社會發展到現在這種存在形式是偶然還是必然結果？

當今世界，社會發展的模式遇到了挑戰，資本主義現今存在的形式，巳暴露出它的嚴重缺陷。咱們中國特色社會主義模式，堅持「四個自信″，由於其「初階論″之理論基礎，持續深入的發展探討，充實新鮮理論並實踐的過程，將是漫長的。這是世界社會發展途徑上，不斷進行自我調適、走向更加合理、內在矛盾過程中相互排斥與融合的必然結果。

資本主義歷經數百年的發展，由古典形式走向今天的「新自由主義″，它日益貪得無厭，資本加高科技的結合，其血盆大口巳侵蝕到世界社會之基本形式——國家權力的廣泛有效性，中小國家常被財團支配的大國顛覆，政治上被迫依附、經濟上面臨破產，富裕與貧窮兩個極端更加凸顯，其結果直接導致了經濟發展的受限，虛擬經濟侵蝕了實體經濟，財富的掠奪更趨廣泛、無孔不入，普通民眾生存壓力愈來愈大，幾無喘息機會，世界消費「蛋糕″難以持續做大，而爭奪份額者不擇手段，連美、英這樣的發達國家，也因財團巨富而國家缺錢，難以為繼，發展中的國家就更不用說了。國家權力被大資本集團幕後勢力驅使，社會問題難以有效解決，將來恐怖組織會越來越多，世界不得安寧。加上虛擬經濟不僅不願削弱發展勢頭，還有進一步擴張趨勢，它象人體毛細血管一樣滲透到世界各個角落，吸取無論貧富的每個人的血液。隨著實體經濟的日漸萎縮，競爭加劇，稍不小心就會破產，民眾就業機會將會更少，天下億眾的憤懣可想而知。西歐、日本等經濟發達體，近期內不會有大的經濟突破，美國自動削弱對世界擔當的責任，財團利益不會削弱，維護其國內大眾生存現狀，但不能從根本上改變美國裙迫狀況。因為世界整體經濟受虛擬之「侵襲″，被不斷吸血後顯得疲軟乏力，難以產生新的動能，即使適度改變世界遊戲規則，也只是局部利益的挪動，不能促成新的造血生機。

世界變局正在悄悄進行中，它演變於無形，蘊藏於人心，源自於經濟，變動於社會，世界政治家也只能適應於時代，個人意志服從於社會的意志。社會發展到現在這種形式，其必然結果，就是潛伏著21世紀的大變局，變在其中。中國的作用，必然在這個大變局中，充當重要的角色。

社會從古到今發展，他有一個必然的趨勢，就是越來越多的人不再從事最基礎的生產勞動。

遠古的時候，人們生產力水平低下，所以從最原始的部落民主逐步走向了專制，把所有的人的力量集中起來 ，以確保整個集團或者整個家族，在這裡團結就是力量，做了最好的詮釋。所以從事社會生產勞動的人是很少的。

後來生產力發展之後，專制是一個最合適的，我們可以看到2000多年的帝制，生產力水平並不比西方差，而且還很多時候領先。所以專制在某些時候還是很有用的。

但是當勞動力水平提升的時候，越來越多的人不再從事生產勞動的時候，這個時候專制就行不通了。民主就出現了。然後就沒有然後了。。。。。。

人與人之間從最早的部落間的平等走向了等級分明，然後又會重新走向平等，周而復始的循環。

結論。社會發展到現在是一種必然，不是偶然。

應該說是必然性的，封建社會的特點是特權，誰掌握了權利誰就能目空一切，隨心所欲發號施令，資本主義社會以金錢為目的，誰有錢誰就掌握了話語權，窮人只能當牛做馬，任人宰割，這兩個社會的共同特點是少數人說了算，妨礙了社會生產力的開發利用，阻礙著科學技術的向前發展，而社會主義追求人人平等，和諧美好，這也是千百年來人類嚮往的生活境界，所以說這是必然性。

社會發展到現在這種存在形式偶然還是必然結果？

對這個問題。一直困擾著筆者。曾作長達四十年探討。任然得不出讓世人所接受的之解釋。

最近幾年偶然在互聯網上發現了一種新的意識形態學說。就是科學越發展。神學就越來越顯示出它的存在。如果去用心去分析確實有此道理。

人類從慢長的道路演化成今天之社會。西方國家的《資本主義社會，和少數的社會主義社會。和我國的特色社會主義社會》說明了在茫茫的宇宙之中，有一個看不見，摸不著。超級《設計程序》神學者。在遙控著整個世界的社會中，制度，生活方式，和人們的思想意識。

但是這種邏輯推理，又很難證明人類的一進展過程。中國有伍仠多年的文明歷史。從奴隸制度，過渡到封建社會。後又演變成半封建，半殖民的民國時代。直至今天的社會主義特色社會。無法解釋是《偶然中必然結果》。

美國僅有三百多年建國歷史。雖然是資本主義社會。但是其制度也暴露出許多其致命弱點。這就很解釋人類社會到底選擇怎樣的社會適應人類的生存。

也許上蒼在設計人類社會上，並未成熟。就來個從人類社會的偶然中。得到必然結果的這種程序制度一進展吧！

一因多果，偶然是必然演變的特殊形式。社會發展的規律是辯證統一的，既有其一般的必然性，也有其特殊的偶然性。道路是曲折的、漫長的、甚至是反反覆復以各種各樣的不同方式進行的。社會的發展也正如人們行走和駕車輛一樣，無論大路小道，都要看路況而為，一味任性的前走後退，左跑右沖，很可能出事故，甚至釀成殘禍悲劇。只有眼觀六路，耳聽八方，行走、駕駛正確，才會平安到達目的地。

必然與偶然是一對矛盾，偶然對必然有影響，但必然是事物的客觀規律，終究克服偶然，得以實現的。比如社會的發展規律是原始社會、奴隸制社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、共產主義社會，是社會發展的規律，是不以人們的意志所轉移的，也就是必然的。但是，既然是必然的，為什麼各不相同，甚至相差很大呢？是因各自的情況不同，或者受到其它的左右，使社會前進受到阻礙，也就是受到偶然的影響。不過，無論偶然有多麼大的力量，總究要被克服的，社會必然沿著它的規律向前進的。對於必然與偶然關係，毛主席所說的道路是曲折的，前途是光明的，就是這方面的最好的詮釋。

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即是偶然，亦是必然，偶然是因為影響社會發展的因素多種多樣千變萬化，必然是因為萬條河流終歸海，高級模式必然取代低級模式，只不過是時間問題。