北宋文壇四大家是誰？

北宋文壇四大家分別是：歐陽修、王安石、蘇東坡、黃庭堅四人。這個名單可不可信呢？我想，就詩文的成就和對後世的影響力來說，應該是可信的。而且，經過搜索，在網上，這個名單也是廣泛認可的，姑且用之。這裡不談詩文，說說這幾位文學家的幾件趣事吧。

一、歐陽修幫人考試「舞弊」。據《默記》記載，1030年，歐陽修以鄉試第一赴京參加省試。當時，一位姓李的考生，與他一同參加省試。但不巧的是，臨近考試了，李生卻忽然病了，勉強支撐。然而在考試中，李生病突然發作，伏倒在桌上。過了晌午，李生感覺腋下有人撓他，驚覺後才發現是鄰座同學。鄰座問他為何不做試卷。李生說自己患了疫氣。鄰座說，科場難得，既然到了考場，掙扎也要把試卷做完。

李生便嘗試著對題思考，倒也能構思。鄰座見李生能動筆了，非常高興，把當用的典故、觀點，悉數告訴他。後來，鄰座還乾脆將自己的試卷拿過來鋪在李生的桌上，說，我是解元歐陽修。李生讀了歐陽修的文章，很快完成了考試。這次，歐陽修又考了第一名。而李生在歐陽修的「幫助」下，也考上了進士，從此步入仕途，最後當上了郎官。

二、王安石被司馬光譏笑好利。王安石與司馬光本是好友，但經過變法，兩人反目。司馬光反對王安石，還利用一些陰損的手段，他在《涑水紀聞》一書中，杜撰了一個故事，說有一次，有人向王安石獻計說：「把八百里梁山泊的水放掉來造田，當一本萬利。」王安石一聽，眼睛賊亮，興奮地問道：「那放掉的水，何處可容呢？」有人介面說：「在梁山泊的旁邊，再掘一個八百里泊，就可容了。」在場之人，無不笑倒。司馬光借這個故事，把王安石的急功好利大大譏諷了一番。

三、蘇東坡妙筆生花的判決書。蘇東坡在杭州任太守時，寫過一篇判決書。當時，靈隱寺一個和尚瞭然，迷戀一位歌妓。二人來往日久，瞭然便身無分文了，不久歌妓就和他斷絕了關係。但瞭然依然糾纏不休。一次，瞭然喝了酒，又去找歌妓，歌妓對他不理不睬。瞭然大怒，將歌妓當場打死。審案中，蘇東坡看到瞭然身上刺了兩行詩：「但願生同極樂國，免教今世苦相思。」蘇東坡憤然寫下判詞說：「這個禿奴，修行忒煞，靈山頂上空持戒，一從迷戀玉樓人，鶉衣百結渾無奈。毒手傷人，花容粉碎，空空色色今何在？臂間刺道苦相思，這回還了相思債。」隨即按律處決瞭然。

四、黃庭堅的讀書「三養」。黃庭堅說：「士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。」他是那種對讀書喜歡到骨子裡的人，無書不讀，而又不能片刻無書。他的讀書目的，可概括為「三養」：養身、養心、養精氣神。黃庭堅因在政治上堅持講真話，多次陷入「黨爭」，一生屢遭貶謫，1104年，他甚至被朝廷削籍除名，羈管於廣西宜州，先寄居城西一居民家，太守認為按罪不能安置這麼好，最後被迫搬到城南戍樓。戍樓破敗不堪，黃庭堅依然焚香讀書，自得其樂。

拒絕回答，能百度出來的東西毫無彈性張力可言。