古代劉關張結拜時，拜的是誰？

謝邀。劉關張桃園三結義拜的是誰，我們先一起看原文：

玄德遂以己志告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：「吾庄後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。」

次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜劉備為兄，關羽次之，張飛為弟。

從以上原文看到，他們結義拜的是皇天后土，那麼，皇天后土又是誰？

在三國之前，皇天是指昊天上帝，也就是後來的玉皇大帝，《詩經·大雅》就有記載：「敬天之怒，無敢戲豫；敬天之渝，無敢驅馳。昊天之明，及爾出王；昊天曰旦，及爾游衍」，而《中國宗教思想史大綱》更是直接指明，在上古神話傳說中，「以昊天(皇天)上帝為最尊，其次則有五方帝『』。

而后土是指土神，《周禮·大宗伯》曰：「王大封，則先告后土。」鄭註：「后土，土神也。」後來的土神也被尊稱為「承天效法厚德光大后土皇地祇」，亦名「承天效法土皇地祇」，是一位掌陰陽生育、萬物之美與大地山河之秀的女神，也是道教尊神「四御」中的第四位大帝。

而需要指出的是，這時的皇天后土並不像後世那樣有人物化的神像，所以劉關張祭告時，是祭天與拜地。

劉關張結拜是真心真意的，所以選擇祭告皇天后土，這和項羽劉邦的名為結拜實為利益完全不同，後來關羽死，張飛因之醉鞭下屬被殺，而劉備更不顧一切起兵報仇，可見三人感情至深，所以後來的異姓兄弟結義時都拜關公，意在效法劉關張同生共死。

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