如何背長篇古文、古詩？

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長篇古詩文，之所以難以記誦，問題主要在篇幅和語言上。因其文言表達，難以理解；又因篇幅較長，故而不易記誦。想要背誦長篇詩文，就需要解決三方面的問題:篇幅太長，不易背誦；文言表達，難以理解；由於篇幅和文言，帶來的容易遺忘的問題。

解決了以上三個問題，便能較好地背誦長篇古詩文了。

主要有以下幾種方法:

0.化整為零，把長篇分作若干節，逐步記誦。

這解決了篇幅問題，背誦長篇作品，就相當於背誦多篇短文，難度降低。容易取得效果，讓人增強信心，形成良性循環——背得越快，背得越多；背得越多，越想多背，效率時常也越高。

長篇作品，化整為零，並非隨便分段分節，而須先理解作品內在理路。否則，胡亂割裂作品，短時間內，可能死記硬背住了。過不幾天，就會忘記。即便沒忘，對整篇詩文的理解，可能也常不準確。

疑難點，才是妨礙讀者理解詩文的關鍵。通過查找工具書，加深對這些問題的認識、理解，便容易背誦了。

這是在背誦環節，進一步檢查自身對作品的理解和記憶。分析自己是因為理解得不夠透徹，還是因為不熟悉某些語言表達而致誤？而後，再進一步，採取針對性的方法和手段，強化理解和記憶。

德國心理學家艾賓浩斯對人的記憶作了深入的考察，他發現人的遺忘是有規律的。最初時，遺忘的信息量比較大，越往後，遺忘的信息比例越小。他繪製出了人的遺忘規律曲線，並在此基礎上，發明了艾賓浩斯記憶法。方法很簡單，大家可以自行檢索（答主有空時，再來略作補充），只是實施起來稍有難度。特別是在第8-20天左右，學習的任務量特別大。我們背誦詩詞，可以參考艾賓浩斯記憶法，不必錙銖必較地恪守此法。

我本人常被人認為記憶比較好，詩詞能夠張口即來（這兩年記憶有點衰，退化了很多），其實，並非我有特別的天分，而是當我發現有些知識特別是詩詞作品，自己記不清時，都會記下，或者當時就檢索，或者當晚就查出作品，並閱讀、記憶。不理解、記憶模糊的詞句，都是特別關注之處。因為有此好習慣，不少本快遺忘的作品，又被撿了回來。

無論是自我，還是他人，都不應該強迫背誦詩詞。尤其是對於孩子，強迫他們背詩詞，是一種非常蠻橫愚蠢的行為。應該鼓勵人們追求喜歡的事情（不危害他人和社會），而不應該強迫人們做我們自己認為「對的」或者「好的」事情。

優秀的古典詩詞是前賢們贈送後人的寶貴財富，喜歡她們最好，不喜歡她們，也並非就是愚蠢邪惡。而讓還處在童年或者少年階段的孩子，背誦長篇詩文，則是不了解兒童的心理特點，是非常粗暴的愚行。當然，如果部分娃子特喜歡詩文，主動要求背誦長篇詩文，就是另外一回事了。

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這不僅傷神關鍵它效率還極差，若是再上些年齡(三十歲以上腦子就開始發霉嘍)您就更別想啦！so，切記萬萬不可【si ji ying bei】

不舉兄：這一遍的通讀，主要目就是讓諸位和你眼前的這篇古文混個臉熟兒哈，「我看過這篇文章了，也就那會事兒，沒啥難度！」這叫心理暗示，咱先給自個兒樹立一信心；

不舉兄：諸位是否有些懵圈，莫急！且聽俺說，這慢讀就不解釋了說的就是閱讀速度；搜索其實就是本次慢讀的目的～找出不懂的詞、語、句，然後攻破它；

不舉兄：詞、語、句，整明白後把文章內容順一遍，總結出文章內容大綱，理出文章的背景、起因、發展、高潮、結束；知道文章內容的核心，避免出現背著下面滴忘著上面滴嘛！

不舉兄：四不四更懵圈啦！哈哈哈！莫急！且聽俺說；

一篇古文，你能否順暢滴翻譯下來是背誦它滴關鍵，這五個字兒就是翻譯古文滴寶典！

增：說的是古文大多都是簡寫，需要您舔些現代詞兒，讀起來通順但別失真啊；

刪：之乎者也就這類咱給它通通去掉，都是些個語氣詞，沒啥具體意思；

移：什麼倒裝句、後置句、前置句、都給它移到適合現代語句中滴位置上，原則就是說著順，不失真！

留：這就比較重要的一點了哈，要做到翻譯出來文章不失真諸位必須在這一關上多用點心，別把人家命根兒都給去掉了，那多尷尬；

換：這步我們要回到我們剛才說到滴慢讀+搜索那步，你把搜索到滴翻譯詞放在古語原處！換就一原則：看準地兒哈；

這一套操作下來，即使背不下來，也差九不離十了！

好，今兒就聊到這兒，還是那句話，希望與諸位而言有用處！

回想起學生時代，每天早上的晨讀時光都是在課文的背誦和朗讀中度過。猶記得，課文中最難背的就是古文、古詩，因為與現代常用的通俗語言不同，古文不僅難於理解，生僻字詞多也使朗讀拗口，所以花費的時間較其他文章也較多。但在多年的背誦和學習中，也形成了一些行之有效的經驗。

有關背誦，最為重要的就是以理解為基礎，形成記憶的思路，並且在不斷的學習中形成文言文基礎經驗：

1、理解文章

老師也會強調，要求在理解的基礎上進行背誦，但實際上很少學生願意花費大量時間去研讀課文本身的意境。如果在不理解古文、古詩意思的前提下，強行死記硬背將之背下來，不僅初期花費時間量大，後期也容易因為生硬記憶未經反覆刻畫入腦，而忘得一乾二淨。理解文意，首先要做的就是通讀全文，這裡的通讀不是指字面讀一遍，而是要把每一個生僻字詞都標註出來，如讀音、譯文等。在此基礎上，再用自己的話將課文每句話表述一遍，研究明白文意表達的是什麼。

2、勾勒思路

有了文意基礎之後，就能在自己頭腦中形成對文章的宏觀印象了。此時勾勒出文章思路，就能更容易的背誦課文。這裡所說的思路，是隨著文章走向的具象路線。以《桃花源記》為例，文章首先寫了背景，即東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生，接著描述的是他的行進路線、看到的景色等，此處，我們腦海中可以對景色形成一個具象化的畫面，如溪水、桃花林、山、山洞等，先看到什麼，再看到什麼，自己將之勾勒出來，有畫面感的文章，背誦最容易；再以《出師表》為例，文章首先描述的也是先帝創業、如今社稷現狀的背景，然後給予了一些建議勸誡聖上，最後寫自己受先帝的託付，請求興兵北上光復漢室，形成這個思路之後，再往裡填建議的具體內容、興兵的具體理由等，有了這樣的宏觀路線，背誦將更為容易。

3、積累文言文基礎經驗

中華文明之所以流傳萬年，就應歸功的就是博大精深的中華文字。

文意，舉個例子，「我」這個字，在歷代的文章中都有不一樣的表述，比較常見的有吾、余、鄙人等，除此之外還有通假字、同字多意等，記住了這些常用的字詞，對理解和背誦大有裨益；

語法，古文、古詩的語法和現代也是不同的，比如倒裝、省略等，雖然語法與現代不同，但深究就會發現古文的意境是現代文字無法比擬的，比如李白的「雲之君兮紛紛而來下」的「來下」，如果改成下來，意境差矣；

文風，每一個作家都有自己的寫作特色，比如天才李白比較浪漫、貼近生活，身為將領的辛棄疾就愛寫軍事，其詩詞有軍人的豪放，還有不得不說的《詩經》，其風骨來自於當時的社會面貌；通過對詩人極其所處背景的了解，就知道他的文風特點。知曉了這些特點，對於背誦也是更高層次的幫助。

總之，背誦不難，重在理解和積累。在理解的基礎上，根據具象化的文章思路提醒自己文章內容，更容易背誦，久而久之形成較好的文言文經驗之後，背誦長篇的古文、古詩也就更容易了。

背誦詩歌文章，傳統的辦法很簡單，先由大人（家長或老師）多朗讀幾次，小孩聽熟了，就一字一句的跟著念。一首短詩，小孩一般聽上一二十篇，就可以依樣葫蘆，這個簡單方法，叫作「念口簧」。幾十句的長詩，要分開幾段來教，然後一段一段、一句一句的加上去，直到小孩全部記熟為止。以上講的，是傳統讓未識認字的小孩學背書的辦法。簡單概括一下，就是口耳相傳四個字。

現代教育的辦法，跟古人有些差別，有可能要小孩先學認字，再學背書，又或者認字背書一起抓，變成口耳之外，還要加上眼睛的參與。當代幼兒教育，有可能選了寫得不夠好的白話文來給小孩背誦，這方面就不及舊時代只挑選經典詩文，來得那麼直接有效。

如果幼兒院、小學的老師要求上學的娃娃背書，家長有些時候要配合在家裡督促，那就依著書本辦事就可以。如果是家長決定給子女多背誦課外的詩歌文章，那就以傳統詩歌為首選，因為有韻律而比較容易入手。例如三言童謠、五言詩、七言詩等等。年青家長要注意的是每個人天賦資質不同，要一面教子女、一面觀察他們的能力，然後調節進度。如果小孩吸收快，背得輕鬆，不妨多給材料；但是見到小孩有點吃力，就不可以急於求功，畢竟這是額外的學習負擔。

當中的分寸要拿得比較準確和合適，不要妄顧小孩的能力而給予超過他們當下能力的課業，以免打擊他們學習興趣和熱誠。必須明白世上有些人少年早達，也有些人大器晚成。更不可出言埋怨小孩笨，畢竟小孩若是真的比同學笨，也是父母的遺傳所致呀！

[潘國森]，已刊行單行本30餘本，熱愛中國傳統文化，國學研究者，精通金學，認為傳統文化對現代人的生活有著重要的影響和指導作用。

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一、先過字詞關

眾所周知，只有理解記憶才能記得又快又准又好(小孩子除外)所以要背長篇古詩文，先要過了字詞關，即弄懂文意。個人經驗是將重點字詞句意搬入文本中。這樣誦讀的次數越多，理解得也就越透徹，越容易背會。

二、分層

在誦讀理解的基礎上，給長的詩或文分層次，這樣「化整為零」的話，長詩就變成了幾首短詩，長文就變成了幾篇短文。由短而長更容易拿下。個人經驗是不必糾結分層是否準確，它只是輔助背誦的手段，自己覺得合理即可。

三、設身處地

設身處地就是要想像這長詩或文是你寫的，這有利於捋清文本的邏輯思路，即先寫什麼，再寫什麼，後又寫了什麼。如此背起來內容先後明確不易竄文。個人經驗是設身處地時最好能將文字在頭腦中轉換成形象的畫面，這樣記憶得更牢靠。

四、首詞記憶

背誦古詩文時，我們都有這樣的背誦經歷:想不起來時，別人一提上句，我們就能接下句了。個人經驗是背長古詩時錄下上句的首詞輔助記憶;古文中亦多用整句，所以背長古文時也是可以用這個方法的。

1.首先要自己對古文古詩感興趣，如果不感興趣，背來背去也不能長久記憶的，而且背不出來很痛苦。《周易》有言：「即鹿無虞，惟入於林中。君子幾，不如舍。往吝。」做事之前要有準備，如果連對古詩文的興趣準備都沒有，還不如捨棄，偽文青是不好做的。

2.學會了解文章大概的內容，大致意思，這樣有助於記憶。

3.其實不贊同全文背誦，學習古詩文可以挑選一些自己認為經典的段落或者句子背誦。古文也會有很多廢話的，並不是所有的都是精華。學會擇善而從，根據自己需要挑選一些文采、意境、思想好的句子。剩下的只要通讀幾遍，知道大致內容就行了，多背毫無意義。

4.睡前和清晨是最適合記憶的，尤其睡前，背一段文字之後大腦會更加深刻。

5.要帶入自己的思考，背誦的時候發現和自己的觀念有衝突的內容，就要反覆揣摩，這樣才會有提高，死讀書不提倡。

可以從以下三個方面入手:

1.化整為零。就是把長文變成若干個小短文，這樣分開背誦就會輕鬆一些。

2.突出重點。高中語文課文除了詩歌一般不需要全文背誦，找准文中重點語段，集中力量先背，背完後再去背剩下的，就會簡單很多。

3.同學互背。背書是個枯燥的勞動，可以和同學組成學習小組，採取各種有意思的方式幫助背誦。

4.及時複習。艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，及時複習是防止遺忘的最好方式，及時複習能讓背誦事半功倍。

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首先，要理解每個字、詞、每句話、每段、整篇的意思。其次，要了解文章的結構特點、意境等。第三，默寫文章。根據文章的意思、結構特點，試著默寫。實在想不起來可以看書，但盡量不看，寫完第一遍後要馬上再默寫一遍，默寫時要在心裡把默寫的詩句翻譯成白話文。這樣記得牢，不容易忘記。不要死記硬背。

一是了解作品的寫作背景，有助於你對文章的理解。二是注意音韻的韻腳，長文長詩都會換韻、轉韻。三是熟讀，磕巴肯定不行。四是牢記經典名句，並以此為圓心，上聯下達。

倡導「理解為基礎」的背誦，純屬姑妄言之。自宋以後，私塾成功啟蒙卓越開智千餘載，根本途徑在囫圇吞棗不求甚解，在熟讀百遍其義自現。這裡不妨推介兩點，一是取決於方塊字集音形義為一體的自身規律，只靠背誦不靠理解；再是文章的書寫與教化，同樣一體為之，不隨語法而隨語感。所謂「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟」，稱頌的不只是熟能生巧，而是悟由熟出。從文化本質層面剖解中華民族，這是一個推崇悟性的民族。試想，與一個乳臭未乾小兒談經緯說道理，何異對牛彈琴？中國近幾十年來提倡理解基礎上的背誦，不知危害糟蹋多少代的讀書郎！