人生是不是早就命中注定？

人生有命運，命和運。

命是註定的，比如像題主所說的「很有錢」。

註定「很有錢」，一定是父母親和祖輩給的。這就是「命」。

命，是真的無話可說的一件事情。

沒有一個人能選擇或者改變～命。

比如著名作家張愛玲的父親，生下來就「很有錢」，然後就一直「作」，一直「作」到死了，他的錢在這個時候也基本了「作」光了。他的朋友們都羨佩他，「作」得剛剛好，死得剛剛「巧」。一輩子沒有窮過，沒有被折騰過，除了他自己折騰了自己。

可是像張愛玲的父親這種人，第一、太少了，不是誰都能趕上做李鴻章的外孫子的。第二、他自己活得並不開心，怨天尤人覺得自己的人生不順利，壯志未酬。

當然他報怨的主要原因是老婆沒有找好，張愛玲的母親很早就和他父親離婚了。並且張愛玲的母親和姑姑一起去歐洲留學，張愛玲的父親感覺自己的人生是被這姑嫂兩個人毀了的。張愛玲的父親後來娶了一個與自己的家庭背景相同的繼母，兩個人共同愛好抽大煙，倒也相安無事一輩子。

張愛玲的姑姑和她的父親非常不同，是中國最早的職業婦女，一生靠自己工作自力更生。因為是李鴻章的外孫女兒，男朋友不敢跟她結婚。一直到七十多歲了，男朋友的前妻去世了，張愛玲的姑姑才和初戀男友結婚，一起生活十幾年直到去世。

基本上，這就是「命」的故事。

運～就是人生的各種機遇。

然後就是我們已經聽得爛熟的那一句話～機會總是留給有準備的人。

其實真的很難說，我們該為自己的人生準備些什麼。

我的外婆生前總是對我說：萬貫家產，不如薄技在身。

外婆的一生經歷了戰爭和社會變革，大起大落中她靠著自己從六、七歲就開練習的一手非常漂亮的毛筆字，還有打得很順溜的珠算渡過了一無所有的艱辛歲月，養大自己的八個孩子，並且扛過了中年喪偶、喪子之痛。

外婆的美麗和堅韌，一直是我人生的榜樣。

比起外婆來，我的人生真的很順利、平安！

感謝命運！

人生絕對絕對沒有什麼命中注定。人生有無數選擇，有無數努力的方向，相信什麼命中注定，向命運低頭的人，都是懦夫！

蒲松齡屢試不第，難道他的人生就註定了嗎？當然沒有，他改變自己對人生的設定，嘗試著寫小說野史，終究成為我國古代短篇小說的巔峰人物。劉邦四五十歲了，還是一個小小的亭長，難道他的人生就註定這麼碌碌無為了嗎？他改變自己對人生的設定，開始造反，終究成為開大漢四百年基業的漢高祖。朱元璋人到中年，還是個要飯的和尚，他的人生就註定這麼凄慘悲涼下去嗎？沒有，他奮起反抗，加入抗元義軍，經過無數血戰，終究成為了歷朝歷代得到國家最正統的大明開國太祖。

這些偉大的歷史人物，哪個不是被人生碾壓無數次，哪個不是被命運禁錮了手腳，但是他們知道變通，知道審視自己的人生選擇，知道要勇於去面對自己不得不為之的事，自己有可能突破命運的事。看過《康熙王朝》的都知道姚啟聖和施琅這對師弟，姚啟聖說施琅學文不成，棄文從武，竟成大才。我們每個人生來都很普通，如果此道不通，何妨另尋他途？

他們一開始也是普通的不能再普通的人，蒲松齡在當時人眼裡，不過是一個窮酸，一個老秀才，劉邦兩千年來還被認為是地痞流氓，而朱元璋一個野和尚耳。他們低頭了嗎？他們相信命運了嗎？狗屁的命中注定。

人應該相信自己，而不是相信什麼狗屁命運。想要改變自己的命運，可能靠努力，靠才華，靠機遇，靠人脈，靠資源，甚至靠運氣，我沒聽說過靠懦弱的，更沒聽過什麼靠命運的。

劉備一個編席賣草鞋的，被野史演義弄成了愛哭鬼，有些不辨是非的糊塗蛋就傳言他的三分天下是哭出來了，以為他很懦弱，簡直滑天下之大稽。劉備求賢若渴，眼光毒辣，抓住機遇，殺人如麻的時候，他相信他一個鄉下小兒應該干出一番大事業，所以去TM的命中注定。

《大宅門》里的白二爺，白景琦的爸爸，被老婆說窩窩囊囊，家人外人都看他很懦弱，誰能知道他也是「虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開？」如果我沒記錯的話，這是哭李商隱的詩。這麼個看起來窩窩囊囊的人，心裏面還有「凌雲萬丈才」，那些信命鬼，你們慚愧不慚愧。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；

苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

——蒲松齡

首先和你說，人生並不是早就註定的。

積陰德於冥冥之中可改命！

可能很多中年人、尤其是老年人總是慨嘆：「人呀都是命」 、 「生氣有命、富貴在天」 、 「命運安排好的」 、 「 跳不出命運的圈子」 等等，受影視劇以及小說之類的影響。

其實還有很多話，譬如 「三分天註定，七分靠自己」 「積德行善，福報自來」 「日行一善、功滿三千」 、「天道無親、常與善人」 、「 陰德厚重、延壽三旬」 「積善之家、必有餘慶」 、「命自我立，福自己求」 、「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」 、等等很多。

而且佛教也不講究「宿命論」，講究「因果論」 ，什麼是因果論呢？簡單的說就是種了善因，結善果，種了善緣，有福報。

道教也講「日行一善，功滿三千」 道教的「承負論」也說意思是前輩行善，今人得福；今人行惡，後輩受禍，前人的行為對後世人與自然環境、社會的蝴蝶效應。

多積德行善，多心存善念、多積累福德！

我鄰居一個老人一輩子積德行善，過了102歲高壽，他的子女孫子輩都非常有出息。有在國內開好幾個知名大公司的，也有廳級幹部。

認識一個朋友，因為會看一點面相，覺得他不會有什麼大出息，誰知去年再見到他從漂泊打工到開了一輛寶馬五系的成功人士。自己開了一家規模不小的物流公司。耳垂也變大了起來，原來是「堅持日行一善，幾年之久。」

積德行善，積陰德於冥冥之中可改命！

（陰德就是做了好事、善事不讓別人知道）

祝你事事順心如意。

不要輕易陷入「命定論」的立場。

承認命定論，也即是說一個人的境況，乃是由「命」註定的，而非人力造作的結果。也就是說，一個人有錢，不是因為他現實中做了什麼努力，創了什麼業，而是因為他「命中注定」有錢。無論他做什麼，即使他什麼都不做，他也一樣會有錢。

既然「命」是唯一決定性的力量，那麼自然是把「人力」的作用排斥在外的。所以，一個人的行為，不會對他的境況造成任何影響。好吃懶做也好，勤奮工作也好，都無法影響我最終的境遇，因為這是「命」決定的，不是「我」所能決定的。

顯然，人的行為不會對人的境遇產生任何影響，這是違反我們的認知的。事實恰恰於此相反，你的行為與選擇決定了你的一切。

當然，你可以是一個堅定的「命定論」者，你相信有「命」決定人的一切，而人行為是無法改變「命」所決定的處境的。這樣一來，人的行為就變得毫無意義。無論你做什麼，都無法改變你的境況，人的行為還有什麼意義呢？

那麼你作為一個堅定的「命定論」者，就可以隨意妄為了。

你正在複習準備一個考試？不用複習了，因為複習不複習不會影響考試結果，那是「命」才能決定的，不是你能決定的。

你想掙更多的錢，現在正努力工作？不用工作了。有沒有錢是命中注定的，不是你工不工作就能影響的。

所以，如果你自稱相信「命中注定」，那麼你敢言行一致，真正相信「命中注定」，放棄你的一切努力么？反正又不能改變什麼。

二、

現在讓我把你的「命定論」修補的更精緻一點。

所謂「命中注定」，並不是僅僅註定你的某些境遇或者成敗。而是說，你的一切行為與選擇，都是命中注定的。你此時的努力是命中注定，你此時的懶惰也是命中注定。總而言之，你的一切都是命中注定。

這看起來更加合理了。

但這樣一來，人就沒有了絲毫自主性。你的一切行為，只不過是「命」的必然性所呈現的結果而已。那你的一切行為就成為必然籠罩下的事實，而不具備任何價值屬性。你不能說，為了掙錢，我做了這份工作。你做這份工作是命中注定，不是你決定的。是命運的必然，和你沒關係。你的「自我」被完全消解而沒有任何意義。沒有什麼是你「要」做的，都是命中注定的。

你現在知道你的一切行為都是命中注定，沒有什麼是你「要」做的，都是命中注定。這也意味著，一個人不必為他的行為負責，也不應該有任何價值判斷。無論一個人的行為多麼善，或者多麼惡。都和他沒關係，因為是命運必然性的呈現，而他本身無關。就好像天上下雨地上就會濕一樣，這隻能是一個事實，而不具有任何價值屬性。你不能說這個現象是好還是壞。

所以，如果我們認為命中注定是註定人的一切行為，那麼你就會發現，人的「意志」就無處安放了，沒地方體現。人變成了「命」的木偶，是機器人。人變成了一個沒有「意志」，或者說沒有「靈魂」的東西。

問題是，這樣的「人」，還算你所理解的「人」么。

現在讓我們回想一下，人們會在什麼情況下用「命中注定」來解釋某一現象？

三種情況：別人的成功，別人的失敗。自己的失敗。

在上面這三種情況下，人們才會說「命中注定」。別人牛逼了，那是他命好。別人悲慘了，都是命啊。自己失敗了，這是我的命啊。

可是，我們很少見到，有人用「命中注定」解釋他的成功。做成功一件事，或者努力得到一個比較滿意的狀態後，他說，這是我命好。都是命中注定的。這種情況很少。

這就有意思了。

用「命中注定」解釋別人的成功，其指向的則是自己的無能為力。別人的成就，我無法達到，於是就說別人命好，自己命不好啊。所以他很成功，我就不能。

用「命中注定」解釋別人的失敗，與自己的失敗，指向的也是「無能為力」。無法擺脫這種情況，如果發生在別人身上，就安慰他這是命。如果發生在自己身上，就慨嘆自己說這是命。

把自己無法達到的，說成別人命中注定的。把自己無法擺脫的，說成自己命中注定的。但自己做成功的，他就不說「命中注定」了。

所以，所謂「命中注定」，不過是人推卸責任以及自我寬慰罷了。

當然，這樣一來，人們心中確實會好過一點。並不是真有「命中注定」，而是人們往往逃避自由，逃避選擇，逃避責任。

自由是和責任聯繫在一起的。你自由的選擇，那麼你就要為你的選擇負全部責任。而選擇，意味著將必然失去另外一種可能性，這種失去是不可逆，不可補救的。在你的選擇之間，你的命運軌跡就發生了改變。而過往的選擇在某個時刻、某種境遇中，就會在你心中顯現出「後悔」二字，提醒你選擇的殘酷。

你無法接受，你現在的困頓境遇，都是你自由選擇造成的結果，你時刻受到「後悔」的折磨，又無能為力。你不願意接受這一切。把責任推給別人，會讓你好過一點。推給誰呢？推給一個借口，名曰：「命運」，或其他一切人力之外的決定因素。

否認命定論，並不是說否定現實的客觀限制。

人的出身、家庭環境，以及其他等等因素，確實會對一個人造成種種限制。我們承認這種限制的存在。但承認這種限制，並不是說，這種限制就「註定」了一個人的一生如何。

我們既承認客觀限制的因素，也承認人具有主體意志，可以改變現狀，而不是永遠被動，處在被限制的狀態。

以客觀限制而言「註定」實際上還是「命中注定」。因為如果客觀限制是無法超越的，那麼除了出身，人的一切行為都無意義。若想改變現狀，除非重新投胎，這還是歸入「命中注定」。

總之，不要輕易陷入「命定論」的思維方式。那是很不好的。

很多人認為許多事情靠的是緣分，緣分到了自然而然一切都水到渠成，好像姻緣天註定一樣。但世界上其實並不存在一個百分百符合你要求的人，我們必須要正確認識到這一點，理性對待命中注定這件事。

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這個問題有點意思，我來說說自己的看法，個人淺見，僅供參考。

題主提出這個問題很正常，因為大多數人都有這樣的認知，認為冥冥之中一切皆有安排，人的一生走向都是命中注定。再就是命由天註定，事在人作為。說句實在話，你說的天到底是哪個「天」，如果你硬是要把它擬人化，我相信它肯定很忙，那有空搭理你。

我的意見是人生並不是命中注定的。而是每個人自己掌握的，你的人生由你的意識決定。而你的意識通過影響你的每一步選擇決定你以後每條路的走向，人生也就是不斷選擇中前行。最後你的人生就是自己無數次選擇導致的結果。

而選擇是由什麼決定的？選擇是基於人的認知，每個人考慮問題首先本能會考慮趨利避害的，因為這是人深層次的本性。比如碰到蛇會自動避開等，然後有一些問題本能不能做出決定，必須通過意識。因為人的意識決定人的認知。而認知會決定人做出相應的選擇。所以，就像我一直以來強調的那樣萬法唯識【意識】。人和人之間根本的區別就是意識的區別。之前我也有關於意識深層次作用於人影響於人的根本原因，也有說明怎樣可以改變自己的意識從而改變自己命運的辦法。如果不懂得可以關注我，然後翻看我之前的文章或問答。一定可以得到你想要的答案。

沒看到題主的描述，完成後才看到，那麼再來補充一點，免得等下出現題不對路。你說一個人註定有錢，那真是異想天開了，沒有人註定有錢，除非是富二代，或者買彩票中大獎，但是這種幾率很小的，也是隨機的。所有人的成功或者錢財必定是來自自己的努力奮鬥。而「作」肯定會讓你一事無成。這樣做夢可能會導致你註定很有錢的唯一可靠來源。

我是思變，愛哲學，喜思考，善思辨！

這樣的說法有點宿命論，老子的消極的出世思想。

國家一直都不提倡老子的思想，雖然老子同孔子一樣偉大。

孔子思想注重積極入世，不相信命中注定的事物，講究通過自己的努力來實現自己的人生理想和價值。

這種積極的思想對個人，對社會，對國家都是很重要的，所以會得到大力提倡。

然而老子卻是"無為而治"，整體思想比較消極，否定了人的主觀能動性，有強烈的宿命論思想。

如果人有了這種消極思想，就不會再去做無謂的奮鬥。

因為他們認為生死有命富貴在天，一切都已經命中注定。

如果人人都是這種想法的話，個人無法進步，社會無法前進，國家無法發展。

同時這種想法也是不對的，這樣的說法會成為那些懶惰之人的借口。

命中注定並不是說一定沒有，但它只是人生中的一個小小部分。

我們還是要認識自我，注重人的能動性，通過自己的努力奮鬥來實現理想和自我價值。

首先謝謝作者的邀請，人生是不是早就命中注定這是一個很沉重的哲學問題，宿命論者認為果由因定，那麼什麼是果什麼是因呢？活著能夠開口說話的人都沒有能夠完整走完自己的人生，可以借鑒的也只有別人的生活軌跡，我們經常看到有的人脾氣很好能力很強卻往往沒有得到很好的發展，有的人能力平平性格懦弱卻反爾能夠得到貴人相助平步青雲，他們展現出了與自身素養完全背離的結果，但我認為這些都只是表像，因為我們看到的只是別人現階段的人生，現在大富大貴並不代表他以後也會成功，現在貧困潦倒 也不說明他一輩子會是個窮人，人生的軌跡是在不斷變化的，那就是我們所說的命運，有些人年紀輕輕就離開的人世，而離開的方式往往會讓人覺得莫名其妙，不符常理，或許大家會問如果不是命中注定那麼他(她)年紀青青怎麼會莫名其妙就走了，我能想到是那只是他們命運不斷變化形成多種可能性的一個結果，是我們能看到的那種結果。太深的哲學道理我不明白，一點愚見，仁者見仁，智者見智。

這個命，指的是什麼呢？從出生到死亡的過程？假如是這樣，那麼人的命，一定有規律限制。如花草，受環境及天氣的影響。受宇宙星辰的滋養。人能做到一定程度的自我管理和自我把握。時代在進步，人類與天地抗爭的力量越來越強。比如登月。越是接近宇宙，越是科技化。估計在未來，人脫離了肉身，就能和宇宙意識融為一體了。那時候，可能有另外的生物進化，變成了人。現在，好好享用當前的肉身和情感吧。

我是怎樣逆轉自己的苦命厄運的

在我看來所謂的命運註定一說，實際上是一些無能之人的自我安慰而己。人的命運是以每個人的才智和毅力為轉移的。

我的命有點苦，因為在我十二三歲的時候父親即犯了胃癌，家中一貧如洗，要知道這個年齡段正是長生體的時候。至十五歲讀初二的時候父親病逝。

俗話說人生三大悲:少年喪父、中年喪妻、老年喪子。我是遭遇了人生的第一悲。幸好憑著自己的智慧感動了居委會主任。在1964年被招進了杭州一家大廠。

經過十年的文革運動，幸運地被委派至省衛生廳當了工宣隊領導，並被報批省廳一級幹部。碰巧是1976年，我的官運夢碎。

在八十年代初期我精準判斷中央領導肯定要把經濟搞上去。所以提前跳入商海。到一九八八年時賺了6萬元，因為生意人都知道，最最困難的是啟動資金，而我那時的6萬元，至少等於現在的600萬。本來正是大展宏圖的時候，但不幸的是自己犯了五種嚴重疾病，其中有二種是疑似癌症，那是一個談癌色變的時代。但是我很冷靜，既不去作進一步檢查證實，也沒有告訴任何人。

現在回想我的處置是適當的，如果一旦證實，估計早己把自己嚇死了。我只是對妻子講了:自己可能會和父親一樣活不過45歲。在妻子的勸說下，我放下生意，鍛煉身體保命要緊。

奇怪的是我後來竟然忘了減肥、忘了治病，一心一意地鑽研起我自己獨創的內功交誼舞。到了94年的時候，我竟然敢承包舞廳了。

我先後承包了二家別人到灶的弄堂舞廳，五年時間，又賺了60萬，等於當時二套房的錢。

那時整個杭州的舞廳己經走下坡路了，但是我還是雄心勃勃，打算搞一家內功交誼舞的舞廳，因為內功交誼舞的感覺真的太好了，這個享受的舒適感絕不亞於美味佳肴和旅遊勝境。

但遺憾的是我的這個願望終於落空了。因為厄運再次降臨在我的身上:我的妹妹、妹夫捲走了我的一半資金，我只能停下舞廳四處找人。

所以說我的命也不好，運也不好。設想一下如果八十年代我認命了，那時每個月才三四十元錢，那真的苦命一輩子了。

如果90年想想己經得了癌症，我認命了，極有可能在提心弔膽之中，抑鬱而亡。

如果在九九年遭遇妹妹的捲款之後，追尋折騰了幾年，年近六十了。多數人都應該認命了。但我還是思考賺錢，結果是在2004年和2006年，把一家人所有的錢都投到二套二手房上。其中06年買的一套轉手以後又買進了一個130方的大套。

到了2018年又變成了拆遷房，等於二套房子又輕鬆賺了上千萬。

我剛才講過是一個人不要認命。現在講的是運氣。

我的第一次運氣是碰上小平同志的改革開放。請問一下杭州有多少人敢在80年代下海？？？

所以說這個運氣是需要智慧、膽略還得放下自己的面子去換來的。

第二個運氣是我開舞廳剛好遇上了全國流行交誼舞。

坦率地說我的一套房完全是靠培訓班賺來的。試問一下，如果你自己也是菜烏一個，你自己也不懂音樂，你怎麼能辦好舞廳？？所以說我之所以能辦好培訓班和舞廳，跟我曾經是軍樂隊隊長，跟我自創的內功交誼舞和鬼步舞分不開的。

總的說所謂的運氣是不會光顧到一個睡懶覺的人身上。幸運和機會常常青睞有才藝的人。有心的人必須抓住每一個機會學習才藝。

第三個機會是碰上拆遷。請問一下，如果你沒有買進房子，你能遇上這樣的機會嗎？？

什麼一命二運三風水之類的命里註定一說完全是無稽之談。

我之所以不相信命運、鬼神的那一套還是有故事並用自己的實踐所證明的。

總的來說幸運是需要能力、勇氣並通過不斷奮鬥去爭取的。機會只屬於睿智而又有毅力的人。

有心人可關注！