人這一輩子到底為了啥?


謝邀

為了責任

為了家庭

為了家人

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人這一輩子到底為了啥?

1.有個學者到北大去,走到門口,被門衛攔住了,門衛連發三問:「你你誰?你從哪裡來?你到哪裡去?」這學者當即驚嘆:哇塞,真是高等學府,門衛一開口就是人生哲學三問,門衛都如此,其他人想必更厲害,實在厲害,厲害,佩服,佩服。

2.我是誰?我從哪裡來?我到哪裡去?蘇格拉底的這三問,讓我們活一輩子,確實很難搞明白。

3、影響中國幾千年的是孔儒文化。主張出世,主張有為,有的為名活,有的為利活,有的捨身成仁,有的殺身取義。司馬遷說:天下熙熙,皆為利來。天下攘攘,皆為利往。魯迅說:「我們自古以來,就有埋頭苦幹的人,有拚命硬幹的人,有為民請命的人,有捨身求法的人。」

4、以上是大人物的活法,我等螻蟻之輩活著為啥?上半輩子在父輩的蔭護下,上學、成家、立業。下半輩子,為公幹好本職,為私上贍父母下養子女,完成人類傳承。少年壯志也曾拿雲,後來看看成為大人物沒戲,只好退而做謀食之輩。工作盡職,養家糊口,甘於平淡,如此而已。

5、人生就是這樣平淡,波瀾壯闊者畢竟是少數。但人,前半輩子要做儒家,積極進取,要有做大事的壯志豪情。人生用減法,不成,再下調目標。後半輩子,大局已定,要做道家,位高位低,都要心存平淡。

6、我是誰?你我皆凡人。我從哪裡來?接了父輩衣缽來。我到哪裡去?承前,啟後,贍養前,撫養後。人只有到最後一刻,才真正活明白:「嘿,我這一輩子!」那時就徹悟了:名利如浮雲,人生無意義。人生就是人生,沒有附加。


為了啥?問題又好笑又有趣!「娃娃」~一聲下來,你從媽媽肚子降臨到了五彩繽紛的世界,你成為了世界的一份子!那時誰都不知道一輩子為了啥?你說是不?就是因為不知道所以要去探究,去實現!小編覺得人這一輩子為了啥,是有階段性的!以下是我的看法。(不喜可噴)

第一階段,3—10歲,這階段,大家都知道,為了玩唄!「玩」是人的天性,小孩在這階段,沒有什麼其他的思想,煩惱。兒童的世界裡為了玩而玩,為了開心而去玩,它們的心情一時好一時壞,喜歡挑戰新鮮事物,折騰了父母,瞎鬧了鄰居。別提有多麼調皮!但這種調皮又惹人愛,就像《蠟筆小新》里的小新和小葵,能把家庭鬧的喜氣洋洋,幸福感倍增!

第二階段,11—15歲,開始躁動了,有情緒了,心理有自己的小九九。這時他們已經度過了瞎玩的階段,為了奔向「有趣」!大家可以看看鄰居家這段年齡的,一般放了學,成群結隊的去幹嘛?去小賣部唄,看看出了新的小卡片沒?看看誰又去買零食吃,跟著去蹭吃的,吹吹牛。但也有不合群的,落單一般也好不到哪裡去!打開電腦,手握手機,但也有極個別的在家幫忙!但家長們會發現小孩開始有了嫉妒心,攀比心,這些都是避免不了的。

第三階段,16—18歲,這時期的孩子正處於叛逆期,你問他們人活著為了啥?回答絕對是五花八門的,比如:為了誰誰誰而活著,我想乍地就怎麼地,管你啥事?等等,小編也是這樣過來的,總跟父母作對,你說買衣服,我就買襪子,你讓我剪短髮清爽,我就讓你知道什麼叫的長長的劉海!這些你們曾經也有過的,也許比小編還厲害哦!

第四階段,19—21歲,開始慢慢轉變,理解父母了。知道父母的付出都是為了自己的好,開始心疼父母辛苦工作,起早貪黑。晚上睡覺會想想今天幹了什麼,會控制自己的情緒,知道那些話該說那些不該說。漸漸的與好友學會分享。也有了自己的理想和前進的方向,這段期間,感覺是父母最欣慰的時候,看到孩子慢慢長大,走向正軌的道路上奮鬥著,心裡微微甜蜜。

活著就該好好的活著,哪怕最後的一分一秒,因為你還在這個五彩繽紛的世界裡,等待著你出彩!

這些都是小編的純個人的真情流露。其他階段尚未經歷,不敢瞎說!

(歡迎各自表達親身經歷的看法)


這個問題及簡單,但又很深奧,我的回答是人各有志,看法不同,追求不同,理解也就不同。人生無論是誰赤條條的來,赤條條的去,榮華富貴,高官厚祿,只是一世繁華,金銀錢財,生不帶來,死不帶去,只不過是過眼雲煙,鏡花水月而已。人生有激情有夢想,只不過想讓自己這一生,活的精彩有意義。家有金銀萬干,也不過一日三餐,家有豪宅千座,每晚不過睡榻一間,你就是糧油千擔到頭也只是一日三餐。(酒.色.財.氣)

酒是穿腸毒藥,色是剮胃鋼刀,

氣是雷煙火炮,財是惹禍根苗。

酒色財氣四堵牆,許多名人牆內藏,

誰能跳出牆兒外,不是神仙也老方。

無論市.農.公.商`道.僧.尼.戲.妓.乞都難逃,生.老.病.生.苦,看了以上的評論,你還有什麼放不下。有人說為了下一代,那是在給自己找借口,兒孫自有兒孫福,莫把兒孫當馬牛。


人從一出生就是努力的生存下去,學習各種生活技能,成年以後想盡一切辦法找到自已的另一半,將自已的基因延續下去,然後是贍養父母,等到老的時候就是儘可能的活著。


人這一輩子為了啥?相信一百個人有一百個答案。

人在幼小時期,只能依靠成人,幾乎沒有什麼自主權,不能依自己而去做什麼。

到了青少年時期,有了自己的夢想理想,充滿激情,憧憬未來,有一種體現自我人生價值的豪情。

到了中年時期,人生過半,有人經歷了挫折,逐漸丟失了夢想,激情漸退,走入了得過且過的生活,也有人愈挫愈奮,無愧於自己的人生。

步入老年,回顧一生,滄海桑田,百味人生。很多人臨終時智慧顯現,自然成為了不起的哲學家,清楚什麼才是重要的,什麼才是無關緊要的,什麼才是值得擁有的,什麼才是應該捨棄的……但一切已成定局,時光不能倒流。

此刻想起保爾柯察金的名言:人,最寶貴的是生命;它,給予我們只有一次.人的一生,應當這樣度過:當他回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時候,他就能夠說:我已經把我的整個生命和全部精力,都獻給了這個世界上最壯麗的事業——為了人類的解放而鬥爭。

保爾的名言如今讀來依然讓人很勵志,給人以啟示。

老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。說明了生命之樹常青,只要活著就要有理想,要有壯志,即便是老年。因為希望在,生命在,希望無,活而如亡。

人的一輩子為了啥?不管為了錢,為了名,為了孩子,為了父母,為了不枉此生……,無論濃墨重彩,還是默默無聞,每一天不僅僅活著,而要活過。即便一百次摔倒,也要一百零一次站起來!

每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負,人的一輩子就是不要辜負自己美麗的生命。

作者:陳一香 國家二級心理諮詢師 韋志中心理學網校心理諮詢與心理成長系系主任

崔艷琳 韋志中心理學網校學員


年輕時候為美麗的愛情,中年為了和諧的生活,老年,就像快下山的太陽,一對老夫婦挽著手走向黃昏,或者,就你一個人,獨立於世,舉目無親,一株蒼老的樹,一朵漂泊的雲。人世間花開花落,潮起潮落,聚聚散散,所有的一切,都逃不開一個「緣」字,我們懼怕回憶,卻永遠生活在回憶之中,生活在一個巨大的時間陰影中,無論生活多麼殘酷,作為一個人,我們彷彿懂得了理想,還懂得了妥協,與人為善,堅信家庭,最好還擁有一個信仰。把苦難過成了寓言,在自己的哭聲中來到這個世界,又在別人的哭聲中離開這個世界,原來,人生就是個圓,起點到終點,佛說,圓寂圓寂,可能就是如此吧!


人這一輩子到底為了啥?

本人能力有限,生活重心都圍繞著自己的家人和自己的單位,但是究其原因只有一個,那就是儘力讓自己的家人生活過得好一些,讓自己的孩子接受的教育更好一些。

但是我心中始終敬畏著這樣一群人,他們是我們國家的科研人員,武警戰士,刑偵公安等等。他們舍小家顧大家。引用孟子的一句話形容他們:「生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。」他們的一生是最值得被尊敬的。

所以說人這一輩子究竟是為了什麼,要取決於每個人的能力,有的為「小家」,有的為「國家」,還有的部分企業家是為了造福社會,也有的純粹為了賺更多的錢。大多數人都是在積德,但也不乏有些人在積怨。

筆者最大的遺憾就是沒能去當兵,很後悔!

大家有什麼遺憾的事呢?說來聽聽吧!


享受從出生到死亡的過程,有的一帆風順,也有的曲曲折折。人生就是:一吃了之,一睡了之,一罵了之,一笑了之,一走了之,一死了之,一埋了之,最終灰飛煙滅,無一倖免,找個一剩了之都沒有。


這是個哲學問題,值得每個人用一生去尋找答案。但由於每一個人的世界觀不同,對這個問題的理解也是不一樣的,所以答案也不同。

說說我個人的理解吧。生命,首先是限制在人活著的這一段時間之內。人死了就不存在人生了。於是乎,人生就是一段自主體驗的光陰,跟時間有了不了割捨的聯繫。60年,70年,或者100年,總之無論多長這就是它的長度,都是有限的。再來看這段時間上可能產生的各種體驗。離不開四個字:喜怒哀樂。過程也離不開四個字:生老病死。活人一定要經歷它,好的要經歷,不好的也要去經歷。死了就一切歸零,好的沒有了,不好的也沒有了。把這段有限的生命放置於整個人類星火相傳的文明,其實是很短暫的。我們既不是那個起點,也不會是那個終點。只是當你前面的那個人把手中的接力棒遞交到你手中時,你就必須握緊接力棒,奮力的跑下去。如果把你在這段時間裡能夠學到的所有知識放到整個人類的文明之中時,你會發現自己無知得普通嬰兒,全世界儘是自己不懂得的,或者不會的。

越將自己放置於宏大的背景下,越能夠凸顯自己的渺小。那麼,這麼渺小,這麼無知,這麼短暫的生命有什麼用途呢?答案是求索。反正有形的帶不走,無形的更帶不走。如果不能獲取生命的奧義,必將帶著無限的困惑和無助離開這個世界。這種死法應該會無比沉重。朝聞道夕死可矣。唯有智慧才能免除由生老病死帶來的所有困惑和無助,才能為有形的自然生命的終結,誕出無形的精神生命的重生。

人終究是免不了一死的。對生命的探究,也會演變成對死亡的探究。當個體生命畫上句號的時候,所有有形的東西終將逝去,它會虛得如同沒有出現過一樣。相反的,曾經看不見的.虛的.無形的卻會一直延續下去。有一則寓言故事:傳說上帝在創造世界以後,覺得這世界上有花有草,有山有河,就是缺動物。於是上帝就創造了世界上牛狗猴三種動物。那麼,這三種動物壽命是多少呢?上帝很公平,給牛狗猴分配各35年的壽命。後來,上帝感覺到這三種動物靠誰來管呢?就創造了人,但上帝很有心計,又怕人虐待它們,就給了人25年的壽命。人很貪心,要多一點,就先央上帝說:「上帝啊,牛整天吃的是草,耕田犁地馱重物,又不知道休息,讓他活那麼長時間,恐怕它太勞累了,還是減它點壽命吧,又不知道休息,讓他活那麼長時間,恐怕它太勞累了,還是減它點壽命吧,等它們死後,還是有我埋葬他們,不然,我死在他們之前,誰能辦理他們的後事呢?」。上帝一聽,覺得有道理,十分高興,便應允了。人又用同樣的辦法央求上帝減少狗猴壽命,上帝同樣被說服了。於是,上帝就找到牛狗猴分別做思想工作。第一個動物——牛(馬)。上帝對牛講,你的名字叫牛,你來到這個世界上的任務,就是任勞任怨地幹活,你要吃得少,幹得多,你的壽命是35年。老牛一聽自己要少吃多干,而且一干就是35年,心中有些不悅。就對上帝說:老牛生來脾氣好,擠得奶來吃的草。耕地拉車任驅趕,累死累活太辛勞。老牛要求並不高,少活幾年圖逍遙。懇請上帝施恩德,拯救老牛早出牢。上帝說,你想話幾年呢?老牛說,十年吧!於是上帝對老牛施了恩德,收回了老牛的二十五年的壽命,讓老牛在世上只活十年。上帝找到第二個動物——狗。上帝對狗說,你的名字叫狗,你來到世界上的任務是忠心耿耿地看家護院,有時還遭到主任的冷眼和毆打,你的壽命是35年。狗想,看家護院,一干就是35年,時間太長了,就對上帝說:張口就會叫汪汪,看家護院是強項。忠誠老實是秉性,全都誇我好心腸。老狗要求並不高,一生護院年太長。懇請上帝施恩德,拯救老狗出牢房。上帝一聽,狗也同意減壽,就對狗說,好吧,你就活十歲吧!於是上帝從狗身上也拿走了25年的壽命。上帝接著又找到第三個動物——猴。上帝對猴說,你的名字叫猴,你來到這個世界上的任務,就是用你擅長模仿和滑稽的動作哄別人玩,別人也拿你玩耍,你不聽話了,他們殺雞給你看,說不準那天也放放你的血。你在這個世界上活35年。猴子一聽,就感到自己真的被人當猴耍了,心中又委屈又害怕,就對上帝說:猴子生來性情焦,秉性活潑是快寶。抓耳撓腮逗你笑,你高興來我煩惱。猴子要求並不高,少活幾年少煩惱。懇請上帝施恩德,拯救猴子早出牢。上帝一聽,猴子也要減壽,就對猴子講,好吧,你就在世上活十年吧!於是上帝從猴子身上拿走了25年的壽命。上帝做通牛狗猴工作後,對人說:「你的名字叫人,你來到這個世界上的主要任務,就是無憂無慮地活著,你原本壽命是25年,現在牛狗猴各給了你25年,你活在世上要有人樣,要辦人事,只要心中有人,你就長命百歲了,不過,你既然要了牛狗猴的壽命,那麼,你活過原本屬於自己的壽命後一定要履行它們給你壽命段的職責。」人聽後,高興不已。從此人就開始生活了。人的第一個25年(1—25歲)過的是人原本壽命的生活----小時侯在父母呵護下快樂成長,在青年時代總是樂觀向上,積極進取,無憂無慮,十分快樂。第二個25年(26—50歲)像牛(馬)一樣幹活——受盡了世上的磨難,為了養家糊口,為了全家老少,受苦受累,拚命幹活。第三個25年(51—75)象狗一樣較重情義,守家顧家,干不動了,只能坐在家裡,很少出門,忠誠的看好自家孩童和門院。第四個25年(76—100歲)像猴子一樣無所作為,臟傻瘋癲,遭人嫌棄,被人取笑。有時為一件小事和晚輩們吵吵鬧鬧,自己耍,別人也耍。如果在有生之年,不能體驗快樂,選擇快樂的過,將只能被廣袤無邊的痛苦的荒原所佔據。活的越久,就越痛苦。這份快樂是完全只能靠自己去選擇的,也許我們無法改變這個世界,但是我們卻可以選擇去詩意的欣賞這個世界。

(配圖水平有限,個人比較嚮往馬爾地夫,不代表大眾意見)

毫無疑問地,智慧將為我們的快樂增添一份輕盈與洒脫。

全文完,謝謝你能讀到最後。


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