上下五千年，你認為哪一個人是對中華民族影響最大的？

上下五千年，誰影響大，我所知有限不敢亂言。但我一直認為：「南京彭宇案」所涉及到的有關重點人物：徐壽蘭與其子潘輝；當事法官王浩；還有當事人彭宇。他們才是真正影響了一個時代的人物。

到今天為止，倒地的老人孩子我們不敢扶，路上不合理的事情不敢管，多少人把自己的愛心給封閉起來，本來可以拉一把的手伸出去又縮回來，為什麼？我們害怕啊。

事件重溫：2006年11月20日早晨，一位老太在南京市

水西門

主審法官王浩一句：你要是沒撞她為什麼要扶她~~這句話嚴重的衝擊了道德底線，讓我們不知道法律之外還應不應該有道德，有美德，我們從小接受的助人為樂的教育是不是錯了，人生都開始迷茫。

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據悉，自此之後中國好人網設立了「攙扶老人獎」。首屆「攙扶老人獎」設立4個獎項，其中「委屈獎」是獎勵好心攙扶老人而被冤枉的好人，獎金5000元；「勇敢獎」是獎勵不怕風險、勇於攙扶老人的好人;「正義獎」是獎勵敢於為好心攙扶老人者證明清白的好人，獎金3000元；「責任獎」是獎勵主動承擔撞倒老人責任並積極施救的好人，獎金1000元。對獲得首屆「攙扶老人獎」委屈獎的「南京

彭宇

案」中的彭宇本人，另外頒發特別獎獎金2萬元。

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有人說南京彭宇案讓中國道德水平倒退了50年，我不這麼認為，什麼叫倒退，難道古人的道德水平很低嗎？我覺得是讓中國的道德水平走向了歧途，現在我們在做的不過是拚命將他拉到正軌。

想必之後社會屢屢發生的不文明現象，譬如：佛山小悅悅事件，老人說我有社保，老人摔倒無人扶錯過最佳救助時間，鄰居爬窗摔死事件等等。影響極其惡劣深遠。

讓我們盡一點微薄之力，努力讓道德走向正軌。

感謝悟空的邀請

中華歷史上下五千年，人才輩出，論人文文化老美給我們當孫子我們都嫌輩小，但是讓我評價一個對中華民族影響最大的那很多人真是難分伯仲。像歷朝的開國皇帝，我們這代的毛主席、周總理啊都對中華民族影響很大。

我今天就談談我的偶像霍去病吧。

中華五千年的歷史長河中將星如雲，但是能夠成為一代戰神的屈指可數，霍去病就是最年輕的一代戰神！十七歲時第一次出征親自率領八百鐵騎深入敵鏡數百里，斬捕首虜過當，斬獲敵人2028人，斬殺了單于的祖父輩籍若侯產（籍若侯乃封號，名產），並且俘虜了單于的叔父羅姑比，勇冠全軍，以一千六百戶受封冠軍侯！隨後在兩次河西之戰中，霍去病大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。在漠北之戰中，霍去病封狼居胥，大捷而歸！此時霍去病完全超過了衛青，是大漢王朝當之無愧的戰神！然而令人無比心痛令人無比遺憾的是公元前117年，年僅24歲（虛歲）的霍去病離奇的英年早逝。

打敗匈奴的歷史意義：1，歷史上第一次徹底打敗異族的戰爭，打破了以前對少數游牧民族的忍讓態勢2，讓世人更進一步了解了大漢，漢族正式成了一個族群的名稱。3，促進了中華民族的大融合，打敗匈奴以後部分匈奴民族內遷，和漢人通婚，混居。4，打通了被匈奴截斷的外交通道，古代外交的一大突破5，消除了西漢的外患，這是漢朝能存在300年的基礎。

一部和親的屈辱史被霍去病將軍撕碎了，霍將軍的精神猶在，導彈化作長矛，十四萬萬中華民族兒女願作您的士兵，我們定然不受屈辱。

我的答案可能跟很多人不一樣，也許會被很多人噴，但大家不著急噴，要噴也請讀完整個回答再噴。

我的答案是：上下五千年，對中華民族影響最大的，第一是黃帝，第二就是趙武靈王趙雍。

我的天，會不會太誇張！聽完這句話，秦皇漢武，唐宗宋祖，成吉思汗，紛紛從墳墓里跑出來表示不服。

我為什麼要如此跪舔這個人物，當然在於他眾所周知的偉大功績：胡服騎射。

胡服騎射對於中華民族的第一大貢獻是：使中華民族擁有了強大的騎兵兵團，可以從容抵擋北方草原民族的入侵

我這麼說，並不是說在趙武靈王之前華夏沒有騎兵，當時當然有騎兵，但騎兵總體比較少，且大多數是北方 戎狄的僱傭兵。華夏人是不會上馬的，因為寬袍大袖的漢服，根本無法上馬打仗。

所以，在趙武靈王之前，天下之戰爭，實乃戰車加步兵的作戰。戰車的好處，在於衝擊力強，在廣闊的平原地帶，它是無敵的軍事堡壘。然而戰車有個巨大的缺點，就是機動力差，追擊的時候慢的像頭牛，退卻的時候像只龜，特別是到了山地丘陵地帶，笨重的戰車基本上就等於廢了。就如先軫明明大敗楚軍，卻無法展開有效的追擊，而讓成得臣的主力得以從容撤退；又如之後的楚將囊瓦，不過一戰輸給了伍子胥，逃跑的時候卻連吳國的步兵都擺脫不了，最後主力盡喪，社稷覆亡；而步兵的缺點在於，機動性與防護性無法兼具，所以後來到戰國末期荀子說魏國的武卒不可遇秦軍的銳士，那就是秦國自商鞅變法之後，秦國發展的騎兵與輕步兵已大大勝過了魏國的重裝步兵，

所以說，在趙武靈王之前，華夏軍隊在北方游牧民族如林胡、樓煩、東胡強大的射控騎兵軍團高機動性和強大的衝擊力面前，往往不堪一擊。所以春秋時燕國、衛國、邢國都曾被戎狄所滅，齊桓公九合諸侯，舉全體華夏之力，才幫他們復國。

所以趙武靈王的巨大貢獻，就在於他的胡服騎射，使得中國的軍事實力，發展到了一個全新的高度。正是有了趙武靈王組建騎兵兵團取得神效，中滅中山，北收三胡，從戎狄手裡奪得沃土千里。所以後來的李牧，到蒙恬，到衛青霍去病，才能打造強大騎兵兵團，碾壓北方草原民族。

胡服騎射對於中華民族的第二大貢獻是：民族融合政策

事實上，胡服對於中華民族的發展融合，至關重要，沒有它，我們的民族，或許不是如今這個樣子。

從現在來看，趙武靈王的政治視角，可謂高瞻遠矚，其實他心裡非常明白，以趙國的實力，無論再怎麼努力，也無法將胡人盡滅（其實即使集合整個中國的力量，在最強大的時候，也無法做到這一點），所以最好的辦法，就是同化胡人，也就是所謂「用夏變夷」，最終讓中華各族沒有畛域之分，華夷共處，夏胡一家。

然而胡人屬於游牧文明，華夏屬於農耕文明，雙方在風俗文化方面大相徑庭，想要胡人認同華夏的意識形態，談何容易。那麼怎麼辦？「胡服」其實是一個好辦法——讓中原人學習胡人的生活方式，進而向胡人灌輸自己的意識形態，潛移默化之下，將胡人「華夏化」——這一種較為和平的文化征服，最後往往收效要更大，畢竟華夏文化，要高於蠻夷文化，雙方融合之下，只有「用夏變夷」，絕無可能「夏變於夷」。

兩千年前的趙武靈王，就有如此大智慧，大史見，實在是難能可貴啊！

當然，這個路途註定是緩慢而曲折的，但是如果不踏出這勇敢的第一步，剩下的路根本沒辦法走下去。這需要很大的勇氣，趙武靈王擁有這個勇氣。

我們回過頭來看，趙武靈王這勇敢的第一步的確很關鍵，之後的漢唐，不就是繼承了趙武靈王的思想，對胡人「文化懷柔」與「武力征服」雙管齊下，從而鑄就了我們的巍巍中華么？

歷史證明，無論是漢化，還是胡化，漢族最終輸出的是價值觀和社會規則，是「道」；輸入的是技術層面的東西，是「術」。「道」才是一個民族的根本，苦苦執著於「術」而泥古不化，這就是我們前一章所說的的「狹隘民族觀」，而凡是實行狹隘民族主義的民族都是成不了大氣候的，中國自不等言，大家了解歷史後可得出這樣一個結論，凡是對外開放，強調民族融合的時期中國必然強大，反之就是衰弱。輝煌的漢唐盛世就是各民族共同創造的，中國各民族的兵威到達了離中土幾萬里之遙的異國外鄉。而主張閉關鎖國、阻止其他民族內附、或者實行民族歧視政策的時期如西晉、明、清後期最終導致的結果就是「亡天下」！

所以綜上所述，沒有趙武靈王的偉大改革，偉大實踐，也就沒有偉大的漢唐盛世，也就沒有我們如今了。

套用管仲的一句話：微趙武靈王，吾族皆披髮左衽矣！

現在大家還覺得我是在跪舔趙武靈王嗎？

好吧，其實我就是在跪舔，可是事實上，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家梁啟超比我更加跪舔，他曾說過這樣一段話：

黃帝以後第一偉人者，趙武靈王也！

嗚呼，武靈王其猶龍乎？

使主父（趙武靈王）而永其年，則一統之業，其將不在秦而在趙，而白登之金繒，甘泉之烽火，或遂不至為我國史污也。

趙武靈王王以其遠大之政策，英鷙之材略，冒萬險、犯萬難，以實行軍國民主義，卒能使貴族服其教，黎元化其俗。十年之間，四征八討，使趙為當時一等國，揚我民俗聲威於域外。前乎此者，為山甫、方叔之所不能及；後乎此者，為蒙恬、衛青之所不能幾。

使武靈王而在今日者，德皇威廉第二瞠乎後哉！

商君者（商鞅），秦之俾斯麥；而武靈王者，趙之大彼得也。

??如果當年潘金蓮不打開窗戶，就不會砸到西門慶。如果不砸到西門慶，就不會和西門慶好上。如果潘金蓮不和西門慶好，就不會毒死武大郎。如果不毒死武大郎，武松就不會殺了西門慶和潘金蓮。如果武松不殺潘金蓮和西門慶，就不會上梁山。如果武松不上梁山，就不會擒住方臘。如果武松不擒方臘，方臘就可以改朝換代。如果方臘改朝換代，就可以滅了遼金蒙元。如果滅了遼金蒙元，就不會有後來的清軍入關。如果清軍不入關，就不會有後來的閉關鎖國。如果不閉關鎖國，就不會有後來的八國聯軍。如果沒有八國聯軍。就沒有後來的抗日戰爭。如果不是抗日戰爭，就不會。。。。。。你說你潘金蓮沒事開什麼窗戶啊！

中國的滅亡原因就是孔子的理論，因為孔子的理論是維護統治階級的壓迫被統治階級的理論，試想當一個人知道自己是被別人壓迫的時候，他會拼了命的去為壓迫者賣命嗎？中國只有毛澤東是把人民就是勞動人民當做國家的主人，才使中國在生死存亡之時在毛主席領導之下挽救了國家民族被滅亡的命運！中國幾千年多少朝代又有哪個朝代的皇帝是真心實意的為老百姓的，都是把老百姓當成統治階級的牛馬！所以哪個朝代都是年年的戰火，百姓成了炮灰！所以說上下五千年只有毛主席是對中國甚至對世界最有影響的偉人！！！

中國上下五千年，對國家和民族及人類文明進程歷史貢獻最大的人，至今前無古人後無來者的人，非毛澤東領袖莫屬。毛主席不僅改變了五千年來愚民封建迷信的大眾思想，更在民族國家危亡之時做出了一幕一幕壯舉、領導苦難的民族從一個勝利走向另一個勝利！經過艱苦卓越的非凡鬥爭、毛主席改變了五千年來君是君臣是臣的愚昧道德人倫、真正將人民勞苦大眾以人為本的治國理念，給了人民做人的尊嚴並實現了人民當家作主的政府、建立了人民共和國！建立了人人平等社會公平的社會主義按勞分配製度的史無前例的國家，這是世界上人類文明進步的典範！也是指導將來人類文明進程的方向。建國後，在百廢待興一窮二白貧瘠的土地上、有計劃的實現了物質文明的穩步提高、建立並發展了科技文明、實現了兩彈一星以此保證了國家的安定團結穩步發展！世界偉人毛澤東領袖和導師的偉大事迹歷歷在目，不僅是上下五千年來中華民族的驕傲！也是世界人民、人類歷史文明進程的驕傲！

在中華民族上下五年歷史長河中，對中華民族的發展進步產生巨大影響的偉大人物很多，毛澤東主席是在研究歷史及歷代偉人，集眾多偉人之精華，從十九世紀二十代年後的中國實際出發，第一個明確響亮提出、並成功將"為人民服務」作為奮鬥宗旨和執政基石的人。毛澤東主席是中華五千年歷史長河裡偉人中的偉人。他"為人民服務」服務宗旨、執政理念不僅成就了他的偉大事業，他的人格及品德也因此而無與倫比，他不受到中國人民的擁戴，世界人民也敬重他。原因是毛澤東主席他一生不是在為個人丶家人或少數人謀利益。真真切切做到"為人民服務」是黨永遠立於不敗之地的法寶，這個法寶不僅會影響世界各國發展進步，並且還一定會促進整個人類社會公平、文明、進步與發展。

要說影響最大的人，當然要從其真正做出的貢獻上，做出的驚天偉業上，難易程度上，擴疆開域上，文韜武略上，社會穩定和人民安居樂業上，特別是真正為民而事等方面，加以考量。我以為，按照歷史順序應有如下人物當列其中。孔孑，老孓，秦始皇，漢武帝，李世明，康熙，毛澤東。孔孑當屬文學家，教育家，思想家，哲學家。老孓當屬哲學家，思想家。秦始皇當屬政治家，軍事家，謀略家，革新家。漢武帝當屬政治家，軍事家，謀略家，革新家。李世明當屬秦政治家，革新家，軍事家，謀略家。康熙當屬政治家，軍事家，秦始皇謀略家，革新家。毛澤東當屬軍事家，戰略家，革命家，思想家，哲學家，詩人文學家。據此，排名為，毛澤東，孔孑，李世明，秦始皇，漢武帝，康熙，老孑。

中國上下五千年對中華民族影響最大的莫過於伏羲了，伏羲一畫開天，創作了《易》，經周文王發揚光大，其後孔子作《傳》，老子在《易經》的基礎上作《道德經》，而這一切都是中華民族的傳統所在，靈魂所在。中華民族從根上講，是從伏羲開始的，沒有始那有終。有人會說，伏羲是傳說中的人物，沒有文字記載，但別忘了中國的最初文字甲骨文也是三千年前才有的，不能說中華民族的歷史只有三千年，即然《易》是由伏羲所作，那就證明伏羲是確實存在的，中華民族和世界上大多數民族不同，是個信奉祖先的民族，除漢武帝在陝西建了個黃帝陵外，在河南的淮陽還有一個陵——太昊陵，為宋朝紀念伏羲所建，也有一千多年的歷史，是中國人祖祖輩輩祭奠祖先的地方。因此，沒有伏羲就沒有中華民族，伏羲是中華五千年影響最大的人物。

影響最大，我認為是孔子。

「天之木鐸」是當時人稱讚的；

「大成至聖先師」是後人追贊的。

集大成者，要求承前啟後、繼往開來，自身修養是一方面，眾望所歸又是一方面，集譽加身又是一方面，三千弟子七十二賢，言傳身教、遊學行道、廣布世間，開百代萬世之盛的事功，更是前無古人後無來者，其它人再沒有那個機會了。

所以外族入中原，要先拜孔廟，不拜孔廟當皇帝都不踏實。

外族宗教入中原，要先裝儒，不和儒學溝通就傳不起來。

只有自家土[非，為了獨才，才會煽動人去砸孔廟，好在臉皮厚，現在又到處立孔子學院。

臉皮薄脖子粗的就繼續罵唄，作孽也都是算在[非頭們頭上的。

可見，臉皮厚有時也是好事呀。