精神文明上的匱乏是否會讓思想落後？

首先的明白什麼是思想？什麼是精神？用政治學的觀點看，物質基礎決定上層建築，上層建築反作用於物質基礎。思想是人類在遇到事物矛盾需要解決時產生的思考，這種思考通過一定的方法，規納出來是適合解決事物的規律，人依照這個規律做事，就能順利地解決問題，這個規律就是思想。那麼精神又是什麼呢？精神是在思想基礎上，產生的更高一個層次的追求，以求完善思想，為思想探索出更多更先進思想的一種償試。

精神是為思想服務的，同時又是思想發展的延續的一種積極形態。

文化是物質基礎上一個較低層次的思考和意識形態產生的精神產品（也就是說精神是人類探索世界的一個工具）

依照這個思路，物質生活使人們產生文化，由文化現像再總結出規律產生思想，對思想的不斷探索產生精神。

依照這個邏輯，精神文明探索能力的空虛，必然會影響到思想的發展，思想的不求進步，又會影響到文化的落後，人類就會退化。

因此這個結論就是精神文明的匱乏，一定會導至思想的退化。

那麼我們如何應對呢？中華文化從來就不缺開拓創新精神，從老祖宗留下來的神話中，我們就可以驕傲地對世界說，中華文明獨樹一幟。如盤古開天地的創想，后羿射日的神勇，女媧補天的博大，神農償百草的探索等等。私有制產生後形成的周禮，至今還在影響我們的生活。

中華文化最繁榮的是春秋戰國時期。人們為了生存創造出舉世聞名的諸子百家學說，其思想博大精深，創造出諸如：儒學，道學，墨學，刑銘學，兵學等傳世之作。

只是到了中國實行中央集權後，統治階級為了鉗制人們思想，禁錮其它學說，選擇儒學，以求其統治的穩定。即使如此它還是吸收了諸子學說，形成完全不同於孔子當初創造的儒學，變成了雜霸學說，這種思想一旦固化後，歷朝歷代便僅在其體制上修修補補，包括朱學理學，王陽明的心學。由於思想的禁錮，中國在明朝後便就沒有趕上世界潮流的大勢。

國家的興衰與思想的先進有分不開的關係，當今時代潮流把我們帶入一個新時期。中華歷史五千年文明中，有數不盡的學識淵博者，他們的精神產品有極大的文明底蘊。

在歷史的發展過程中，我們說歷史發展到一定的高度，就會回頭尋找新的出路，以求新的突破，在尋找新的出路時，就要吸收自身文化精華，這樣的吸收不具有排他性，極易轉化為能量。外來文明移植到中國，就要與中國文明結合才能生根，開花，結果。

因此吸收和學習中華文化必須下大力氣，從青少年抓起，這關係到我們祖國的未來，也關係到子孫後代的大事。我們的先人已經通過吸收融合中華文明與世界文明，成功地為我們找到適合中國發展的道路，在未來發揚光大中華文明，離不開吸收消化外來文明，更離不開吸收消化中華文明精華，只有立足中國，放眼世界，擇善而行，才能開創中華文明新天地。

謝謝邀請，文明與精神是二個絕對值，完整表達應該是:文明與落後，精神與信仰。社會人類集體的思想和社會整體文明發展必然和社會的經濟發展實力有必然的關係，一個社會（國家）是否文明飽滿與精神飽滿並且要得到世界社會的認同是一件不容易的事。我們個人是社會的產物，所有的個人思想的產生與生活在什麼樣的文化環境和經濟環境地位中有密切的關係。

思想沒有什麼進步或者落後的具體特徵，因為思想是隨時隨地在變化之中，我們人類固有不變的是文化，文化傳統決定思維和思想，文化進步發展決定未來的文明與精神，沒有文化上的積累與進步，你國家經濟再怎麼發展，再怎麼強大依然不能證明精神存在全部，好比日本這個國家。今天的日本在經濟發展和科學發展似乎都非常先進和發達，但是因為它在文化根基上就是不能和我們中國比，所以日本再怎麼發達也沒有可能成為一個擁有豐富多彩歷史的精神文明和文化的大國，日本這個國家在表面上的精神的背後是「精神趨於崩潰」的一個國家，而我們中國不一樣，我們中國今天是一個充滿希望未來的一個即擁有豐富歷史文化，又擁有現代文明與精神世界的一個新型發展中的國家。?我們中國的年輕後代們，真在朝更進步的文明精神世界中去發展，他們的思想一定會緊緊跟隨著世界的脈搏而一起跳動！?

看了題主的文字描述，本人覺得正好說反了。中國文化的精髓就是保守，或者按照題主的說法叫落後。這麼說來，弘揚中國文化，就是使思想保守與落後的。

我一直有個比喻，人類社會的進步好比大家去爬野山。人們誰也沒有見過深山的景色，但大家都堅定相信，越往上爬，就一定有最美的景色。於是人們開始發瘋般趕超，每個人都生怕落伍，生怕被別人超過。可山頂真的有美景嗎？萬一迷路回不去怎麼辦？好像從沒有人問過這樣的問題。就算有個別人問了，也只會被大家打擊與嘲笑而已。

這個問題要有一個對象，就是什麼對象的精神文明及什麼對象的思想。如果是這個對象是大眾，倒是能說的通的，整個社會的精神文明或是導向或多或少會影響到普通大眾的思想認識高低。如果針對到個體，就不一定對了，多少引領時代的先賢，社會的整體文明程度並不高，但是他們還是以獨立的思想認識，超高的個人道德魅力，站立在思想高地，所以某種程度上說，精神文明的匱乏與思想認識的高低並沒有關係。思想認識也能發揮主動作用，並支撐整個社會的精神文明。歐美的現代文明和我們的中華文明都是優秀的文明，一個真正有文化底蘊的民族就不會產生精神文明的匱乏，就比如我們深愛的中華民族，不管是歷經多少的磨難，因為有中華文化深植於每個中華民族兒女的思想里，精神文明必會復興，伴隨而來的還有中華民族的復興！

精神文明上的匱乏是否會讓思想落後？這個問題那是當然的，如果一個人他的精神思想都不夠豐富不夠充沛，那麼又談何而來的德行？談何而來的有作為？一個人首先就是精神指導一切，他的思想態度決定人生，就是這樣一種真實的說法。人只有德行天下，品行端正修身養性，嚴於律己，善待他人，助人為樂，竭盡所能大愛無疆，情寄天下胸懷萬里，眾生平等，只有尊重先賢文化，讓自己的思想頭腦精神靈魂世界能夠真正的得到一種提升沉澱，才能影響身邊周圍人。

所以一個人的言談舉止思想文化，他的修養道德素質與她的精神文化密不可分，也就所謂的知識無價！其實人生最大的財富就是擁有精神生活，一個人只有生活陽光快樂，明智，懂得一切的時候，他才是真正的富有！很簡單一個人如果他非常有錢，但是他目不識丁他沒有精神思想文化，怎麼都會覺得很不快樂就是這樣一種心煩氣燥一種不安寧的狀態。反而如果一個人過的很清貧，但是她擁有真正的學識文化，擁有超高的思想豐富見識，寬闊的視野，有遠大的格局，心態好，她就過的很幸福美滿，這就是思想的魅力無窮，就是文化帶來的純粹精神靈魂的享受，那是一種至高無上的境界，也是最美的一種！

題主是想藉此宣揚回頭找出路的觀點。我不敢苟同。題主指責年輕人不懂傳統文化，是不公允的。青少年都是受教育者，正因為諸多的不懂，才有了施教者的用武之地。我倒是想問上一問，你們這些自命不凡的大師，教授，專家們就真懂中華民族的傳統文化嗎？你們知道四書五經中所講的君子是誰，小人是誰？為什麼《周易》，《尚書》要尊重小人，關愛小人，提倡輔助小人，而孔孟等人卻要仇視小人，輕慢小人，主張惡剝酷壓小人呢？我可以斷言，你們有一個算一個，沒有人能懂的！你們自己僅憑似懂非懂的水平去教育年輕人，本就是十分可恥地誤人子弟。還有什麼臉面充大尾巴狼，去指責年輕人？

謝謝邀請

精神文明匱乏直接導致精神受控，精神不自由，因而導致思想局限，落後，這樣說應該是對的。

歷史上精神文明的發展，大概受過這些約束，強權控制，金錢控制，神控制，性控制和殖民文化控制；人要獲得精神解放，達到精神文明就必須反對拜強權，反對拜黑金，反對拜亂倫性，反對拜殖民文化，這些都是腐朽落後的思想。