假設一個畫家,把王羲之的書法一比一的畫出來,給其他書法家看,會看出來來嗎?
書法和繪畫雖是文化藝術類的範疇,但絕對是不同藝術的門類。繪畫可以臨摩,但能分真假,而書法是絕對畫不出來的。原因有五:
(一),先說字型是畫不出一模一樣的,因為字是一筆呵成,畫不出形狀。
(二),寫字比繪畫更難,繪畫是色形筆法可以呼應,彌補缺失 ,不易發現。而書法就幾筆幾劃,獨立支撐形狀,而必須是一氣呵成。如果中間有停頓就會散架,影響字的美感。
(三),書法是最難臨摩的,就是透明貼著臨也臨不像。因為筆劃的緣故,筆劃順序,點、撇、納、頓、勾、角等非常講究,不可隨意更改,沒有相當功底是學不像,也不可能學像。
(四),寫字由於筆墨和下筆輕重原因,就出現好看奇妙,的虛筆和藉斷絲連的現像,這是書法最奇特現像,臨摩畫不出來。(五),寫字潤筆的墨是有多少、輕重寫出的效果奇特,無法臨摩,這也是最難的。歷史上即使有臨摩出的作品,也不可能是完全一樣的作品,所以說書法是畫不出來的。你這是什麼邏輯啊,畫家就是畫家,書法家就是書法家,一看你這樣的問題就是個書畫的外行!我都不好意思批評你了!書法是畫出來的么?一個畫家把蘭亭序一筆一划的畫出來那還叫書法么?大哥說的最俗的那也也叫臨摹,哪有畫字這一說?
雖然說書畫不分家但還是有區別的,繪畫的技法比較多,濃淡乾濕,皴擦點染,遠近疏密,等等,書法講究章法,間架結構,還是有很大的區別的,各有各的特點,下筆的力度筆鋒也有區別,就連用的毛筆,包括紙張都不同!繪畫是墨配上水,再搭配顏料,書法一般只用墨就好了!
書法和繪畫怎麼能混為一談呢?各有千秋,求同存異吧!畫中可以有書,但是書中不一定有畫啊!
再會畫寫實的畫家,畫的畫即使纖毫入微,讓人難分伯仲,但是讓他用畫畫的方法臨摹王羲之的書法,他都會覺得手足無措,無從下手。即使勉強為之,也絕對是畫虎類貓,徒有其表。
因為畫畫可以反覆描摹修改的,而書法是要講究筆法、神韻、氣勢、結構、墨色、枯濕、濃淡等等神行合一,一氣合成的。不可能二次複製的。即使是同一書家,無論哪位古今名家也寫不出兩幅完全一樣的作品。
現在的高清數碼彩色複印機也只能望洋興嘆,所以說畫畫畫出書法作品是不能夠亂真的,
書畫畢竟有區別。
謝謝邀請回答!
可惜的是王羲之的書法沒有一紙是他的真跡了!
畫出來的字,明眼人一眼就看出來!
寫和畫的線條筆觸不一樣的
性情不一樣的感覺。
體現的意象是不一樣的。
王羲之《蘭亭序》的存世不同版本。
馮承素摹本
褚遂良摸本虞世南臨本
宋拓定武本王鐸臨褚模本你說的那種,有,不過不是畫家畫出來的,那叫摹貼,臨摹的摹,也就是把紙貼到原作上,雙溝輪廓,在填墨!著名的《蘭亭序》神龍本,就是馮承素摹本,用的就是雙溝填墨!臨是照著寫,摹是貼上面描,也可以用的話理解,就是畫字!
畫字和寫字精氣神就不同,寫字要看力度,結體,氣韻及節奏,內在的神采是靠畫是畫不出來的,明眼人是可分辨出來的。
基本上大多數書法家是看不出來的!
因為自古以來都大多數書法家都是看皮肉的外形,連能看出筋骨都不多了,而能看出精氣神的就不用說了,反而很多人像皇帝新衣上大人們的胡說八道。
畫是可以把字的皮肉外形,以及隨形之韻附帶出來的。目前我們一直奉為書法神品的蘭亭序恰恰就是畫出來的!還不是,幾乎所有書法家愛好者,大都叫好這個非真跡的勾畫作品?有點諷刺啊。
現在複製古畫可以和原作一樣,你說的畫家畫就是雙鉤填墨的方法吧。書法的筆畫都是一筆完成的,如果重複的話線條的力量和流暢度就達不到,墨色也不勻。就像很多贗品都是毛筆直接寫為什麼不用畫的方法呢,就是因為宣紙的性質決定的,宣紙有墨韻效果,用筆時墨和水都決定宣紙上效果的不同。我們看到的蘭亭序就是雙鉤填墨的高仿品,王羲之書法目前還沒有真跡出現。
書畫同源,書法的本質是意象,是對事物情狀的高度抽象的提煉和總結,真正的畫出來像的寫法,最終還是變成用書法的方法臨摹,最終還是變成書法臨帖了。對嗎?
肯定能看出來。字的筆畫是一筆下來的,畫家怎樣畫?做幾筆?如果分幾筆的話,那一眼就能看出來。神采不同,也可以說如幾筆描畫出來的,根本也談不上神采。如果是一筆下來的,那也就不是畫家了,是大書法家了。
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