買魚龜放生有人講功德無量，有人講是在做形象，那麼如何做才叫放生？

謝邀，這個題目問的是放生的問題，我分三個段落來回答。

第一、這個《放生》說實話真的有太多太多人不知道其真實含義，不聽經不研教，沒有智慧該放的不放，不該放的亂放，處處攀緣都要放生，把很好的一個《放生》弄得像市場一樣，成了買賣一條龍，還以為放一些魚啊龜啊鳥阿之類等等物命、就功德無量，真是自欺欺人的想法，功德是不可能的，有的甚至還有罪過，因為其中大部分都是在做一個形式，為了放生而放生，本來還活蹦亂跳的，被人一放就歸天了，真的是不放還好，一放不得了，何來功德。

第二、放生的真實含義：佛法中真正意義的放生，首先是《放生自已》啊！要把自已的煩惱放生掉、把貪慾放生掉、把嗔欲放生掉、把一切邪知邪見放生掉，是這個表法意思啊！放自己一條生路啊！

第三、其次再講如何放生物命：當我們有緣遇到快要被殺害的眾生時，自已竭盡所能想方設法趕緊把它救下來，找個適合它生存又不被人為干擾的環境中，放歸自然，這才叫如理如法的放生，放生要懂得隨緣不要攀緣。

以上所言還望能解朋友之疑惑，阿彌陀佛。

謝邀。現在絕大多數的放生行為都是不如法的。包括一些寺廟組織的放生法會。真正的放生行為應該是尊守佛經中的三個基本原則。為了避免有人專門從事捕捉野獸鳥魚等供放生之用，和有人專門等待放生人放生後再次捕捉。

一是放生沒有固定的動物，不管是陸地上的走獸還是天空中的飛禽，只要量力買放就行。（??量力而行很重要，）

二是放生沒有固定的時間，不能限定時間的日期，以免有人專門在放生前大量捕捉生靈。（??現在大都是在菜市場里買來放生，而且專挑初一，十五，其實不是野生的動植物不能亂放生。）

三是放生也沒有固定的地方，隨處都可以放生，不一定要舉行完整的儀式。（??現在大都有一定的儀式或口中念著佛號。）

所謂放生就是指將被捕的魚、鳥等動物贖取出來，再把它們放歸回水池或者自然山野。佛教把這種儀式稱為放生法會。放生並不是佛教專有的，早在周朝時的周文王時期也有網開一面的放生傳說，《列子·說符篇》中就有這樣的記載，「正旦放生，示有恩也。」由此可見，節日放生是當時的一種風俗。佛教也提倡放生，起源於《梵岡經》所列四十八種輕戒中的「不行放救戒」，這條戒指出佛教徒應該懷著一顆慈悲的心進行放生，因為六道眾生都是自己的父母，因此，世間所有的男子都是我父親，所有的女子都是我母親，我的每一生每一世都是因他們而生的；如果看見有人殺畜生時，應該積極救護，並且幫其脫離苦難。

謝邀請！如法的放生功德無量無邊，福報也很大，不如法的放生是殺生而且造了惡業，為了功德福報放生這不叫放生，要懂得真正放生的意義，放生就是給物命眾生的一個機會，一個重獲自由和生機的機會，願世人多放生積功累德，戒殺、放生、吃素，種植善因，成就佛果，祈願世界和平，風調雨順。南無阿彌陀佛！

代表自己看法，隨緣而遇，偶遇，奇遇，心中有放生意識。在你人生的道路上或者碰見了，鳥動物龜蛇買來放生。有什麼功德我不會說，就放一個心安理德，心情上舒服點情。我在田邊遇到捉蛇人也花點錢放生兩條蛇，打麻將手氣特別好

孝順老人，關心孩子，友愛兄弟姐妹，和睦朋友、鄰居、同事，善待身邊的一事一物，無論葷素，合理、適量膳食，保持良好的心態積極傳播正能量。讓生命體現出最大價值，這才是功德無量。放生，呵呵。