為什麼《三國演義》一直雄居四大名著之首?


為啥…可能是因為只有它的書名是四個字,其他三部是三個字吧…

如果真要把四大名著分個排名,我想各自的粉絲基本都會把喜歡的那一本排第一吧,並且能說出一大堆它之所以好的理由。就拿邏輯文史姨來舉例子,我覺得論排名《水滸傳》必然要排第一,我也喜歡讀《三國演義》,《西遊記》草草的看了一遍,《紅樓夢》實在是讀不下去,那麼有人也曾經批判我,你喜歡《水滸傳》而不喜歡《紅樓夢》,說明你的文學素養太差!對於這種評價我覺得很中肯,我一個在問答里編故事的造型師你跟我談什麼文學素養?咱們不如談談潘金蓮用的是什麼護膚品呢~

論影響力,《三國演義》自然是最大的,而毛氏父子也稱《三國演義》為「第一才子書」,這是《三國演義》第一次被知名讀者冠以魁首的位置。而自《三國演義》出世後就影響著世界上的眾多偉人和英雄豪傑,島國人打仗除了研究《孫子兵法》就是《三國演義》了。而圍繞三國題材的衍生小說、動漫、影視、遊戲等也是數不勝數,可以說這部知識豐富,內涵無窮的小說是每個國人都應該讀過一遍的(不想讀原著看電視劇總可以吧)。

那麼《三國演義》和其他三部相比有一個很大的不同,就是他的故事主線基本是按照歷史上三國的節奏走的,並且在羅貫中創作時市面上已經有了《三國志》、《三國志平話》,以及各種傳說和戲曲做支撐,使得羅貫中版的《三國演義》難免給人一種強行拼湊、彙編、洗稿的感覺,我想三國粉們也不應該避諱這個事實吧!就像《三國殺》的前身是《bang》,借鑒就是借鑒,容不得什麼狡辯,而毛綸和毛宗崗這對父子可以說是對《三國演義》的推廣做出了極大的貢獻,他將羅本的一些細節做了較大程度的修改,並將語言更精鍊更直白,以至於我們現在所通行的毛本《三國演義》已經替代了羅本的原貌,可以說要是沒有這對父子,《三國演義》的影響力多少會降低。

所以說,要討論哪部名著排第一著實很無聊,並且四大名著之說本不是約定俗成湊齊的,而是某書販子為了賣書整理出來的。幸好這家出版商有眼力勁,否則咱們現在看到的四大名著保不準還很成了《金瓶梅》、《鏡花緣》、《封神演義》、《聊齋志異》了…


文/邏輯文史游

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三國演義在紅樓夢未出現之前是天下第一的。

來自金聖嘆的評價,金聖嘆高度讚譽《三國演義》的文學價值,推崇其為「天下第一才子書」。稱道其寫實性「堪與史冊相表裡」,肯定其所述三國之爭內容為「古今爭天下之一大奇局」,嘆謂其所揭示的「天運之變化有所莫測」、「早有成局於冥冥之中」的道理,頌揚其作者是「古今為小說之一大奇手」,讚賞其「乃文章之最妙者」,感慨其「古今人才之眾,未有盛於三國者也」。更稱《三國》有三絕:分別為「古今來賢相(/名將/奸雄)中第一奇人」的孔明(/關雲長/曹操)。稱讚其開篇結局出乎意料又合乎天然,稱讚其諸多人事變化無方絕不雷同,稱讚其有「追本窮源」、「巧收幻結」、「以賓襯主」、「同樹異枝」、「雨覆雲翻」、「橫橋鎖溪」、「將雨聞雷」、「 雨後霢霂」、「 涼風掃塵」、「琴瑟間鍾」、「先時復著」、「移針勻綉」、「遠山濃抹近樹輕描」、「錦屏對峙」、「首尾大照應中間大關鎖」等等之妙。

金聖嘆死去一百二十多年後,紅樓夢樓出版,他如果看到紅樓夢,估計是另外一種評價了,紅樓夢是一部大百科全書,它的文學性是從古至今除金瓶梅外任何小說無法相比的。

但不可否認,三國演義的普及太廣了,也更通俗更吸引人。三國演義對戰爭的描寫有兵法的作用,對人物的刻畫深入人心,不用說名字,只說大耳朵都知道是劉備,青龍偃月刀那肯定是關羽的。三國演義使人們對歷史熟悉的不能再熟悉,於是去翻正史去糾錯。試問,如果不是三國演義,有多少人去翻三國志?

中國歷史每逢分裂時代由於群雄逐鹿,都是英才輩出,但無論是春秋戰國、王莽篡漢、南北朝,還是五代十國等,沒有任何時代的英雄知名度能超過三國時期!

這便是三國演義的功勞,從這點上來說三國演義是中國小說中最著名的,毫不為過。


因為大氣和霸氣!

雄踞其實是算不上的,下面這兩組數據,其實已經非常好地展示了四大名著「湊熱鬧群體」和「讀者群體」的規模大小的對比,也給出了在不同受眾群體里四本書的影響力:

度娘一下:

西遊記:百度為您找到相關結果約4千五百萬個

三國演義:百度為您找到相關結果約3千萬個

水滸傳:百度為您找到相關結果約1千3百萬個

紅樓夢:百度為您找到相關結果約6百萬個

貼吧對比:

紅樓夢吧 關註:250846 簽到:17309

三國演義吧 關註:158568 簽到:10234

西遊記吧 關註:102600 簽到:8709

水滸吧 關註:80015 簽到:6185

因此對廣大群眾而言:西遊記>三國演義>水滸傳>紅樓夢

對知識分子而言:紅樓夢>三國演義>西遊記>水滸傳

《紅樓夢》上次被當作「最讀不下去的小說」報道了一番,但實際上它的讀者是最多的。而且基本不存在只愛看電視劇的群體,全是原著黨。另三部雖然在社會上影響力更大,但大多是看電視劇的,真正的原著讀者反而不多。

但是所謂的【名著】,當然是知名之作,這是要看全民影響力的,而不是只考慮那10%的知識分子的看法,當然你可以把《追憶似水年華》和《百年孤獨》捧上神壇,但是捫心自問,你周圍的人有幾個完整看過這兩本書?

你也可以再問問他們有沒有讀過三國?看過三國的影視劇?玩過三國的遊戲?

所以我個人的觀點是:

即使不算影響力,《三國演義》也可位列四大名著之首,原因如下:


1.三國的宏觀結構是四大名著中最優秀的。

說白了,就是史傳文學特有的大氣,這點紅樓比不上,西遊和水滸更比不上。

三國的開場就氣勢恢弘,絕對可以位列世界名著所有最佳開頭的前十:

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

而且上來第一句:話說天下大勢,分久必合,合久必分。直接總括了全書,你說牛逼不牛逼?

三國的結構之精密,起承轉合之妙,令人乍舌。其最難之處是,它不能脫離歷史事實,在這個前提下,要將這百年的故事,主次分明,條分縷析的寫下來,這本身就是一個浩大的工程。而羅貫中竟然令這本書的敘事結構在跌宕起伏中法度井然,真是令人驚嘆!

想想《隋唐演義》吧,一共不過數年的事件,結果寫得完全背離歷史,幾乎徹底構建了個新宇宙,到最後依舊難逃筆力匱乏之評!

再看看《水滸傳》到了後半本,筆力殆盡,加之版本問題,前後銜接矛盾百出。《西遊記》因為故事相對獨立,前後銜接的難度不如三國大——形式雖異,捉妖拿怪卻是同。《紅樓夢》雖然伏筆甚多,然而後面的內容卻不知所蹤(所以完本有多重要啊!)

具體內容具體分析,我們來拿三國的第一回:桃園三結義來分析一下:

而這回的內容至為緊要,需要說清三國的歷史背景,時代背景,還需要為後面的故事作歷史事實的鋪墊,與如此宏觀的歷史事件背景之下,還要寫出袖珍的三個人結義的事情,並且毫不違和,其難度可想而知。

而在羅貫中筆下竟然如此有序,而且別開生面:三國的故事從古至今都有,大家都說三國里魏國是佔得天時的,因為曹操起兵最早,又挾天子以令諸侯;吳國是佔地利的,因為他有長江之險,所以吳國起家時,沒有太多麻煩;而劉備是占人和的。

對應這個問題,羅貫中的方法是將黃巾起義作為引子。用黃巾起義作為線索,首先可以交代清當時的歷史背景,而黃巾起義的首領他設定了三個人:天公將軍,地公將軍,人公將軍——這三個人分別暗示了魏、蜀、吳的興起。

毛宗崗稱之為「以三小寇引出三國」。而這三人是同姓兄弟,可在第一回裡面,又正好引出了異姓兄弟三人——劉關張。這種設計,利用數字和讖緯,將史傳的隱筆發揮到了如此高度,又將小說的結構梳理的清清楚楚,怎不令人叫絕?


2.微觀描寫和文筆在四大名著中獨樹一幟。

有人說三國文筆糙,這是因為三國文言文居多,所以描寫上的功力很難直接與口語白話類的文學作品比較。但是,若仔細讀來,則會發現很多文學性極高的描寫,甚至為中國的成語詞典裡面貢獻了很多傑出辭彙,比如說:「光陰荏苒」,這個成語就出自《三國演義》。

談這個之前,一定先要了解,三國的文筆貴簡練,崇警潔,描寫的字數很少,要想體會,需要逐字聯想,慢慢咀嚼。因為他的史傳文學特點,決定了他不能每一句都像白話小說一樣,好像有導遊帶著你欣賞,不知不覺你就入港了……而更多像自由行,需要你自己本身能品味,願品味。

這個意義上講,他的散文筆法據有了詩歌的高度。什麼叫做詩歌高度?就是你能看一整本古詩集,並且津津有味的看下去,探討之,你就有了詩歌高度。詩歌高度,是文學裡的自由行

我們先來看幾個描寫不錯的片段,一字一字的想像,結合人物環境想像,這時才能看到三國之美:

時值隆冬,天氣嚴寒,彤雲密布。

行無數里,忽然朔風凜凜,瑞雪霏霏,山如玉簇,林似銀妝。

這是寫卧龍崗雪景的景物描寫。寥寥幾字,天、地、遠、近、風、雪、山、林,盡收筆下。而且按照文言特點,基本都是四字一頓的,除了後面加個「忽然」二字。這裡的景物描寫,簡而明,而且和前後的人物語言,事件一點兒都不違和。相對而言,《西遊記》的很多景物描寫和詩歌,違和感太強了。

再看看貂蟬是怎麼通過三國的美女描寫晉身四大的

貂蟬故蹙雙眉,做憂愁不樂之態;復以香羅頻拭淚眼。

卓方食,布偷目竊望,見綉簾內一女子往來觀覷,微露半面,以目送情,布知是貂蟬,神魂飄蕩。

見貂蟬分花拂柳而來,果然如月宮仙子。

再看這段人物描寫

諸官皆至王宮大宴。正行酒間,左慈足穿木履,立於筵前。眾官驚怪。

左慈曰:「大王今日水陸俱備,大宴群臣,四方異物極多,內中欠少何物,貧道願取之。」

操曰:「我要龍肝作羹,汝能取否?」

慈曰:「有何難哉!」取墨筆於粉牆上畫一條龍,以袍袖一拂,龍腹自開。左慈於龍腹中提出龍肝一副,鮮血尚流。

操不信,叱之曰:「汝先藏於袖中耳!」

慈曰:「即今天寒,草木枯死;大王要甚好花,隨意所欲。」

操曰:「吾只要牡丹花。」

慈曰:「易耳。」令取大花盆放筵前。以水噀之。頃刻發出牡丹一株,開放雙花。

眾官大驚,邀慈同坐而食。少刻,庖人進魚膾。

慈曰:「膾必松江鱸魚者方美。」操曰:「千里之隔,安能取之?」

慈曰:「此亦何難取!」教把釣竿來,於堂下魚池中釣之。頃刻,釣出數十尾大鱸魚,放在殿上。

操曰:「吾池中原有此魚。」慈曰:「大王何相欺耶?天下鱸魚只兩腮,惟松江鱸魚有四腮:此可辨也。」眾官視之,果是四腮。

慈曰:「烹松江鱸魚,須紫芽姜方可。」操曰:「汝亦能取之否?」慈曰:「易耳。」令取金盆一個,慈以衣覆之。須臾得紫芽姜滿盆,進上操前。

操以手取之,忽盆內有書一本,題曰《孟德新書》。操取視之,一字不差,操大疑。

慈取桌上玉杯,滿斟佳釀進操曰:「大王可飲此酒,壽有千年。」

操曰:「汝可先飲。」

慈遂拔冠上玉簪,於杯中一畫,將酒分為兩半;自飲一半,將一半奉操。

操叱之。慈擲杯於空中,化成一白鳩,繞殿而飛。

曹操一直是四大名著所有人物中我最喜歡的,三國中的確把他刻畫得無比成功。

宮斗戲一直都很火,我們看看三國里的宮斗描寫

何太后見董太后專權,於宮中設一宴,請董太后赴席。

酒至半酣,何太后起身捧杯再拜曰:

「我等皆婦人也,參預朝政非其所宜。昔呂后因握重權,宗族千口皆被戮。今我等宜深居九重,朝廷大事,任大臣元老自行商議,今國家之幸也。願垂聽焉。」

董後大怒曰:「汝鴆死王美人,設心嫉妒。今倚汝子為君,與汝兄何進之勢,輒敢亂言!吾敕驃騎斷汝兄首,如反掌耳!」

何後亦怒曰:「吾以好言相勸,何反怒耶?」

董後曰:「汝家屠沽小輩,有何見識!」

兩宮互相爭競,張讓等各勸歸宮。

...... 六月,何進暗使人鴆殺董後於河間驛庭。

區區幾筆,簡潔明了,但信息量涵蓋極大,完爆現今所有宮鬥文。

舌戰群儒那裡更是精彩無比,看看三國的對話描寫

座上忽一人抗聲問曰:「今曹公兵屯百萬,將列千員,龍驤虎視,平吞江夏,公以為何如?」  

孔明視之,乃虞翻也。孔明曰:「曹操收袁紹蟻聚之兵,劫劉表烏合之眾,雖數百萬不足懼也。」

虞翻冷笑曰:「軍敗於當陽,計窮於夏口,區區求救於人,而猶言不懼,此真大言欺人也!

孔明曰:「劉豫州以數千仁義之師,安能敵百萬殘暴之眾?退守夏口,所以待時也。今江東兵精糧足,且有長江之險,猶欲使其主屈膝降賊,不顧天下恥笑。由此論之,劉豫州真不懼操賊者矣!」

虞翻不能對。

諸葛亮的那一段雄辯更是神來之筆:

儒有君子小人之別。

君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務使澤及當時,名留後世;

若夫小人之儒,惟務雕蟲,專工翰墨,青春作賦,皓首窮經,筆下雖有千言,胸中實無一策。

且如楊雄以文章名世,而屈身事莽,不免投閣而死,此所謂小人之儒也。

雖日賦萬言,亦何取哉!


3.三國是完本,其他三本一定意義上來說都是殘本。

大家看小說,肯定不喜歡看太監文或者刪改版是吧?

而《三國演義》是四大名著中最早出現,而且至今依舊全璧的奇書(一定要強調一下,三國是四大名著中唯一一本在文字內容上沒有篡改遺失的著作)。而相比較,紅樓西遊水滸,最初版本何在?哪一個版本是?(高鶚的後四十回真心讀不下去)

以這個意義說,三國更是全璧。另外,我更喜歡毛定的120回本三國,不覺得那是篡改。


4.三國演義在架構整個行文脈絡的時候,是基本貼近史實行進的。

其駕馭難度是可想而知的。

為什麼現在網文里玄幻仙俠不值錢?因為作者不需要什麼知識積累,不需要歷史常識和筆力,只要腦洞夠大,抄抄山海經,寫它幾百萬字沒啥問題,他們不用考慮精細架構和史實這種事情。

三國雖然也有大量虛構和嫁接的內容,這誰都知道,但是三國並沒有脫離史實,因為有以下幾個標準:

1.歷史跨度沒有變:很多小說任意改變了時間軸。

2.人物身份地位沒有變:隋唐演義里除了人名,幾乎全與歷史脫鉤。

3.重大事件沒有變:事件的起因、經過和結果都沒有變化。

4.大量參考史料:三國里人物的官職身份地位,都是與歷史相符的。

而且大量人物應用了《三國志》的本傳,這樣架構人物的寫作難度,就是為了對應歷史。試問:有哪本小說出其右者呢?


5.三國作為史傳文學,春秋筆法運用極當:

春秋筆法是指寫作既要隱晦,又要簡練;既要客觀記錄事實,又要暗中表達出作者的觀點態度。那麼,這方面《三國演義》做得如何呢?

我們知道,四大名著,最難讀的通常是第一回,所以我們還是來看第一回:

第一回一上來就描寫了東漢末年國家中發生的種種怪異,這些描寫可不是瞎寫,都是有所暗指的:

1)大青蛇坐到了御座上:漢朝是斬白蛇起義的,青蛇出現,是凶兆。白娘子死了,小青來報仇,這不是坐等被滅的節奏嗎?毛宗崗批:白蛇斬而漢興,青蛇見而漢危。

2)大雷大雨,加以冰雹,海水泛濫:漢朝最信五行終始的歷史觀,官方聲明漢是火德。羅貫中這樣描寫,被知音毛宗崗一眼看出,批曰:水將滅火。(有評論說漢是水德,請見三國演義中無數次的「炎漢、炎劉」稱謂。)

3)雌雞化雄:雌雞這裡指宦官與後宮,宦官和後宮屬陰,化雄,屬陽了,成了男的。那朝廷就成了陰,陰氣橫行,焉能不敗?由此,羅貫中引出「十常侍」。朝廷之亂,引出黃巾賊蜂起之端。

宋本三國志評話,將三國的歷史原因歸為天命、世俗因果,而《三國演義》直接看到了治亂之由,從十常侍開刀,這就是歷史眼光。是儒家思想。


6.最後說說缺點。

三國演義要說挑毛病的話,還是魯迅先生那句:

至於寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖。

不過也還是那句話,魯迅先生才有資格作這樣的批評,別人呢?

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這裡有頭條上最好看的,以大明成化為背景的歷史武俠小說


其實我並不知道《三國演義》是不是真的屬於四大名著之首,四大名著我都看過,我只能談一下自己的一些看法。

先說《紅樓夢》。《紅樓夢》主要描寫的是當時四大家族之一賈家榮寧二府的榮辱興衰,書中大量描繪了榮寧二府中的日常瑣事,衣食住行等內容,給人的感覺是不容易看進去。

然後再來看一下《三國演義》。《演義》描繪了三國時代諸侯爭霸的故事 ,不論是在場面的構造和人物的描繪上非常精彩,最精彩的還是謀士之間的鬥智。整體上來說,三國的故事情節上最為引人入勝的。

再說《西遊記》和《水滸傳》,《西遊記》描述了唐僧師徒西天取經的故事,《水滸傳》則是描繪了梁山好漢聚義的事情。這兩本名著的內容描寫雖然很精彩,但是《西遊》在人物塑造上稍微差點,《水滸》的故事情節稍微直白了點。

綜合來說,個人認為從可讀性來說《三國》和《水滸》是四大名著中最佳的,而《三國》的故事情節又要優於《水滸》。

以上僅代表個人觀點,歡迎來討論。


誰告訴你《三國演義》雄居四大名著之首?還「雄居"?根據是什麼?沒有人給這四部排名!這四大名著成書時間不同,內容不同,藝術成就也不同,不好排座次!如果講藝術成就,影響,在世界上的知名度影響力,那是《紅樓夢》!


題主出的這個問題是一個病題。眾所周知中國四大古典名著曹雪芹一一《紅樓夢》、羅貫中一一《三國演義》、吳承恩一一《西遊記》、施耐庵一一《水滸傳》。文壇上早有定論,將《紅夢夢》排在首位。而非題主問的「為什麼《三國演義》一直雄居四大名著之首」。

這錯誤可不小啊!照你這種說法傳下去,後代文人還以為兩部名著競相爭奪首位桂冠呢。會導致無法挽回的誤解和後果。可雖然這樣,竟還有許多朋友,一錯再錯,錯上加錯,一錯到底。還回答的津津樂道,有榜有眼。所以我就是這樣解釋一下。並沒有什麼惡意。因為我們要學習和弘揚中華文化,必須要有一個嚴謹治學的態度。每個問題都要認真推敲,字斟句的,以史為鑒,實事求是的對待。決不可以根據個人的主觀意志和想像,任意猜測和虛構,編造否定史上公認的,毫無爭議的即定史實。這樣會把中華傳統文化給傳承變味了。我們不就成了歪和尚了嗎。更為嚴重的後果是給後代人造成對歷史的曲解。我們就變成千古罪人了。


好像沒聽說過《三國演義》為四大名著之首,這個說法應該是題主自己冠名,不過《三國演義》是民間流傳最為廣泛的古典名著,對後來人們生活影響最大的書籍。

記得上中學時,老師就經常講四大古典名著的題外話,《紅樓夢》乃四大名著之首,國內還專門成立了紅學會,專門研究《紅樓夢》中的詩詞歌賦。但終歸是有文學功底的人才能見識參與,普通老百姓喜聞樂見的不多,畢竟書中的文言文就擋住了一大批人,再加上書中的故事情節不是特別吸引人,所以好多人都反映看《紅樓夢》邊看就邊睡著了,這也充分說明《紅樓夢》不僅有較高的文學價值,在醫學領域也值得研究。

真正讓老百姓感興趣的還是另外三本書,故事性強,語言近乎白話文,通順易懂。特別是《三國演義》,幾乎家喻戶曉,下面筆者就針對友友的問答談談《三國演義》的廣泛性和實用性。

《三國演義》是一部以東漢未年黃巾起義為背景,群雄逐鹿中原,演義成三國鼎立,最後又三國歸晉的半白話文的章回體小說,書中以戰爭為題材,用「謀略」貫穿整部篇幅,塑造了四百多個典型人物,是四大名著中塑造人物最多的名著。整部書以史書《三國志》為原型,為了增強故事的可讀性及趣味性,編排串插了一些虛構的或移花接木的情節,具有七分實三分虛。書中沒有過多的景物描寫和人物心裡刻畫,人物的形象都是通過語言和行動體現的,能夠讓讀者跟著人物的腳步直接邁入宏大的戰爭場面,感受金戈鐵馬的戰爭年代,這是其它三部巨著所不具備的。書中敘事以年代為邏輯,故事情節一環緊扣一環,有很強的節奏感,這一切都比較適合當代讀者的味口。另外,書中塑造人物雖多,但絕不類同,都是按民間傳統的忠孝禮義廉恥分類,再加上烘托戰爭場面的勇和謀,使得讀者一經閱讀,便可將人物的形象印入腦海,然後再分類比較,讓讀者有一個讀後評論的空間。作者以貶曹揚劉為目的,美化了一些人物,也醜化了一些人物,更神化了一些人,這些都與讀者的心裡暗暗吻合,這些原因都是讀者一口氣讀下去的根源,所以才造就了比其它三部書較高的閱讀量。

所以,當你走進茶肆酒樓時,聽到最多的是評論關羽的勇和義,當你打開網路時,討論最多的是諸葛亮的謀和忠,還有那劉皇魏武的雄才大略,這時你才體會到這部巨著的真正魅力了。

至於《三國演義》的實用性,歷代兵法家在用兵排陣時都向書中取經,因為它是《孫子兵法》書中最好的詮釋,多少遷客騷人讀書識人,遇境懷古。老百姓也常用書中典故教育後人,讓人津津樂道。當你看到一個個三國人物的雕像聳立在廟堂、景區時,這時的你才明白:《三國演義》的確己融入我們現代生活。

我是波浪壯闊任我秀,與您一同品讀三國,戲說演義,歡迎留言關注。


王者至尊,三分天下。君君臣臣各自忠義奸偽血肉分明,演義無情有情無義有義。不同於:鬼神的西遊,卿卿我我玉袖飄香的紅樓,綠林草莽梁山泊。三國志高者王,隱忍者能臣,將一統三分再至一統寫得太傳奇。人性、謀略丶文活武功三國全有。大國合久必分,分久必合,也一一道來。


四大名著之首應該是<紅樓夢>曹雪芹以賈寶玉,林黛玉,薛寶釵之間的愛情,婚姻悲劇為中心,體現四大家族的興衰過程。用現實創作手法,自然逼真地描寫現實社會生活。將美與丑,虛與實,統治與被統治的相互補充,語言簡潔,傳神而多彩達到爐火純青的境界,代表了中國古典小說語言藝術的高峰。對人物塑造,情節,思想感情刻畫細膩。是難得的一部讀不完,說不盡的千古作品。水平低的人真讀不出曹雪芹的一生心血。三國,水滸,西遊記,好處使讀者容易進入故事情節中。


從遊戲玩家的角度回答這個問題……

三國演義可以製作成多種類類型遊戲:角色扮演,戰棋,及時戰略,策略,休閑搞笑,養成,經營……幾乎涵蓋所有遊戲種類。

西遊記一般是角色扮演,動作通關和休閑搞笑。

水滸傳比較接近三國,到但遊戲種類略少。

最後是紅樓夢……已出遊戲除了戀愛養成類在外,好像就只有一些色情遊戲了。而且就算戀愛養成,也幾乎都是在打「擦邊球」……

從遊戲類型分析……三國和水滸屬於全年齡段可接受範圍。相比之下,三國受眾更廣。西遊記則偏向低年齡段。紅樓夢受眾最小,適合白日做夢的且生理需求欲求不滿者……

分析完畢。


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