範。

就不要說跨越時間、距離和生死的交情了，就是在茫茫人海中能夠遇到一個懂自己的人都很難。希望他能懂我突然的沉默，我能接住他任意的話梗，我們有話說，有事做，彼此陪伴就能歡喜。這樣簡單的願望都實現不了，不然就不會有這麼多人寧願孤獨終老也不願走入圍城。

知己難求，能遇到是一生的福分。

茫茫人海，芸芸眾生。天地悠悠，過客匆匆。熙來攘往，能夠相逢相識相知，成為知己好友，當然得依靠緣分了！相遇的概率都低得可以忽略不計了。何況是有幸成為知心朋友呢？兩個原本素不相識，沒有交集的陌生人，要想通過社會交往，加深認識了解，建立起友誼，成為知己好友。是需要機遇和時間的。是要付出很多的。是要具備一系列主客觀條件的。

一見如故，一拍即合，相見恨晚，推心置腹，肝膽相照的情形並不多見。對於一個陌生人，一個初次打交道的人。你對他（她）的了解幾乎為零。他的個性氣質，思想感情，精神境界，興趣愛好都不知道，你也無從下手，無法投其所好。想要找到共同的話題，找到一個契合點並不容易。只有志趣相投才會找到更多的共同語言。展開有效的交流，融洽氣氛和彼此的感情。

如果人與人之間在性格上，文化水平上，學識修養上，理想信念上，興趣愛好上，為人處世上差異太大，交流起來，驢唇不對馬嘴，南轅北轍，話不投機，沒有共同語言，成為好朋友的幾率幾乎為零。道不同不相為謀！物以類聚，人以群分。各方面都比較相似，都比較接近的人才會找到共同點，建立起交情來。在真正的知己朋友之間，雙方是心有靈犀一點通的。可以讀懂對方的心思，理解對方的難處，在對方最需要幫助的關頭即使伸出援手，而不求回報。因為友情，因為知心！

在朋友之間，想要讀懂對方是最難的！這也是朋友情誼的最高境界了。相識滿天下，知心能幾人？不然就不能稱為知己！相遇貴相知嘛！古人云:千金易得，知己難求！人生得一知己足矣！都是因為那樣的朋友稀缺，而顯得彌足珍貴！那樣的朋友是可遇而不可求的！並非你刻意追求就能找到的！還得靠緣分，還得順其自然。也許你會踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫！那就是命運垂青你，上天在眷顧你，是你自己的造化了。

在朋友情分上，在相知之深方面，我們常常感念古人俞伯牙和鍾子期之間那種高山流水遇的境界。可謂百年不遇，千載難逢的人間美談了！士為知己者死，女為悅己者容！為酬知己，是不可以奉獻一切，不惜一切代價的！劉備與諸葛亮，既是君臣關係，也是知己關係。劉備賞識諸葛亮，給了諸葛亮一個施展自己的政治抱負的大舞台。諸葛亮感念劉備的禮賢下士，不拘一格，知人善任，用人不疑。諸葛亮為了報答劉備的知遇之恩。南征北伐，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而後已。所以才打動了無數的人，令人羨慕、神往不已！

有些人卻不一定明白這個道理。擁有時不懂得珍惜，失去了才覺得可惜，後悔不已。可世間上哪裡還有後悔葯賣啊？

謝朋友邀請!

"士為知己者死」，在傳統思想上來說，多為古代文人墨客的經歷和感慨，為求得一知已，不惜用自已生命來換取。

在如今物慾橫流，好多人奉金錢至上的年代，人與人之間為了利益，可以不認親朋之情，甚至是夫妻之情，兒女之請，父子之情。什麼人格，真誠、誠信、道德倫理都是浮雲，只有唯利是圖，想求知己，也是談談吧了。

人生得一知己，真是可遇不可求，能交幾個知心朋友，也算不枉此身了。讓我們珍惜今生的親情、愛情、友情……

人上一百，五顏六色。茫茫人海中要覓一知己，別說仕為知己者死，就是要尋一位能懂你理解你包容你的人哪兒可找？何況知己是雙向的，對方能認可你嗎？所以，塵世中的知己只能是可遇而不可求，取決於緣分！故千古知音難覓，一切隨緣！謝君邀！????

據我所知，唐代李白與杜甫可算知己？有詩證明:"每飯不忘君″。杜甫也說:"借問別來太瘦生？總為從前作詩苦″！李白說"折卻月中桂，願為寒者薪。″杜甫也說:"折卻月中桂，清光應更多？″可見，兩人關係有多好。還有，馬克思和恩格斯可稱為"無雙聯盟″。《資本論》就是倆人合作的。晚年恩格斯接濟了馬克思窮困的生活。

為什麼說千古難尋一知己呢，按很多人理解，要求別人特別了解自己，其實理解錯了知己這一詞，知己應是對方知你，你也要知對方，雙方都知己，才叫知己。如果你只要求對方知你，你不知對方，那你永遠不會找到知己。

何謂知己？我認為就是有人能與你之間一種細緻入微的默契。你無需多言，一個字，一個眼神甚至是一個不經意的舉動，他都會明白，都會了如指掌。他與你三觀高度契合，思維模式如出一轍，待人接物，分寸拿捏猶如己出。相處之間總是自然而然，溫馨舒適。說，可暢談；靜，可相融……

需知彼才有知己。茫茫人海 當你用心以對，定會找到那個懂你的人。

這隻能說明知己的難得，要不從古至今高山流水如此出名？知己不是泛泛之交，他是心靈交融的息息相通，是真真的你懂得我的苦樂，我懂得你得欣酸，是紅塵中一茶一飯，一眼一笑都會意的懂得。

關鍵能有共同語言，能說到一起話提，別人見面有點討厭，說的話更不想聽，心裡總想著自己想找的人。別人替代不了。