「翩若驚鴻，婉若游龍」出自哪首詩詞？

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詩曰：

余從京城，言歸東藩，背伊闕，越轅轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田。容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿於彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。」

余告之曰：其形也，翩若驚鴻、婉若游龍、榮曜秋菊、華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延勁秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瓌姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀璨兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚釆旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。

余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

於是洛靈感焉，徏倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或釆明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗摩兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以倡逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

『』翩若驚鴻，婉若游龍〃此句出自魏晉曹植辭賦《洛神賦》。《洛神賦》原名《感甄賦》。是曹植描寫與甄氏愛情約真實情感，用人神相戀，可望不可及的隱晦筆法表現出來，只是原名太過直接，甄氏之子曹睿才把其改名為《洛神賦》。

此賦主要特點：

作者從京城洛陽啟程，東歸封地鄄城。途中到達洛濱時停車飲馬，當時「日既西傾，車殆馬煩」，作者在一片靜謐的夕陽林間漫步，神思恍惚中極目眺望波光瀲灧的洛水。抬頭剎那，驚見洛神宓妃，她的體態宛如大雁飛舞，輕柔如水中游龍，華茂如菊松，姣好似朝霞，純於芙蓉，風華絕代，貌相雲月高潔。作者以一連串生動的比喻，對洛神初臨時的情形作了精彩的形容，「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松……。」等系列句子，織成了一幅流光溢彩的神奇景象，它將洛神絕麗艷美呈現在人們面前，然後又以傳統筆墨，對洛神作了細緻的描寫。接著重描洛神的天真活潑舉止。此時作者已被美麗的女神所打動，初為無以傳遞愛慕之情而苦悶。而在得到洛神的應和後，他又想到傳說中鄭交甫漢濱遺佩之事，對她「指潛淵而為期」產生懷疑。人神相戀，可望而不可及。在感情上經歷了一波三折的變化，反映了作者內心微妙的狀態。而洛神熾熱的愛也在現實中產生強烈的悲哀。逐一系列精采文字襯托下，更進一步表達了人物內心矛盾，感情起伏反覆之中的波瀾。離別時分，作者又以構想奇逸，神彩飛揚的場面「屏翳收風，川後靜波……」中在馮夷，女媧鼓樂聲陪伴，由六龍駕馭的雲車載著宓妃，由鯨鯢夾轂、異魚翼輈的護衛下漸漸遠去，步步離去頻回首，深深的哀怨籠罩在神畫色彩景像之中，陳述了「恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當」的「交接之大綱」後，在洛神信誓旦旦「雖潛處於太陰，長寄心於君王……。」終於消失在蒼茫暮色里。作者望著洛神的背影，悵然若失，他駕起輕舟，溯川而上，期望再次看見神女。然渺渺煙江，漫漫長夜，更使他情悠悠、思緒緒。天亮後，作者不得不「歸乎東路，」但仍「攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去」而頓筆全文。作品具有勾魂攝魄的力量，將洛神形象勾勒得如此完美無瑕，真是神來之筆。

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疏理：蕙蘭雪月