信仰對於一個人來說有多重要？
信仰對於一個人來說有多重要？一個不忠於信仰的人，是否有生存的意義？
我最親愛的朋友們！說到信仰，在我腦海中首先想到的的就是小說《紅岩》中所刻畫的優秀的共產黨員江竹筠的感人形象。
還有那首膾炙人口，由閻肅作詞，羊鳴、姜春陽、金砂作曲的愛國歌曲《紅梅贊》：
「千里冰霜腳下踩
三九嚴寒何所懼
一片丹心向陽開 向陽開
紅梅花兒開 朵朵放光彩
昂首怒放花萬朵
香飄雲天外
喚醒百花齊開放
高歌歡慶迎春來 迎春來
--------------------------------------
紅岩上紅梅開
千里冰霜腳下踩
三九嚴寒何所懼
一片丹心向陽開 向陽開
紅梅花兒開 朵朵放光彩
昂首怒放花萬朵
香飄雲天外
喚醒百花齊開放
高歌歡慶迎春來 迎春來」
有些朋友並不熟悉江竹筠(我們都親熱的叫她江姐)，請允許我做簡單的介紹。
江竹筠（1920年8月20日——1949年11月14日），四川省自貢市大山鋪鎮江家灣人，中國共產黨地下時期重慶地區組織的重要人物，為中國共產黨追認的女烈士。
1939年加入中國共產黨。1945年與彭詠梧結婚，婚後負責中共重慶市委地下刊物《挺進報》的組織發行工作。1948年，彭詠梧在中共川東臨時委員會委員兼下川東地委副書記任上戰死，江竹筠接任其工作。
1948年6月14日，江竹筠在萬縣被捕，被關押於位於重慶的國民政府軍統渣滓洞集中營，遭酷刑仍拒屈、拒不交出軍統所要的中共地下黨情報；1949年11月14日，重慶被中國人民解放軍重重包圍之際，被國民政府軍統於渣滓洞監獄所殺並毀屍。
2009年9月江竹筠入選100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物名單。
1943年年底中共重慶市委書記王璞出於安全考慮，認為彭詠梧需要一個良好的掩護環境，要他在重慶安一個家。然而他一時無法與雲陽的妻子譚正倫取得聯繫，但這事牽涉到工作，又不能久拖不決。於是，市委在重慶的女同志中間反覆物色、挑選，最後決定指派江竹筠接受這個令她驚詫而又羞澀不已的任務———給彭詠梧做「妻子」兼助手。他們一開始相見、共事，竟然是在一起假扮夫妻，朝夕相處，共同生活。並和他扮作夫妻，組成一個家庭。他們的家庭是重慶市委的秘密機關和地下黨組織整風學習的指導中心。她的主要任務是為彭詠梧做通信聯絡工作。曾經轟動一時的，由孫紅雷和姚晨主演的電視劇《潛伏》，就以他們夫妻的故事為原型。
1944年夏，江竹筠經組織安排入四川大學農學院學習，從事黨的秘密工作。入黨後，按黨組織的要求，與共產黨員彭詠梧扮作夫妻，組成一個「家庭「，作為重慶市委的秘密機關和地下黨員學習的輔導中心。
1945年，她與彭詠梧結婚，後留在重慶協助彭詠梧工作，負責處理黨內事務和內外聯絡工作，從那時起，同志們都親切地稱她江姐。
江竹筠入讀國立四川大學入學登記表
1946年畢業後她回到重慶，參加和領導學生運動。4月，江竹筠難產，被班上的女同學送進了醫院，此時彭詠梧不在她身邊，她自作主張作出了剖宮產和絕育兩個手術同時進行的決定。彭詠梧事後趕到成都看望她和剛出生的兒子小彭雲時，為她的勇敢、果斷和犧牲精神感動不已。
1947年春，中共重慶市委創辦《挺進報》，江竹筠具體負責校對、整理、傳送電訊稿和發行工作。《挺進報》在幾個月的時間，就進行到1600 多份，引起了敵人的極大恐慌。夏，彭詠梧任中共川東臨委委員兼下川東地委副書記。江姐以川東臨委及下川東地委聯絡員的身份隨丈夫一起奔赴武裝鬥爭第一線。負責組織大中學校的學生與國民黨反動派進行鬥爭。
1948年春節前夕，彭詠梧在組織武裝暴動時不幸犧牲，頭顱被敵人割下掛在城門上示眾。江姐強忍悲痛，毅然接替丈夫的工作。她對黨組織說：「這條線的關係只有我熟悉，別人代替有困難，我應該在老彭倒下的地方繼續戰鬥。」
1948年6月14日，由於叛徒出賣，江姐不幸被捕，被關押在重慶渣滓洞監獄。國民黨軍統特務用盡各種酷刑：老虎凳、辣椒水、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑 ，甚至殘酷地將竹籤釘進她的十指，急欲從這個年輕的女共產黨員身上打開缺口，破獲領導川東暴動的黨組織和重慶中共地下黨組織。面對敵人慘無人道的酷刑摧殘和死亡威脅，江姐始終堅貞不屈，「你們可以打斷我的手，殺我的頭，要組織是沒有的。」「毒刑拷打，那是太小的考驗。竹籤子是竹子做的，共產黨員的意志是鋼鐵！」
1949年11月14日，在重慶即將解放前夕，江姐被國民黨特務殺害於渣滓洞監獄，犧牲時年僅29歲。
在獄中經歷各種酷刑後，難友們則把她稱為「中國的丹娘」。其中何雪松代表全體難友獻給江竹筠的詩這樣讚頌道：「你是丹娘的化身，你是蘇菲婭的精靈，不，你就是你，你是中華兒女革命的典型。」這首詩在渣滓洞牢房裡被傳誦一時。
正是像江竹筠一樣的共產黨人，懷著對共產主義的崇高信仰，才不會向敵人屈服。信仰就是一種忠誠，一種希望，一種理想，它給人不畏犧牲的精神，給人崇尚光明的力量。人生缺乏信仰，就會變得浮躁。在物慾甚囂塵上的今天，我們更需要有堅定的信仰。
老一輩革命家也深深為江姐的英雄事迹所折服。據《紅岩》作者之一的楊益言回憶，當年毛澤東觀看空政文工團演出的歌劇《江姐》時，看到壯烈犧牲那場戲，他禁不住動了感情，曾感慨而又不無遺憾地對身邊的工作人員說：「為什麼不把江姐寫活？我們的人民解放軍為什麼不去把她救出來？」江姐就象紅岩上傲立雪中的紅梅花一樣，在中國的革命史上永放光彩。
江姐受酷刑拷問之後，難友詩人蔡夢慰用竹籤蘸紅藥水在草紙上寫下了《黑牢詩篇》，表達了對江姐的敬佩。
他是當時「鐵窗詩社」發起人，在《黑牢詩篇》中吟唱：空氣呵，/日光呵，/水呵，/成為有限度的給予。/人被當作牲畜，/長年的關在陰濕的小屋裡。/長著腳呀，/眼前卻沒有路。/在風門邊，/送走了迷惘的黃昏，/又守候著金色的黎明。/牆外的山頂黃了，又綠了，/多少歲月呵！/在盼望中一刻一刻的挨過。黃了，綠了，綠了，黃了。
在陰濕的囚室里，蔡夢慰只能通過高處的小窗感受生命的榮枯和時間的流逝。1949年11月27日深夜，在被押往渣滓洞松林槍殺的途中，他將包紮好的《黑牢詩篇》拋在荒草叢中，也給後人留下了這一首首生命的絕唱。
內容來自百度百科，我含著眼淚摘錄下這激動人心的文字。最早知道《紅岩》這部書，是在閱讀路遙先生的作品《平凡的世界》的時候。書中寫到平民子弟孫少平，在高中課堂上，偷偷的在課桌下看書，被老師發現並把書沒收。課後老師把書還給少平時說：《紅岩》是部好書但不要在課堂上看。
我們生活在和平年代，許多人正逐漸失去信仰。他們變得麻木並且冷漠無情。他們對什麼都不感興趣，唯有對金錢美女權勢等私慾的追求，才使他們興奮，這些都是病態的心裡不健康的表現。我們是否應該反思，我們應該選擇怎樣的一條人生道路，才能使我們短暫的人生過得有意義？
這個題目是不是太誇張了，把信仰抬到了至高無上程度。信仰應該是屬於精神層面的產物，這種精神層面，是在正常的精神之外，有一個更高層面的追求。比如，當人們豐衣足食、衣食無憂之後，才開始精神層面上的追求，但是這還沒有到信仰的程度，這就是普通大眾的生活。所以，信仰對極少數人重要，但是對普通大眾來說，他們的追求還達不到信仰的程度。
因此，信仰並不是生活的一切，它也不會高於生活，它只是生活追求中的一個層面，人類生存的意義還是生活。
首先，確定下什麼是信仰？一種理念？一種道德責任？一種生活態度？或者一個所謂的什麼神？只要你認可並為之堅持和付出的就是信仰。具體表現在共產主義信仰，中國人對家庭的責任，父母對子女，孩子對父母的責任，各種職業道德責任，自由主義等各種生活態度，或者真主，耶穌，媽祖，關老爺等神仙，都可以歸納於信仰（西方把信仰神才叫信仰，那是他們認知狹隘了）。所以基本上絕大多數人都是有信仰的，即使有些人經常改變立場，可能他信仰利己主義，至少絕大部分信仰生命價值（認可自己的生命是寶貴的，並為保護自己的生命堅持和付出，，可能因為和其他信仰衝突而奉獻出生命，而不會隨便的去死去死）。
再說下信仰的作用，既然是認可並為之付出的，肯定起到對信仰目的的促進和催化作用。
有沒有信仰並不能來評價一個人的價值，因為信仰如同一種工具，用之正而正，用之邪而邪，這裡就不舉例了。即使找出一個真正沒有信仰的（有點難度），那他對於自己也是有價值的，中國文化並不推崇用自己的信仰綁架他人（由絕大數人認同的共同道德底線並強制所有人遵守的那叫法律，不叫信仰）。
?【砍頭不要緊，只要主義真；殺了夏明翰，還有後來人。】鐵骨錚錚的共產黨人夏明翰的詩，感動過多少中華兒女，他對信仰的堅貞正說明了信仰的重要比生命還要高貴。這就是為什麼共產黨能走向勝利的原因，因為有無數的英雄兒女願為共產主義事業的實現而獻身。
?人總是要有精神的，無論你信仰什麼，都是一種追求，一個理想。人生的道路上，在無數坎坷與荊棘當中，沒有信仰的支撐，缺少精神的嚮往，就會無力前行。所以信仰是人生前進的動力，是取得勝利，創造幸福的精神保證。
一個人，不給人關起來餓兩天，就不會曉得信仰是什麼？生存的意義是什麼？是吃喝。用於個人，就是個人吃喝問題；用於企業，就是企業吃喝問題；用於國家，就是國家吃喝問題。
美國沒有信仰，照樣吃喝全世界的。如果你不知道生存的意義是什麼？請看傑克倫敦的《熱愛生命》，比爾到船上以後，枕頭裡、鋪蓋里，全部藏著大餅。這，就是信仰；這，就是人類生存的意義。
做人要實際一點，管理自己就要解決自己的吃喝問題，管理企業就要解決企業的吃喝問題，管理國家就要解決國家的吃喝問題。
1-有過信仰的人才知道信仰的可貴和重要。
2-有過信仰的人才知道不忠於信仰背叛信仰的是什麼感覺。
3-信仰和生存沒有必然聯繫。沒有信仰而活著的人比比皆是；為信仰而獻身的人將在烈火中永生！
4-信仰是人的高層次精神境界，只有超脫於自身的生老病死甜酸苦辣七情六慾才能得到。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」
阿彌陀佛！網友好！
信仰對於一個人來說有多重要？
信仰重要就是有自己的宿命通了，知道自己從何處來！在生命的過程中處在人道，明了了天地人和我共同一法身，所以是生命共同體，不能拿這句話當口號，當名詞，共同生命體的含意，是心現識變！體內體外都含靈，無形是體，有形是物，大到無外小到無內，給你一次得人身的機會，是要經歷千百萬次的輪迴的進化提升！是讓你來學習的！學什麼！學會《爰》就是這麼簡單！這就是道！可是來了一回枉被人皮，百分之9o的人都沒學會，沒有學會與天地鬼神人和揩相處，不懂生活的含義是什麼！生活就是活生！就是生命！要對生命升起敬畏之心！有的人天天說，你別說了，我知道了，你知道什麼啦？《道》能讓你不學習就能知道他嗎！那他也太無能了！道就是命，你是命，萬物皆為命，命是活的，宇宙是有機體！命字怎麼寫，一個人字頭，證明人是萬物之靈，要自尊自重自愛！一人一即要有吃喝，還要口吐真言，這邊是讓你想到別人！命就是自己叩拜萬物！叩拜自己所以聖人一生不幹別的，就是叩拜生命！這就是道，這就是人必需要有信仰，沒有信仰你自己不知道你是誰？不知道自己是一條生命而且有靈！道字怎麼的，你看《一》生了二所以相對論就出來了，是老子在先，還是愛因斯坦在先？一生二了，二又生三了，到三這變了，變成三生萬物了，所以是無中生的有，萬物生成以後需要自行修練，走出自我，得大道！才知道自己的歸處！
阿彌陀佛王老師敬網友！
信仰是對某一理學懷有不可摧毀或動搖的堅定程度，當今世界多少人沉迷在對貨幣這種人類的多功能使用工具不能自拔，把工具當作了人生信仰，這是無明的。其實堆積貨幣、石頭房子都不應該成為一生的使命，使用貨幣這種「多功能」的工具去創造生命價值才是成為明白人的內心信仰。
一一信仰對於一個人來說並不重要。衣，食，住，行才是人們最重要的東西。如果一個人飯都沒有吃，面臨被餓死情況下，信仰對他重要嗎？所謂"倉稟實方知榮辱"，說的就是這個道理。信仰永遠屬於物質基礎後的精神需求。當今的信仰已被許多宗教，權威意識操弄得五花八門，完全忽視了人們的基本需求，那些整天這信仰那信仰純屬水中月，鏡中花。人們應共同信仰公平，正義，民主，法制。追求美好生活才是人們的最大信仰。
如果把信仰只停留在吃喝管理上去解釋，坦率地說太低級了。信仰是什麼？它並不僅僅是精神層面的東西，它是物質基礎升華的、代表著一種眾多意志的東西。它甚至可以驅使你超越的肉體生死。
推薦閱讀：