吳承恩先生借《西遊記》大罵大明王朝是從哪幾回里體現出來的？

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其實在明清時期，出現了很多諷刺小說和神怪小說。比如《官場現形記》《老殘遊記》《二十年目睹之怪現狀》。

他們無一例外的反應了當時社會的黑暗。但是這些小說並沒有直接說明社會如何如何，而是通過小說中一些鬼神亂象來側面諷刺當時的社會。而《西遊記》就是其中的傑出代表之一。今天我們就來分析一下小說中對於大明王朝的側面反映吧！

（一）鳳仙郡大聖求雨，披香殿玉帝昏庸

師徒四人來到鳳仙郡，得知此地三年大旱百姓顆粒無收，餓死的人到處都是。最後才知道原來是此地郡主因得罪玉帝而降罪鳳仙郡。非得披香殿中雞吃完米山，狗舔完面山，油燈燒壞鎖鏈才能降雨。

這種事難道還不可笑嗎？一人之過，就加罪於庶民。實乃統治者昏庸，不僅諷刺了下面的官員連家中之事都無法斷好，更諷刺了最高統治者的昏庸可笑，藉機反映了當時明朝社會的殘暴統治。

在一個堂堂國家之中，虎力，鹿力，羊力三個妖怪居然被奉為國師。國王聽讒言而奴役國里的僧人。 堂堂一國之君居然善惡不分，好壞不辯，忠奸不明，實在是讓人心涼啊。（一首涼涼送給大家，入夜漸微涼…咳咳扯遠了）

（三）終至靈山得真經，阿儺伽葉索賄賂 師徒四人歷盡千辛萬苦終於到達了靈山，佛祖讓其下去用餐休息一下，誰知就連佛祖的兩位尊者在堂堂靈山就敢公然索賄賂，真是可笑至極。

也不知唐僧在得知他一心嚮往的靈山是這種地方會作何感想。

就連此事稟報佛祖後，佛祖也只是隨口說，我已知曉。便再也不提此事。可見一個國家一個組織一個機構腐敗的根源在哪裡？就在於最高統治者，任由下屬犯罪而不管，可見已經腐敗到何種地步。

諸如此類的情形還有很多，比丘國王拿小孩做藥引子，揭示人吃人的社會現狀。寶象國國王不識妖精，與黃袍怪認為親眷通天河靈感大王吃過往商客，更要吃唐僧。波月洞黃毛怪搶國王的公主為妻。 就連一路上的吃人的妖怪，也是和各個神仙互為裙帶關係，沒背景的都被打死了，有背景的都被人保走了。這何嘗不是赤裸裸的官官相護。

西遊記，一部經典，一生也研讀不完，處處是對明朝的諷刺和揭露。

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話說這位吳先生，生1501年，卒於1582年（倒是很能活）。可惜老吳早年不順，到了40歲才補了個歲貢生的空缺，可惜沒有空缺官職給他，好不容易做了個長興縣丞，卻處處受人排擠，還遭誹謗，後來老母病故，他借故回家丁憂，從此離開官場，回鄉歸隱，晚景凄涼。縱觀這位吳先生的一生，倒是挺坎坷。

再看他生活的年代，先後經歷了明孝宗朱祐樘、明武宗朱厚照、明世宗朱厚熜、明穆宗朱載垕、明神宗朱翊鈞，前後五代皇帝執政時期。但看看這五位皇帝，說實話，除了明世宗朱厚熜（嘉靖）還多少有點皇帝樣子外，其他幾位只能讓人呵呵一笑，真不知道明粉們到底看不看歷史，這種人都能當皇帝，也是個奇葩時代。

明孝宗朱祐樘時期，老吳還是小小吳時期，是個小孩子，所以不懂事。到了那個明武宗時期，老吳開始懂事了，這位明武宗起初也算少年有為，但是後來修建豹房、荒淫無道，貪杯成性，導致國力衰弱，三十一歲就死在豹房之中。明世宗朱厚熜即位，說實在的倒也是個有作為的皇帝，但是後期偏信道術，煉製仙丹，弄到最後神經兮兮，還差點被宮女給勒死。後來的明穆宗前期作為也不錯，可以縱情聲色，且長期服用丹藥，最後死在這上面。明神宗時期，吳承恩已經是個老頭子，垂垂老邁，所以對其影響不大。

老吳的人生仕途主要在明世宗和明穆宗時期，老吳人生不得志，又把這種官場的不正之風看在眼裡，恨在心裡，所以藉助《西遊記》這套書發泄自己的不滿和諷刺一下朱明王朝和並發發牢騷也是在理的。

老吳自己人士仕途坎坷，官場也不順利，有志不得伸、有才難施展，故此藉助《西遊記》中的孫悟空來道出自己的苦悶和磨難，將官場之中那些權謀鬥爭隱晦在那些妖怪和神仙身上，特別是整本西遊記對道士這一形象的描述都不是很好。這正是因為嘉靖皇帝迷信道教，導致渾渾噩噩，聽信奸佞讒言，弄到官員們也都尊道信道，整個官場烏煙瘴氣，老吳只有藉助文字來批判這種上行下效的官場風氣。

不過這位吳先生倒也是長壽之人，能罵了皇帝還活到80歲，足以令人羨慕了。

謝謝你的邀請，我認為整部《西遊記》都對大明王朝的不滿和羞辱。

首先明確一些事情，第一西遊記是不是吳承恩寫的？魯二的話不信。二西遊記不是為諷刺朝廷而寫的小說，你看裡面的「嬰兒奼女」就知道。如果非要說諷刺的話，車遲國、比丘國國王的無知，還有就是大妖怪犯錯沒有被打死，背後都是大老闆。