龍是中國的圖騰，但據歷史記載，為什麼每次出現都會發生災害？

龍作為東亞的東區的祥瑞神獸，每次出現並不一定會發生災難。

龍的職責是行雲布雨，這這個功能上講，因為有益於莊稼生產，所以在傳統農業中國，龍可以說是一個瑞獸了。自稱龍的傳人，那麼龍肯定不會是凶獸，但絕對也不和藹可親。

在舜帝時期，中國有一個人名叫豢龍氏，他原名叫做董父，舜帝賜名豢龍氏，豢龍的意思就是養龍，類似於《西遊記》中的弼馬溫養馬。這就知道上古時期的龍，是一種被中國人養起來的生物。

後來的中國也開始害怕龍，有的人見到龍會直接上去殺死他。也有龍傷害人的記載，明朝正德年間有記載：「常熟一村莊迅雷震電，有白龍二龍乘雲而下，口中吐火，眼睛像火炬，抓走了三百多家人，吸走了20多條船。當晚下起了紅色的雨，掉落到地上的人，大多是驚嚇而死的」。

清朝康熙年間，有龍在縣衙門口，當天忽然雨停，龍就飛不起來了，於是百姓用繩子拴住了龍遊街。

從這些記載可以看出來，龍是一種神通廣大的生物，他出現的時候必然有風雷暴雨，法力無邊，凡人根本不是它的對手。但如果沒有水和雨，那麼一個普通的人就可以制伏它。

所以，龍或許是人們心中的司雲布雨的神物，它既可以發動潤雨滋養百姓萬物，也可以發動大水造成災難。這可能是人們將當時的官員聯想到一些而編造的神話，地方官同樣如此，既可以保護一方百姓，又可以禍害一方，當地方官沒有皇權保護的時候，那麼一個尋常百姓就可以摘掉他的烏紗帽。

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問題不成立。

三國時孫權有個年號叫「黃龍」，傳聞當時夏口、武昌有黃龍和鳳凰出現。於是孫權就把年號改成黃龍。

可見這裡的龍不僅沒伴隨著災禍，反而是一種祥瑞。

按《唐六典》的記載，當時規定祥瑞分為四個等級：大瑞、上瑞、中瑞、小瑞。

大瑞謂景星、慶雲、黃星真人、河精、麟、鳳、鸞、比翼鳥、同心鳥、永樂鳥、富貴、吉利、神龜、龍、騶虞、白澤、神馬、龍馬、澤馬、白馬赤髦、白馬朱鬃之類……

龍是最高一個檔次的「大瑞」，是最吉祥的徵兆。因此題目的說法有誤。