王羲之在書法上遺傳給王獻之什麼?


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羲獻之爭由來已久,有足夠史料證明,在唐太宗之前,獻之書名滿天下,世人之評價甚至蓋過乃父。

羲之獻之父子,都是中國書法史上的人中龍鳳。按照羲之各帖分析,獻之在父親身邊長大的時間其實並不很長,真正到了羲之盛年大變法的時候是在辭官隱居,攜第六子,而那時獻之不但已經長大成人,而且已經出仕做官,且官運亨通,遠超乃父。那麼我們能夠推演出來由羲之傳給獻之的,可能也就是開蒙的引導、筆法的傳授和楷書、行書的基本技法了,羲之晚年最為具有創新力的行草探索性成果出現時,獻之並不在身邊。我們做一些對比吧。

1、楷法

其實羲獻的楷法都是承繼於鍾繇一路,尤其羲之的黃庭經。結體散淡舒朗、點畫簡約勻稱,比之鐘繇,多了幾分婉麗,但依舊古意盎然。獻之的楷書點畫方面與羲之基本無差,僅僅多了一些長筆,打破單字均勢,作品氣勢上多了一些飄逸生動。至於人稱羲之內拓、獻之外拓之說其實不必當真。羲之在筆法上已經是一次大集成,如同佛學史上第一次大結集,扒梳古今、盡得其妙,內拓外拓均含其內。而獻之倡導新書,個性張揚,加之少年得志前途無量,體現在書法上也更多飛動之姿,故外拓使用較多。這父子,都是技藝純熟、神乎無匹、變幻如龍,世人無知,喜以技術論來做區隔,其實無謂。

需要說明的是,以楷法論,初唐四傑歐陽詢 、虞世南 、褚遂良 、薛稷,筆法結體雖同屬王系法脈,但明顯與獻之的開張規整、筆力妍媚更為接近。顯然,「新體」的創製到了獻之才真正完成,楷書徹底解脫了其他書體的影響,成為獨立且有系統的全新字體。

2行書

羲之的行書有以楷為行,也有以小草為行。蘭亭序更接近羲之楷書,除了少量連帶牽絲,幾乎就是楷書了。後世趙孟頫以楷為行深得此中三味,故千百名家臨摹蘭亭,唯有趙臨不但皮相接近,其神似入骨。而大量摹本信箋的行書更接近張芝皇象的草書和章草,法度森嚴不能越雷池一步,風神閒蕩有隱士氣。

獻之行書顯然不是如此,翻騰妍媚,拉絲映帶、挫筆轉指、捻管揉鋒隨處可見,書法技巧無所不用其極,字體方面更接近大草。

3草書

張旭、懷素的狂草橫絕一世,但其開創者是獻之。獻之信箋中時時顯現的一筆書連綿翻轉氣勢恢宏,將牽絲實體化,將行氣玩弄於鼓掌之間,這些都是張、懷狂草最高藝術價值所在。而羲之草書還沒脫出張芝皇象氣象,時有隸意,規整方正,行筆頓挫感強。草書法度至此方立,這就是練草書必從十七帖始之故。

綜上所述,羲之之功在總結書法千年探索和積澱,最終創立新體,為後人樹立典範、劃定窠臼,尚法度。獻之之功在消化吸收乃父各項成果後,拓寬書法審美和技術,尚意趣,為唐至今的文人書法建立最佳典範。

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感謝邀請。

感謝邀請。王獻之是王羲之的小兒子(第七子),他跟隨父親學書法有著旁人無法代替的作用。可以這樣說,王獻之是王羲之唯一的一位得意門生,在書法史上,只有他和其父親並稱『二王』。以上圖片是王獻之的代表作之一《地黃湯帖》,這是王獻之的草書代表作。在書法上,他的父親傳給了王獻之的書風是:用筆中鋒立骨,側鋒取妍。章法氣脈貫通,筆斷意連。結字中側相依,層次錯落。給人感覺是通篇志氣平和,溫潤典雅,風神瀟洒。


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