為什麼在古代清官會難做呢？

古代清官的概念就是終於職守、政績顯著、廉潔奉公、嚴於執法而被世人所稱道的官吏。清官的先決條件是儉樸廉潔。首先從物質方面對清官進行了約束。除了物質因素，成為清官還有道德、思想方面的限定。其標準應該是忠於職守，嚴格執法，執法鐵面無私，不循私情。象包公那樣鐵面無情，無論王子還是庶民，都能在法律面前平等對待。

「權之所在，利亦隨之」，在官本位的封建社會裡，以權謀私成為生活中的「金科玉律」，有官就有權，有權就有利，有利就有錢，有錢就有一切。當官發財，發財當官，成了循循相應的怪圈。有錢人削尖腦袋投身官場，投機鑽營，當官的巧取豪奪，鯨吞社會財富。

清官，不單要忍受社會世態炎涼的精神層面的寂寞，還要承受粗茶淡飯、生活簡樸的物質生活的煎熬。面對繁雜的社會，賄賂盛行的官場，有幾個官員能耐得住高處不勝寒的寂寞？這樣的清官，有誰願意，心甘情願地去做？現實的誘惑，與來世的清名，對於充滿名利、功利的市儈社會來說，是沒有市場的。選擇清官，就是自絕榮華富貴，自絕功名利益。

清官是封建社會的維護者，但是面對社會肌體的全面腐爛，社會風氣頹敗，道德底線崩潰，清官心有餘而力不足，不可以力挽狂瀾，救民於水火之中。他們也只有在夾縫中生存，即不討好貪婪的同僚，也不歡喜於至高無上的皇帝，他們是官場的雞肋，食之無味，棄之可惜。往往還會成為政治利益、政治鬥爭的犧牲品。

包公、狄公等公案小說，塑造了包公等斷陰陽兩界案件的神奇清官，與現實差距甚遠，不過是百姓對清官的一種寄託，美好願望，渴望有朗朗乾坤，渴望能夠實現法律面前的人人平等。

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不要講古代的清官難做，現代的清官好做？其實回歸到社會學，這都是體制的問題。社會的平衡永遠是權利的博弈，只有黑和白能夠平衡，社會才能穩定！

朱元璋時期反貪厲不厲害？厲害，但能說是洪武盛世嗎？乾隆時期貪官當道，但卻能說是康乾盛世，這就是平衡術。

所以，其實一張圖就能說明白其中的道理。

看到這個問題，我想到了一部電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》，裡面有一段和珅和紀曉嵐在牢獄裡喝酒的對話，算是很清楚的能解釋這個問題了。

紀曉嵐與和珅因為燕城的賑災糧款問題展開探討，當談到一個叫「薛大老闆」的人的時候，紀曉嵐就指出說：我看過他們的賬本了，這大大小小的官員都在侵吞這賑災的糧款。和珅說：救命先救官，官都活不了，還救什麼民？紀曉嵐立即呵道：荒唐！

和珅：這是事實！千千萬萬的災民啊，誰去發給他們賑災糧款，是你發還是我發？還不是得靠那些大大小小的官員？餵飽了他們，他們才肯去給我賣命。

紀曉嵐：真是曠古之謬論，貪污受賄居然還有了大道理。

......

和珅：官字怎麼寫？上下兩個口，先要餵飽上面一個口，才能去餵飽下面一個口。

紀曉嵐：宋有包公，明有海瑞，康熙朝有施公，代代清官，愧殺大人也。

和珅：......那我問你，古往今來，多少清官？多少貪官？

紀曉嵐：清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙。

和珅：對啊，那我不依靠他們依靠誰啊？我這個軍機大臣，要是沒有他們撐著，我就是個屁，我容易嘛我。

雖然這只是一部電視劇，但是其中有些道理是說的很明白的。為什麼在古代清官難做，正如紀曉嵐那句話：清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙。

清官勢力單薄，貪官勢力龐大，在清官的官運仕途上的確困難許多，難做許多。所以，清官難做：一是本身做好一個清官就困難，要做到不為私利所動，為百姓謀福；二是做清官勢必要損害貪官的利益，而貪官又如黃河之沙一般，自然清官難做，困難重重。

清官勢力單薄，貪官勢力龐大，在清官的官運仕途上的確困難許多，難做許多。所以，清官難做：一是本身做好一個清官就困難，要做到不為私利所動，為百姓謀福；二是做清官勢必要損害貪官的利益，而貪官又如黃河之沙一般，自然清官難做，困難重重。

清官難做，貪官就好做了？只要你站錯隊，啥官都不好做。清官難做，包公海瑞不都善終了，貪官好做，嚴嵩，和珅不最後都成了皇帝的棄子。所以清官難做是個偽命題