人們人說「禍不單行」，怎麼解釋？

「禍不單行」的意思是:提不同意見(二、雙)不當，會引來禍

一一把《道德經》中的「福兮，禍之所伏」解釋成「福禍相依」的意思是錯誤的

人們常說，福是雙至，禍不單行，都是說福禍由「二（雙）」引起。可不，「福」「禍」二字首先就是展「示」的一個「二」字頭，並不是說，福禍都是接連發生。

「福」字的文化內涵及操作：人善於以呼吸、背地裡表示不同意見，制約想改變不讓人呼吸、表示不同意見的人和行為。例如：一個衣食無憂，健康的人，累了能善於自己做主休息呼吸，就是頭腦和身體之「福」。再比如：顧客能善於與讓人討價還價的商家在背地裡砍價，商家讓利，就是顧客和商家之「福」。

如果人善於以呼吸、背地裡表示不同意見，制約錯了對象，就是「禍」。因此，納福必須搞清楚「禍」字的文化內涵及操作：人以呼吸、背地裡表示不同意見，制約不讓人呼吸、表示不同意見的人和行為。例如：一個衣食無憂，患了病的人，自己做主休息呼吸，不去醫院治病，就是頭腦和身體之「禍」。再比如：顧客與不讓人討價還價的商家砍價，要求商家讓利，就是顧客和商家之「禍」。還比如：一個少年兒童或弱勢群眾，背地裡批評實施犯罪的成人或強勢領導，向其表示不同意見（而不是正確地暗暗舉報），就是雙方的「禍」（可能導致殺人滅口等）。這就是「病從口入，禍從口出」的來歷。

所以，《道德經·五十八章》說「禍兮，福之所倚，福兮，禍所伏」，讓人們正確地納福避禍。可是，長期以來把這句話曲解成「福禍相依」的意思，這是非常錯誤的。其正確的意思是：人以呼吸、背地裡表示不同意見，制約不讓人呼吸、表示不同意見的人和行為是「禍」啊，「福」是人善於以呼吸、背地裡表示不同意見，制約想改變不讓人呼吸、表示不同意見的人和行為，這才是依靠（的二、牛鼻子）；「福」是這樣善於呼吸、背地裡表示不同意見（抓住二、牛鼻子）啊，若以這樣的呼吸、背地裡表示不同意見，制約不讓人這樣的人和行為，「禍」就潛伏下了(詳見《解密紅樓夢的真味道》)。

那麼，怎樣剷除禍根？ 用「福」字與交換丶票決這一龍的馬首解決問題。有人說，村主任選舉，五百元賄賂就把選民收買了，投村霸的票，這樣的票決能行嗎？這是由於主持選舉的領導不得票決要領造成的。《論語》說"不憤不啟」，意思是:不到人們對裝門面的花「卉」式選舉憤(字意)怒時，不啟動票決(詳見《破譯論語背後的龍學密碼》)。即像解放初《智取威虎山》中，「小常寶控訴土匪罪狀，字字血，聲聲淚」一樣控訴村霸罪狀，唱"國歌":"起來，不願做奴隸的人們……」然後啟動票決，就是"醉金剛"也會投正義票，不會出賣投票這一生命權的！

文/劉樹成

1：在倒霉的時候遇到更倒霉的事情，受到連續打擊；

2：也形容多種禍事、不好的事情、災難等接連發生或同時到來；

禍不單行福無雙至是一句很有哲理的話。是指人們生活中如果出現了禍事，那麼就要查找禍事出現的原因和後果然後分別解決，否則還會有禍事出現，另一方面，如果出現了福事而把握不好禍事可能就會出現。

比如，大水之後必有大役。

比如，中了大獎之後，有些人反而家破人亡。

就是上述哲理的寫照。

禍福相依，多難興邦。

禍的問題如果處理的好，福就會出現，福的問題沒處理好，禍就會出現。

禍不單行是說壞事都是幾件同時來……

碰見一件不順心的事後，倒霉的事情接踵而至，心情也越來越差，噁心循環。

相反，遇到什麼好事，心情愉悅，好事也接踵而至。

所以我們要用正能量武裝自己，讓心情好起來，讓快樂充實每一天。祝福你!

字面可以理解為禍事接連不斷，就是很倒霉的樣子，這就是人們的常說！不過按道家所言，事物皆有黑白，分陰陽，有兩面性，有禍就有福，不過在於均！看淡禍福就至，如果還計較於禍那麼禍會依然是禍，如同墨汁越搗越黑，如同污水越攪越混，待靜則清！