如來為何如此怕太上老君？

06-13

一

如來怕太上老君，不是沒來由。

太上老君的坐騎青牛精下凡，青牛精手上的金剛圈直接秒了孫猴子的武器金箍棒。

不管孫猴子平時有多囂張，一旦沒了武器，馬上就謙虛多了。

卻又打個深躬道：「以聞。」旁有葛仙翁笑道：「猴子是何前倨後恭？」行者道：「不敢，不敢！不是甚前倨後恭，老孫於今是沒棒弄了。」

為了能收服青牛精，天上的神仙們出去的數量之多，大概是整部西遊記都少見的，但都沒有一點辦法。

最後只有如來，如來找了個借口，說自己走不開，讓十八羅漢陪悟空前往，最終還是失敗的沒有一點脾氣。

但如來終究是如來，還是偷偷告訴羅漢，如果這一陣還搞不定就去找太上老君。

孫猴子最後找來太上老君才最終搞定了青牛精。

如來為什麼不願親自出面收服青牛精呢，就在於他知道青牛精是太上老君的坐騎，他不願意也不敢得罪太上老君。解鈴還須繫鈴人，最終還是太上老君親自出面的好，不傷面子，雙方都體面。

二

回到主題，為什麼如來不敢得罪太上老君呢？

老君道：「有，有，有。」捋起衣袖，左膊上取下一個圈子，說道：「這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。等我丟下去打他一下。」

上邊的這些話，是孫悟空大鬧天宮時，太上老君對觀音菩薩說的。

什麼意思呢？

就是說，當年我創辦了道教，後來在東土玩膩了，就騎了青牛去往西方世界。去西方世界做什麼去了呢？化胡為佛。

化胡為佛就是說，老子一路進入中亞幾國，最後到了印度，在這幾個西方國家創建了佛教，把胡人變成了有信仰的國家。

如來是現在佛，也就是說如來是現任佛教CEO。如果說太上老君是佛教創始人的話，那如來比他還低幾個級別。

這麼說來如來好像真的應該怕太上老君了。

三

表面上看很有道理，事實上是不是這樣呢？我表示很懷疑。

如來安排的西天取經就是要把佛教傳到大唐來，跟道教搶地盤，本質上就是搶信徒。佛道兩家都是靠信徒供奉才能生存的宗教組織。

佛教搶了道教的地盤和信徒，就是斷了道教的財路和生存根本。這是道教絕對不能容忍的，尤其是作為道教精神領袖的太上老君。

利益面前無父子，不管佛教是不是太上老君創辦的，現在都不重要了。重要的是佛教的人要來搶道教的飯碗。

李世民為了皇位可以殺兄滅弟，逼父提前退休。這樣的事在歷史上一再重演，說明是政治生活中的常態，很平常稀鬆的事。

也就是說太上老君在這生死存亡的關頭，不可能退讓的，如來也是如此。

那如來為什麼還要向太上老君示弱示好呢？

如來的低姿態只是向太上老君表示，佛教向東傳入大唐不會搶道教的地位。就算佛教到了大唐，道教在人間也是老大，佛教只當第二。

正所謂強龍不壓地頭蛇，如果如來把太上老君逼急了，那可能兩敗俱傷，這根本不符合利益最大化成本最小化的原則，也是是雙方都不願意看到的結果。

佛教東入大唐是大唐天子李世民的建議，李世民是天的兒子，太上老君自然要給天一個天大的面子。加上如來的低頭折服，也給了太上老君下台階的機會。

至於佛教到了大唐，會不會搶道教老大的位置，這隻能先等佛教到大唐再說。

對於如來來說，如果有合適的機會，他一定干，但那都是後話。

如來怕太上老君，太上老君也怕如來。

《西遊記》明寫神佛鬥法，實寫人間爭鬥。

中國象棋有條規矩是「兩邊老頭不見面」，即雙方的將帥不能在同一條線上面對面。這是千百年來的智慧總結，包含著深刻的現實內涵。

如果兩邊的大boss面對面，一個boss提出了要求，另一方答應還好，如果不答應——boss可不是普通人，他必須有足夠的威望，部下才會聽他的，別人拒絕了他的要求——就算他能忍住這口氣，為了維持威望，他必然要攻擊對方找回場子。但對方也是boss啊，也不能允許對方侵犯自己的尊嚴。這樣一來，兩個boss將開始火拚了，並且將是屍山血海的火拚。

所以，真要商量什麼事，都是先派手下都小嘍啰在下面商量好，反正小嘍啰丟的起面子。任何外交協議都是先在下面談妥，然後兩國元首象徵性地會晤一下，舉行簽字儀式。

更不要說宣戰了，一個集團的boss向另一個集團的boss宣戰，說明這兩個集團開始有你沒我，有我沒你的火拚了。因為只派小嘍啰打，打贏了可以乘勝追擊。打輸了可以說，我不知道這事啊，都是這小崽子自作主張惹了兄弟你，讓他給你好好道個歉。如果boss自己宣戰了，那就不到萬不得已不能停了，不然朝令夕改，太損boss的威信了。

很明顯在這之前，佛系跟道系完全還沒到你死我活的程度。如來佛祖，太上老君作為佛系跟道系的終極boss，也一直遵循派嘍啰挑釁，自己在幕後裝不知道的原則。

如來東土傳經，就是為了擴張佛系勢力。讓唐僧師徒四人一路降妖捉怪，就是為了清楚在野勢力、道系勢力。太上老君必然不會放任不管。

他不斷派出嘍啰跟取經團隊對著干，比如黃袍怪，金角銀角大王，蜈蚣精，蠍子精，三國師等。但效果不怎麼樣，都被猴子搬救兵收拾了，還出現了讓道教在車遲國如日中天的三國師被團滅的慘劇。但這些畢竟是小嘍啰，能救則救，死了就死了。像金角大王這樣的，可以說他們私自下凡，給你們造成了點小誤會，我帶回去好好教訓。

但是，不讓你們吃點苦頭，你們還真以為道爺是吃素的。太上老君派出得力幹將牛司機，帶著大殺器金剛鐲，扣下了唐僧，任你猴子去哪搬救兵，神擋殺神，佛擋殺佛。

這時如來就要決定了，如果親自出馬，收拾個青牛精自然綽綽有餘。但自己出馬了，老君也勢必出馬，佛道兩派就要你死我活地火拚了。現在大家都香火錢收著，龍肝鳳髓吃著，高高在上被凡人拜著，五湖四海游著，仙丹蟠桃樣樣不缺。現在讓你拿命跟人豪賭一場，或勝或死，甚至兩派都死，讓其他勢力坐收漁利，你願意？

逢人就想跟拚命，早死了八百次了，這政治智商決混不成boss。

如來發現了道祖一個小司機就如此厲害之後，判斷出以目前佛系的勢力，決吞併不了道系，佛道並存將是相當長一段時間的狀態。兩者和諧共存，才符合佛系利益最大化，所以派出十八羅漢送出十八座金山。道祖笑納，佛道兩派進入和諧共處，世外高人都是一僧一道陪綁的新時期。

高手之間的巔峰對決，往往在不動聲色的談笑之間。

佛教雖然是外來宗教，但如來和太上老君在西遊記中相會，作為中國傳統文化代表作品，其中的人物設定只能遵照中國傳統神話來演繹！

如來和太上老君的輩分不同，修為更是天地的差別

太上老君是道教「三清」之首，盤古大神元神所化，天地初分時誕生的聖人，不死不滅的存在。

封神大戰之後，老君化身為胡，興西方教以全天數，大戰獲勝的「闡教」諸多二代弟子都入了佛門，成為佛教中興的力量，算起來，封神大戰，截教被滅了教，闡教雖勝也算慘勝，倒是佛教因此聲威大振，高手如雲。燃燈道人化身「燃燈上古佛」，成為佛教第一任教主，過去佛；多寶道人化身如來，第二任教主，是為「如來」。算下來，如來是老君弟子輩，當以師禮見之。

而修為如來只能算「准聖」，俗語云「聖人之下俱為螻蟻」，如來見到老君，焉能不怕？

其次，天宮官職差別。西遊記中，天宮對各路神仙具有定位，老君是「三清」之首，如來是「五老」之首，差了兩個級別。

最後，西遊記主要講佛教東傳的故事。佛教屬於外來宗教，道教屬於本土宗教，強龍不壓地頭蛇地頭蛇，雖然天數還在西方，佛門氣運未盡，但是，面對實力比自己強大，地位比自己更高，又是本地教派首領的太上老君，如來佛祖無論如何也得恭恭敬敬，禮術周全才是正理！

最後補充，西遊記中的太上老君，應該只是一個分身，維護天庭安全法制，威懾各界妖魔的存在，因為太上老君修行道場在三十三天外天，尋常人物根本不可能靠近，孫悟空那猴頭如何去得？聖人早已不問俗事，哪能自己煉丹煉藥？更別說燒火打鐵，鍛造出了九齒釘耙？只因本屆天庭是封神之後才成立的，總共兩千來年，威望不足，故此，老君才分身照扶！

首先這個問題本身就存在很大的問題。

神的厲害與否完全取決於人，人想要一個神變得厲害自然會竭盡全力地去捧他，想要踩他，費點事也能把他拉下神壇。

就好比清朝以前的「武聖」是岳飛，到了清朝的時候，皇帝一看這不行啊，岳飛是抗金名將，民間這麼祭拜岳飛不是明擺著噁心朝廷嗎？於是就把關二爺捧上了神壇，說到底還是為了政治需要。

回到正題，首先如來佛並不是中國本土的神，太上老君卻是中國土生土長的神。

現代中國的神話體系主要是在《西遊記》、《封神榜》、《山海經》等著作以及民間傳說的基礎上構築起來的。

就中國的神話體系而言，太上老君是道祖，位列三清之一，盤古開天闢地之後七大聖人之一。而佛教在中國神話體系中被稱為西方教，從這點就可以看出中國本土是不待見佛教的神的。

同樣是在中國神話體系中，佛教至高的神是接引和准提兩位聖人，同樣位列七聖之一，而如來佛層次要比他們低，還不到聖人層次。所以就層次而言，如來佛懼怕身為聖人的太上老君是理所當然的。

但是，佛教本身就是在漢朝的時候由印度傳入中國的，而印度佛教的最高神祇就是如來佛，本名釋迦牟尼，這時候再說如來佛害怕太上老君，估計印度人就該炸毛了。

其實這並不難理解，本身兩個體系的神是很難進行比較的，誰能說希臘神話體系的宙斯就比北歐神話體系的奧丁厲害。如果實在想要比較兩個神的高低，那估計得等到兩個民族融合之後了。

所以，說如來佛害怕太上老君也不是不行，當然得是建立在中國神話體系的基礎上。

如果非要把如來和太上老君放在一起，說為什麼如來佛祖怕太上老君，首先小編告訴你，太上老君居於三十三重天上，位居玉皇之上。玉皇是統治者，如來就如同一方諸侯。如來是玉皇的臣子，當然也能說是太上老君的臣子。只是不能這樣放一起去評論，因為太上老君是宗教的領袖，如來也是一方後起之秀的領袖。兩者在這裡還是不能相提並論的。

在《西遊記》中，太上老君的青牛下界危害人間，孫悟空不能降服，請如來幫忙，可是如來只讓尊者拿來十八粒金沙，說是降魔，實在為賄賂。如來不是打不過太上老君，而且佛教在壯大期間，需要做事低調，如果如來明目張胆的去傳教，那佛教早就被滅了，不是嗎？

所以，不是怕，而是為了擴大自己的宗教而低調做事。

到是在青牛精這一難的時候可以看出如來是有點懼怕。當時孫悟空問他青牛的主人是誰，如來說，我知道是誰但是我不能告訴你，我告訴你你喜歡嚼舌根字，傳到那人耳朵里，我怕他找我麻煩（如來聽說，將慧眼遙觀，早已知識，對行者道：「那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你斗，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。）翻譯成白話差不多就這意思。所以看出來是稍微有點懼怕的，

這個話題如果細說那就說的長了。

首先我們的從天地初創說起，天地初創造就了創始元靈，元靈收了四個徒弟分別是鴻鈞老祖，混鯤祖師，女媧，陸壓道長。其中鴻鈞老祖三個徒弟就是赫赫有名的太上老君，元始天尊和通天教主，分別執掌三大教派。

而混鯤祖師收了兩個徒弟分別是接引道人和准提道人就是後來的如來佛祖和菩提祖師。所以從輩分來說根本不存在誰怕誰的結論，因為他們是平輩。但是從勢力範圍來說當時佛教急於把勢力範圍擴充到東方來，就不得不有求於東方最牛逼的精神領袖太上老君了，所以如來之所以給人感覺怕老君，其實就是勢力互相牽制的結果罷了~

如來怕太上老君這很正常，要想知道怎麼回事首先我們得說說老君的身份，太上老君是公認的道教教主，有人說太上老君是三清之一的太清道德天尊的分身，也有人說太上老君就是太清道德天尊，總之太上老君很厲害就對了。

我們再來看看如來的身份，有人說如來是燃燈古佛的徒弟，也有人說如來是佛教三大佛主之一，而如來應該就是釋迦摩尼。

讓我們再來對比一下雙方戰鬥力，西遊記中有七大聖人，鴻運道祖，太清道德天尊，接引道人，通天教主，元始天尊，女媧娘娘，准提道人。

而佛教的兩大聖人分別是接引道人和准提道人，其中沒有如來佛祖這就說明如來佛祖遠遠弱於聖人，更別說在聖人中都排的上名號的太清道德天尊了，雖然太上老君是太清道德天尊的分身，但是老君身後就是聖人，如來敢和聖人打嗎？

其次我們來說說法寶

老君有太極圖，金剛琢，天地玄黃玲瓏塔，扁拐等

反觀如來只有一個紫金缽錳。

太清道德天尊戰鬥力直逼鴻運道祖，要知道鴻運道祖可是相當於天道，可想太清道德天尊的實力，而如來被金翅大鵬逼得出手。所以如來怕老君是肯定的。

並不是如來怕太上老君，本身他們倆都不屬於一個派別，如來屬於佛教，並且還有一個身份，他是接引道人的分身，而太上老君是道教的始祖之一，他們本身都是鴻鈞老祖座下弟子，為爭奪天下大功德而創立教派。而孫悟空四人去西天求取真經乃是天地定數，誰也不可阻止，如來白白撿了個大功德，道教太上老君自然不服，所以孫悟空在路上遇見的大妖啊，多數都與天庭仙人有關，用現在的話來說，都是關係戶，說不定就是天庭人故意為難悟空師徒幾人的，如來佛祖也心知肚明，只要做得不是太過分，他都睜一隻眼閉一隻眼，畢竟得到好處的是自己。所以並不是如來怕太上老君。

謝邀請！

太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。

「道家之原，出於老子。其自言也，先天地生，以資萬類。上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主。」太上老君者，混沌之祖宗，大道之主宰，萬法總教主，歷代帝王之師，無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上，自然而然，而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。

1按照佛教的排名：肯定是如來佛祖，因為他是創始人，是佛教世界無上的主宰。

2 按照道教的排名：傳統道教裡面沒有如來佛，所以無法比較，太上老君是三清之一，肯定厲害。

3 按照中國傳統神話排名：主要依據（封神演義）這裡最厲害的一定是鴻鈞老祖，太上老君是鴻鈞老祖的徒弟，道教的教主，統領宇宙，而如來佛祖呢，在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的「誅仙陣」和「萬仙陣」。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。

.接引道人 VS 如來佛祖

接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，麵皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。

a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：

接引道人如准提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：「西方二位尊師至矣。」老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：

大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；

十二蓮台演法寶，八德池邊現白光。

壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；

修成舍利名胎息，清閑極樂是西方。

話說老子與元始迎接接引、准提上了蘆蓬，打稽首，坐下。

b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述：

只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：「深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。」詩曰：

大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。

七寶蓮台山樣穩，千金花座錦般妝。

壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。

福壽如期真箇是，清閑極樂那西方。

如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。

c.在《封神演義》里，還有這麼一段：

接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。

諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。

所以按照這個，當然是太上老君厲害。至少是不分伯仲

4 接下來我們按照西遊記排名：西遊記，孫悟空大鬧天宮，踢翻太上老君的煉丹爐，是如來收了孫悟空，所以如來厲害。

故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰：「道亦形變，誰能識真？」老子是老君爺的第十八次世化身。著有震古爍今的萬經之王《

道德經

》。

每年農曆2月15日為

道祖

老君

的聖誕日，為國際道教節。

商十八世王陽甲十七年之庚申，太上老君自太清境分身化黑，乘日精，駕九龍，化為五色流珠，下入

玄妙玉女

口中托孕。時尹氏晝寢，夢天開數丈，眾仙捧日出。良久見日漸漸小，從天而墜，為五色珠，大如彈圓，因捧吞之，覺而有孕，八十一年不覺其久，至商二十二王武丁九年庚辰二月十五日卯時（公元前1301年2月15日卯時），以建丑為正，商之二月乃夏之正月也，聖母因攀李樹，忽從左腋降生。是時陽景重輝，祥雲癮庭，萬鶴翔空，四靈斕衛，玉女跪捧，九龍吐水以浴聖姿。