小腳趾分兩半的人是漢人、匈奴還是鮮卑族人？為什麼會有這種說法？

06-10

"「小腳趾分兩半」，準確一點說，是「小腳趾指甲分兩瓣」。有書君自己的小腳趾指甲就是分兩瓣的，只不過另一瓣小些。

生活中，其實小腳趾指甲分兩瓣的人不少，有人說這樣的人是有純正的漢人血統，也有人說這類人流有匈奴或鮮卑人血統，還有人說，這根本與血統無關，那到底是怎麼一回事呢？我們一起來看一看。

一、漢人血統傳說。

據老一輩人說，有這樣辦甲的人的祖先都來自山西大槐樹下。

據傳明朝洪武年間，連年的戰亂災荒導致河北省和河南省人口嚴重減少，但是山西的人口眾多，為了緩解人口壓力，朱元璋和朱棣就把山西的漢人往東南地區遷移了過去。

但是老百姓從來都捨不得家鄉啊，所以每人都在小腳趾甲上砍了一刀，說如果以後發現小腳趾甲上有裂痕或分瓣的，那就是我們山西大槐樹下的親人了。當然，自己砍自己一刀這太不合情理了，所以，有的版本也說是當時驅趕的官兵砍的。總之老人們說後世有瓣甲的人都是大槐樹下的漢人後代，是純正的漢人。

這個傳說聽起來有點不靠譜，因為後天的外在特徵應該不太可能會遺傳。

二、移民路線與瓣甲有一定關係。

2005年，復旦大學教授邊建超等人，對出自山西洪洞大槐樹的瓣甲傳說，做了遺傳學方面的考察。這次調查以山西洪洞縣為起點，一路向東南，經過幾個歷史上山西移民數量最多的省份，直到與山西移民無太大關係的福建省。結論是：越靠近山西地區，瓣甲的概率就越大，越往南越少，和山西大移民的遷移路線基本吻合。說明瓣甲那時有可能真的已經存在了。

但是這一考察也不能完全說明瓣甲就是漢族人獨有的標誌。只能證明那時的山西洪桐人可能已經具有瓣甲特徵。

大家都知道，漢人這個說法，是自漢朝以後才廣泛傳開的，但此時，中原大地已經是多民族融和的狀態了，尤其是中國北方，多民族雜居的情況更為普遍。

有資料記載，明朝時，山西地區已經存在少數民族與漢族雜居的現象，各民族間早就有過交融了。

因此，有學者認為，漢族人可能有瓣狀甲，但有瓣狀甲不一定就是漢族人，瓣狀甲更可能是民族融合的產物。

三、混血兒唐太宗第一個發現瓣甲。

自黃帝至唐，沒有關於瓣甲的文字記載，這與受儒家熏陶，講究「身體髮膚受之父母」的中原人行為不符，如果之前的漢人有瓣甲現象，按常理說，應該早有記載。

有記載的第一個發現自己是瓣甲的人是唐太宗。

當時他偶然發現這個現象，下令密查宮中所有人的小腳趾的情況，結果使他大吃一驚，原來不光他，後宮幾乎一半以上的人都是瓣甲，而這些人包括他，均有鮮卑血統。

從這一點來看，瓣甲又似乎不是漢人的血統標誌。

鮮卑人在中國的南北朝時期大部分融入漢族，有可能是他們同時也把瓣甲的基因帶進了漢族。

而南方漢族很多為了躲避戰爭從中原移民過去的，少有鮮卑人的加入，所以瓣甲現象當然少。

以至到了明代，人們都認為有瓣甲是漢族人的專利，而先前從中原南下的無瓣甲漢人，卻已經被認為不是正宗的漢族了。

所以當時朱元璋還下令，把沒有瓣甲的人視作蒙古人殺掉，可能誤殺了不少南方漢人。

除以上傳說和唐太宗的發現外，還有人認為，有瓣甲的人具有西域突厥血統。

因為突厥是匈奴的別稱，也就是說，有瓣甲的人是匈奴人後代。這種說法其實也跟鮮卑血統差不多。都是因為民族融和的結果。

這一點，從李世民身上也可以得到驗證，因為李世民母親為鮮卑人，父族也有突厥人基因。

因此，到底瓣甲是漢人的獨有特徵，還是多民族融和的結果。有書君更傾向於後者——瓣甲是多民族融和的產物。

中國歷史經過多次戰亂和人口遷徙，早已沒有所謂純正的漢人了。有沒有瓣甲都不能證明。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回複句子，有書君送你一句特別的話

小腳趾分兩半，又稱「瓣狀甲」，也叫「復甲」、「跰甲」、「跰趾」、英文名稱叫做「Lister"s corn」，是一種小腳趾部位的角質增生（與雞眼同理），系由小腳趾內翻導致摩擦引起的病變現象。在歐洲、美洲、亞洲、非洲，好吧，乾脆我就說全人類各種群中，都有這種病例出現，換言之，這是一種病症，不具備人種學、民族文化學方面的意義。

曾幾何時，我們也曾圍坐在奶奶身旁，邊搓著腳泥邊聽她講那山西大槐樹的故事，她講到解差在逼著祖先們向外移民，會在每個人小腳趾甲上砍一刀時，我們也會不自禁的觀察自己的小腳趾；她講到老鴰窩的時候，多半我們已經帶著鳥蛋味道的記憶進入甜美的夢鄉；她講到「解手」這個典故時，我們順利的尿炕了。

當民間故事聽很美，當科學明顯不靠譜，可以肯定的是，這呈現兩瓣的小腳趾絕對不代表著所謂純正漢族的身份，當年的「純正漢族」也絕對不會出現在山西，相反，少數民族影響比較大、融合比較多的區域里，山西倒常列其中。

跰趾這種表現跟小孩屁股上的青胎記還不一樣，那塊青胎記倒是蒙古人種的一個特徵。

（上圖為正常人的小腳趾指甲，完整有光澤）

（上圖為小腳趾跰趾，分裂成兩片，外側片色澤黯淡，不均勻）

跰趾的成因：

剛才說了，主要是由於摩擦，那麼為什麼那個部位會產生頻繁的摩擦？

首先，小腳趾的位置太靠邊緣，必須跟鞋子接觸。其他靈長類動物不用穿鞋，自然不產生摩擦，所以可以去動物園看看，猴子、猩猩們的小腳趾都是很傲嬌的完整無暇。

其次，小腳趾的骨關節長度過短，活動能力明顯不如其它腳趾，末端的遠節趾骨不能通過關節的活動緩衝摩擦帶來的壓力。而猴子猩猩小腳趾骨關節不比其他腳趾關節短多少，有同樣靈活完美的關節運動。

然後，小腳趾相對其他腳趾，存在明顯的內翻現象，內翻導致指甲直接面對鞋子邊緣的摩擦力，嚴重的內翻程度更是使得小腳趾的指甲直接接觸到鞋底的摩擦力，在人體重量的壓迫下，這種摩擦力帶給它形體的塑造力是打擊性的。

最後，這是人類進化產生的副作用之一，當你學會並適應直立行走，總要有一些器官跟著受委屈，總有些病症會不期而來，比如靜脈曲張、胃下垂、男性生育器官的摩擦煩惱，還有就是小腳趾瓣狀甲了。

值得一提的是，瓣狀甲當然也是一種可以遺傳的性狀，你可以把它認為是某些族群更容易遺傳的生理特徵，但無論如何，它代表不了任何族群的先進性或落後性。

友情提示：檢驗小腳趾前後記得洗手，享受這份酸楚的味道的人（例如我）除外。

夏天很多人都喜歡穿涼鞋，好看又舒服。但是不知道大家有沒有發現，很多人小腳趾的趾甲都是兩瓣，這到底是怎麼回事呢？

其實咱們小腳趾趾甲分瓣，在醫學上有個專門的名字，叫做瓣狀甲。

一直以來都存在一種說法，小腳趾趾甲分瓣是漢族人的特徵。

據說當年朱元璋時期，戰爭比較多，人口也大量減少，就讓人口多的山西人遷移到全國各地去，這些移民就在每個人小腳趾的趾甲蓋上面砍了一刀，說以後認祖歸宗，凡是趾甲分瓣的，都是親人。

復旦大學還曾做過調查研究，發現山西往東南沿海走，距離越遠，趾甲分瓣的癥狀明顯減少了，說明瓣狀甲確實和山西移民有關。

他們通過對漢族和維吾爾族對比研究，發現兩個民族出現趾甲分瓣癥狀概率差不多，也就是說，趾甲有沒有分瓣，跟你是不是漢族沒有關係。

另外在日本、韓國、蒙古等不是漢人的民族，都出現過趾甲分瓣情況。

科學研究發現，趾甲分瓣可能是一個常染色體單基因決定的形狀。大部分人都是到了5-6歲才會出現。

而且在明代之前，中國已經就是多民族混居的地區，沒有嚴格意義上，血統純正的漢人。

看到這裡，小夥伴們，你們小腳趾的趾甲是兩瓣嗎？

我是愛問愛答，每日更新有趣的科普視頻，歡迎關注我的頭條號，Peace~

小時候，看到自己的小腳趾分兩半感覺到很醜，很苦惱。

後來聽說，原來這個小腳趾可以標誌人的血統和民族，我開始了自己的探尋之路。

小腳趾分兩半，準確的話叫跰趾，又稱「復甲」、「跰甲」，在醫學上稱作瓣狀甲。

最開始了解到瓣狀甲，是在小說《最後的匈奴》中。

這部小說中，東漢名將勒石燕然，北匈奴遷往歐洲。掉隊的匈奴小兵勾搭漢族姑娘，還懷了孕。匈奴小兵被殺，漢族姑娘的孩子生下了發現是瓣狀甲，被證明是漢人，活了下來。

這部小說中，漢人是瓣狀甲，匈奴是整片指甲。看到這種說法，我每次剪指甲很費勁時，都告訴自己——我是純種漢人！

後來，我發現，事情沒那麼簡單。

唐朝皇帝李淵之母鮮卑人獨孤氏的小腳趾甲就有輕微缺損，李淵的老婆竇皇后小腳趾甲中間，則明顯開岔。到了唐太宗李世民時期，他的長孫皇后小腳趾乾脆就沒什麼趾甲了……小腳趾甲缺損或開叉，或許是鮮卑族人的民族特徵。

媽的，我又成了鮮卑人了！

事情不算玩，我又看到這樣的傳說。

山西民眾集合到洪洞縣大槐樹下，被推推搡搡著離開家鄉。這時，押解的兵士往每個人的小腳趾的趾甲蓋上砍上一刀，以後凡是小腳趾趾甲上有裂痕，或小腳趾的趾甲分瓣的，都是山西移民。

有民謠這樣唱：「誰的小腳指甲兩瓣瓣，誰就是大槐樹底下的孩。」

原來我是大槐樹來的啊！問問我爺爺，果然如此！

我是山西晉城人，距離洪洞大槐樹250多公里。看來我的祖先屬於走的最近的那一波。

我老婆是山西臨汾侯馬人，距離洪洞大槐樹只有100公里，但是，他們全家都是光光的小指甲。

親愛的網友，你的腳趾甲是什麼樣子的?你覺得你是哪個血統呢?

筆者想再提一個爆炸性的話題，供大家思考：山東人長相普遍歐化。筆者今天想告訴大家：你根本不是一直引以為傲的純血的漢人！其實現在幾乎沒有一個純血的漢人。我們的身上大多都是流淌著一部分的鮮卑人或者匈奴人的血液！

不知道大家自己的小腳趾或者小時候的夥伴有沒有小腳趾指甲不分兩半的。筆者小時候身邊的夥伴都是分兩半的，但是我不是。所以小時候遭受了很多的不友好的待遇，一度異常的不待見華夏這個字眼。尤其是在看了高建群在《最後一個匈奴》中寫道：「我會異族，我身上有純正的匈奴血統，我有一雙姣好的腳，兩個小腳趾指甲蓋都是完整的。」我簡直想哭，以為書上的總不會有錯。這實在是害苦了一大波像我這樣的人，簡直是在胡謅八扯，標新立異！

簡單的以今天我們一起來徹底的探討一下自己身上的血液到底來自哪裡！

在說血液到底來自哪裡之前，我們來看一下漢人的定義：漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的後裔，炎黃子孫。試問誰敢說自己身上只有炎黃的血液？我們民間說的漢人，其實只是區別漢族和少數民族。而且很多少數民族的身上也流淌著華夏子孫的血液。早就分的不是很清楚了。

造成這種原因的是歷史上一次又一次的民族大融合，和人口的遷移。融合過來的民族統一都叫漢族，稱自己是漢人。

我們來看一下歷史上最大的幾次民族融合。

在三國時期，南匈奴被曹操分為五部進入關內。西晉末年五胡亂華，匈奴劉淵建立第一個少數民族國家。從此以後，匈奴人不見了。對，不見了。人去哪了？總不可能自己憑空消失了吧？答案很顯而易見：民族大融合。融進了漢族血統之中！同時期不只有匈奴人融進來了，還有其他很多的民族。

在北宋和南宋時期，金朝也是游牧民族建立的割據整個北方的政權，隨著時間的流逝。金人肯定也融進了漢族人之中！更何況當時建立少數民族政權的還有遼國，大理等。這些人在元朝的鐵騎之下不可能都死光了，而是融入了漢族人之中。

在明朝末年，滿族人建立的清朝。這也是少數民族建立的政權，在這個時期很多其他的民族都融進了漢族，成為了漢族的一部分。

不只是這幾次較大的民族融合，民族的融合就像涓涓細流一樣，一直都存在著，尤其是北方。在今天也是同樣的。筆者有一個同學，爸爸是漢族人，媽媽是少數民族，他是漢族人。這不就是典型的民族融合嗎！？再過個十幾代他的子孫誰能說得清自己到底是不是純種的漢族人！

民族融合都是發生在北方，南方就可以獨善其身了嗎？顯然是不可以的。因為還有人口的遷移！

西晉年間，由於北方社會的不穩定，大量的人口遷移到了今天的江蘇，安徽，湖北，四川等地。此次南遷的人口大約是九十多萬人，約佔全部人口的1/5。那麼大規模的人口遷移，也是今天大部分南方人的祖先。

唐代安史之亂時期，又有100多萬人南遷。這是一次從跟上改變我國人口分布的遷移。從此以後，人口的重心從黃河流域轉移到了長江。

北宋靖康之亂。黃河流域是主戰場，而且古代戰爭大多是在北方發生的，每次戰爭都會促使一部分的人口遷移到南方。

金朝完顏亮時期撕破了與宋朝的合約，大規模入侵，造成了人口的南遷。此次南遷主要是淮河流域的人口遷移到浙江，江蘇，江西，湖南。

蒙古時期，大量的人口遷徙到了廣東，廣西，福建。

明初洪洞大槐樹移民。這是中國歷史上最具傳奇的一段人口遷徙。主要是從山西南部向河南，河北，山東，安徽，江蘇等中原地區移民。今天這五個省的人口十有七八都是那個時候的移民。

清朝時期的湖廣填四川。此次移民大約600多萬人。今天四川人中的百分之八十都是湖廣填四川的移民后羿。

這只是大的移民，還不包括闖關東等。而且人口是流動的，早就融合了。那麼長的歷史，那麼亂的歷史。你怎麼能夠仔仔細細的查到自己的確切血統？

我們再看一些史料和民間傳說

先說說最可歌可泣的洪洞大槐樹。傳說在移民之處，人們都哭著不認離開，士兵便在每人的腳上砍上一刀，以此為記。但是外傷不遺傳啊，你爸媽的傷口怎麼可能遺傳給你？這不靠譜，還有更不靠譜的觀音菩薩的故事，就不提了。

但是現在在洪洞大槐樹祭祖堂內赫然有兩副對聯：舉目鸛窩今何在，坐敘桑梓駢甲情。誰是古槐底下人，雙足小趾驗甲形。小時候我隔壁家的奶奶也經常講類似的話。但是這並不是說明漢族人和鮮卑人的區別。因為對聯說的是槐樹底下人，沒說漢人。而且明初的遷移是在多次民族融合之後的事。

還有傳說，唐朝皇帝李淵的母親是小腳趾兩半的人，但是她是鮮卑人啊，李淵的老婆竇皇后也是，李世民的老婆長孫皇后也是這樣的。她們都是鮮卑人！這上哪說理去？而且唐朝的發展離不開鮮卑人，當時隴西貴族多於鮮卑大族締結婚姻。李世民身上起碼有四分之三的鮮卑血液，更何況他與長孫皇后的後代？

其實根據小腳趾甲是否為兩半來驗證是漢族人，還是鮮卑人，亦或是匈奴根本就不準。而且爭論這個意義不大，因為現在已經沒有鮮卑族，也沒有了匈奴，他們都不在五十六個民族裡面。鮮卑也好，匈奴也好都是構成今天漢族的一部分，早就是你中有我，我中有你了。統稱漢族！

本文作者：歷史一塵埃

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在中華民族五千年文明史的漫長進程中，華夏子孫飽受了太多的戰亂和流離。飢餓、病痛以及天天災等禍患，像揮之不去的魔咒一樣籠罩著這塊多災多難的土地；在歷史歲月那曲折蜿蜒的長河中，流淌著各個民族的血脈和文化。來自天南地北的多樣文明，在一次次地相互碰撞中，交織、匯聚形成了我們文明古國的深厚底蘊。

最近有些人在網路上熱聊所謂的什麼漢人血統論，探究歷史上一些鮮為人知的軼事。這只是一些歷史愛好者的獵奇趣味而已，權且作為茶餘飯後的談資笑料罷了。今天我就給大家聊聊兒，小腳趾分兩半的人是漢人，還是匈奴人，抑或是鮮卑族人?

首先什麼是小腳趾復趾呢？人類小指甲的形態有兩種類型。一種雙瓣型即指甲上有一裂縫。另一種是由完整的一塊指甲構成，即指甲上沒有裂縫，稱之為單瓣型。雙瓣型是顯性性狀，單瓣型是隱性性狀。

小腳趾復形特徵就是小腳趾的指甲不是一塊整體的，好像用刀「劈」成了兩半。外側小內側大。小腳趾復趾形態不是畸形，因為不具備功能障礙。小腳趾復趾形態也有延遲特徵，有的人兒時沒顯現成年後才形成。漢族有分叉的也有不分的，南方比北方少。其他民族有分叉的，也有不分叉的。

具體說小腳趾復趾形態是怎麼形成的，是哪類人的身體特徵還真不好說，是否單獨存在於我們漢族人中更是無從考證。民間傳說是山西大槐樹的標誌，網上有說復趾來自匈奴的，還有說來自古羌人的，還有說來自滿族的，總之眾說紛紜。讓人無所適從，沒有一個是官方認可的定論。所以我們今天也只是隨意聊聊而已。

據史料查詢，唐朝之前漢人復趾的記載根本查不到。大家知道我國古代人對自己的身體很是愛惜的，用《孝經》中的一句話來回答，那就是：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。可以說如果當時出現小腳趾復趾現象，浩如煙海的史書傳記，不可能對小腳趾蓋的「生理異常」沒有一些記載。

傳說中漢族中第一個發現自己是復趾的人是唐太宗。李世民發現自己的小腳趾是復趾後非常驚詫，一時也摸不著頭腦，遂下令對身邊太監宮女的小腳趾進行秘密調查，結果嚇得出了一身冷汗。

發現有半數以上的人都是復趾，更可怕的是這些人無一例外的都是鮮卑血統。你可能好奇了，歷史上有名明君唐太宗李世民不是漢人嗎，這李世民的復趾又是從何而來的呢？原來李世民的父親李淵有一個妃子是鮮卑人，也就是李世民的母親。所以這也不難解釋李世民為什麼會有鮮卑血統了。

在我國古代的鮮卑人大都祖居於東北的大興安嶺。公元4世紀前後，日益強大的鮮卑政權垂涎中原的豐富物產，先後數次大舉興兵南下入侵中原，給中原百姓造成了巨大傷害。曾經在中國北方建立前燕、後燕、西燕等等政權。

雖然這些王朝在我國歷史上的位置沒有漢唐宋明清那樣舉足輕重，但卻也是完整中國史不可分割的一部分。如果說在中國歷史上建立國家最多的少數民族，當鮮卑人莫屬。

入主中原的鮮卑人雖然建立了斷斷續續的政權，但其人口數量和中原漢民相比，仍相差懸殊。在紛擾複雜的歷史進程中，民族融合、文化融合甚至宗教融合的大勢所趨下。鮮卑人和漢人雜居其間與漢人通婚，繁衍後代漸漸地融入漢族大家庭中。

不可否認經過一代又一代的繁衍，在鮮卑人在逐步漢化的同時，也把復趾的基因傳給了漢族。到了宋代北方漢族人的復趾已不鮮見。記得有部電視劇《大南遷》，反映的是中國移民史最主要的部分。唐後期朝廷腐敗，自然災害頻發。造成「國有九破，民有八苦」。

繼西晉末年永嘉之亂，中原漢人再次被迫大舉南遷。這一波的南遷大潮，改變了中國歷史在人口、經濟、社會各方面北優於南的格局。也就是說大批漢人過江南遷後，開發了南方。特別是贛、閩、粵連結地區，也就由此形成了遍布全世界的客家民系。可以認定，鮮卑人在大南遷的隊伍中基本上少之又少，所以很少發現復趾的現象。

也許是世事無常造化弄人，經過朝代變遷、戰爭、移民。先前從中原南下的無復趾漢人，已經被認為不是正宗的了，而經過鮮卑融合的「復趾漢人」卻成了正宗，這其實就是個中國人的」中原情節」到了明代，人們都認為復趾是漢族人的專利。

在民間流傳廣泛的「大槐樹」的傳說就起源於明代，其實大槐樹附近的漢人並不是漢族正宗，是高度鮮卑化的漢人，因此從「大槐樹」出來的人都是復趾。明太祖朱元璋就曾下令「凡是小腳趾蓋不分叉的人都是蒙古人，要殺掉」，當時不知道錯殺了多少漢人。

當時在整個河南、在山東、在河北、在安徽……乃至大半個中國，都有這一歌謠流傳。過去上年紀的人總愛對年輕人說：「咱是山西洪洞縣老鸛窩底下的人。為了證實這種說法，老人們總是讓孩子們看小腳趾甲。說凡是過去從山西洪洞縣老鸛窩底下遷來的，最小的那個腳趾甲都是兩瓣的。也有說是被當時監押的官兵在每人小腳趾趾甲上劃一刀，作為記號。

如今隨著歲月的流逝，歷史的硝煙早已散去。明凈的天空下，人們享受著和洵溫暖的陽光。五十六個民族親如一家，帶有濃郁地域色彩的多民族文化相互融合。可以說是斑斕璀璨百花齊放，已成為中華民族的共同瑰寶，共同建設著我們美好的家園——因為我們都深深地愛著這片世世代代生於斯、死於斯的廣袤土地！

據說小腳趾分兩半的都是血統純正的漢人，而且這一說法是有故事的，你知道漢人為什麼小腳趾分兩半嗎？你知道「解手」一詞怎麼來的嗎？你知道漢人為什麼喜歡雙手靠背嗎？下面且聽我一一道來。

大槐樹的傳說

相傳，朱元璋打下明朝之後，因為南方很多地區人口參加起義，現如今人煙稀少，朱元璋整天茶飯不思，寢食難安，李善長看出了朱元璋心中所想，於是跟朱元璋說道：「我們不妨從漢中移民過來，可以平衡全國的人口，也就防止了富裕的人口集中起來造反。」

朱元璋聽到之後說富裕的人肯定不願意遷移，李善長讓朱元璋前去問劉伯溫，劉伯溫說：「直接派大將湯和前去，肯定能辦成！」

湯和接到命令之後，很快就帶著一萬人馬前往山西陝西等地，來到山西之後，湯和第一件事就是開會，集思廣益，讓大家想個辦法，當時就有個軍師說可以讓當地官府貼出通告，凡是願意移民的就在家等通知，不願意移民的全部到山西洪洞縣大槐樹下登基，之後全部將他們弄到其他各個地區。

湯和笑著說：「還是你夠狠。」

這個命令一出，幾乎所有人都不願意移民，全部都去了大槐樹下，可能有的聰明人知道這個計策，待在家裡反而並沒有被強行遷走。湯和看見人大部分到齊了，就下令將他們全部綁起來，等到百姓反應過來的時候都已經晚了，反抗的厲害的還會遭到毒打，最後有的百姓只能聽天由命。

臨走時，年長的一些百姓就會告訴孩子：「我們這一去就是幾千里，不知何時才能回到家鄉，恐怕是再也回不來了，所以你們要記住這個地方，一顆大槐樹這裡就是你們的家鄉。」

直到現在民間都還有著「問我家鄉在何處？山西洪洞大槐樹。」

看到這裡，有的人說和漢人小腳趾分兩半有什麼關係？

其實不然，這個傳說是有後續的，當時一大批官兵押著百姓前行，這麼多的人都被綁著手，吃飯都是個問題，但是最主要的是要大小便。

所以很多人就總麻煩官兵將繩子解開，說自己要大小便，官兵不耐煩，於是就說「但凡要大小便的，一律說我要解手」，而「解手」這個詞就是這麼來的。

當然，解手有的是百姓的詭計，他們趁著解手的時候逃跑了，官兵每次核對人數時都會少，所以從這之後，凡是要解手的百姓全部在小腳趾上劃一刀，因此所有人都划了一刀，畢竟每個人都需要解手。

而到了新家園之後，這些百姓因為長時間手被綁在背後，所以到了新家園的百姓每次在閑逛時都喜歡將雙手往背後一放，而這種習慣也只有漢人才有，其他民族都比較少。

所以說現如今小腳趾分兩半的人都是漢人，這個情況還有另外一種說法，就是當時很多人在大槐樹下時，大家都知道要遷移，怕以後不能相認，於是紛紛在小腳趾上割一刀，這樣就代表大家都是家人，都是大槐樹下而來的。

至於這個小腳趾分兩半我也就不科普了，因為沒有任何證據直接證明這個和漢人有關係，況且中國幾千年的歷史，哪來的純正血統的漢人，都是經過同化的。再者小腳趾分兩半的人基本都不會是匈奴或者鮮卑族的人，根據史學家的研究，很有可能是來自西域的突厥族人。

【文/羽評歷史，歡迎關注】

這個問題有點令人哭笑不得，小腳趾分兩半跟民族、血統、籍貫都沒有任何關係，就算DNA技術也分不清你是哪族人。

▲（正常人的小腳趾：只有一瓣腳趾甲）

關於為什麼很多人的小腳趾分成兩瓣，一大一小，有一個傳說。

相傳明初大移民時，朱元璋下令把很多山西人遷到山東、河北、河南、江蘇等地，所有人都在山西洪洞縣一棵大槐樹下集合，由官兵押解統一遷移。

但很多人不願意背井離鄉，想要半路逃跑，朱元璋就想了一個辦法，凡是選中要移民的人，都在小腳趾上砍一刀作為標記，就算你跑了也能抓回來，於是後來便傳說只要小腳趾分兩瓣的人，就是山西洪洞人，就是移民後代，而且是純種漢人。

「誰是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形」說的便是這樣一個故事。

這個故事顯然只是傳說，傻瓜都知道遺傳是先天性的，外傷不可能遺傳，就好像一個人被砍斷一個手指頭，難道他生出的孩子天生也少一個手指頭？

▲（瓣狀甲和普通腳趾甲的區別）

至於小腳趾分兩瓣是純種漢人的說法，更是無稽之談。

大家都知道，南北朝時期是民族大融合的時期，當時北方大大小小的少數民族入侵中原之地，最大的民族有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，稱為「五胡亂華」，漢人被殺了很多，更有羯族人石虎建立的後趙對漢人實行種族滅絕政策，北方漢人被屠殺殆盡，山西尤其是重災區。

到了後來的隋唐和五代十國，民族政策十分開放包容，大量少數民族遷入北方與漢人雜居通婚，不斷漢化，再加上以後契丹、女真、蒙古等少數民族政權對北方乃至全國數百年的統治，血統不斷融合，尋找一個所謂純種血統漢人，難度比當代找一個處子大得多。

從生理學講，小腳趾分兩瓣稱為「跰趾」，又名「復甲」、「跰甲」、「瓣狀甲」，英文名petaloidtoenails（簡稱PTN），是一種遺傳特徵，就像人有單雙眼皮一樣。

▲（瓣狀甲的地區分布）

瓣狀甲的分布確實有一定地理特徵，比如山西、山西、河南等地尤其多，不過這跟血統、民族沒有什麼關係。時至如今，大家就不要迷信這種無稽之談了。

我是專註歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

關於小腳趾分兩半的人，到底是漢人，匈奴人還是鮮卑人的說法，在中國一直都有流傳，從古至今，好像人民對這件事都十分的好奇。

這種說法到底科不科學？

其實說白了，小腳趾分為兩半，單單看這個是看不出，誰誰誰是什麼人種的，因為全世界任何一個人種，都有可能換這種疾病。

所以說以後我們在遇到這種問題，一定要告訴別人，關於自己到底是何人種，看小腳趾是分辨不出來的。因為小腳趾分兩半是一種疾病。

那麼問題來了，既然看小腳趾分辨不出來，為何這種說法，還在中國流傳如此的廣泛呢？

這就不得不說唐太宗了，大家都知道唐太宗李世民有一半的鮮卑人的血液。

有一天，他發現自己的小腳趾竟然是兩半的，這讓唐太宗感到很難為情，甚至，他以為這是自己的奇恥大辱，是不能讓外人知道的。

唐太宗為什麼會有種想法呢？

因為古代人深受「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」即使頭髮，也不能隨便折段，更何況是小腳趾甲斷裂了。

唐太宗發現這種情況之後，為了打消自己的顧慮。還特意在宮裡下了一道命令，檢查宮裡的所有人員，看看是否有和自己情況一樣的。

結果這一查讓唐太宗大吃一驚，原來宮裡的很多人，都有這種情況。而且有這種情況的人，大多都具有鮮卑血統的人。

李世民的母親也是鮮卑人，所以他也是小腳趾分兩半。

關於小腳趾辨認人種的來源其實就是在這裡來的。

大家都知道中國是個多民族融合的國家，無論是秦朝，漢朝，隋朝，唐朝，宋朝.......。少數民族都不斷的融合到漢族當中，所以想分清楚誰到底是那個族種，也很難辨認了。因為婚姻，讓很多血種混合了。

總之，你知道小腳趾分兩半是一種疾病就可以了。

小腳趾分兩瓣從醫學上被稱為瓣狀甲，也叫作復甲、跰趾等等，是小腳趾的輕微缺陷，不影響生理機能。將這個身體特徵和民族扯上關係的還是因為兩個民間傳說，一個是大槐樹，一個就是李世民驗甲。

認為復甲是鮮卑人的遺傳

傳說之中第一個將復甲上升到人種高度的是李世民，他發現自己的指甲有兩瓣之後十分奇怪，就命人在宮中檢查每個人的腳趾甲，後來發現僅僅是在皇宮之中就有一半的人有這種現象，他認為這種復甲是鮮卑人遺傳而來的，因為他的生母就是鮮卑人。

2．認為復甲是純種漢人的象徵

傳說在朱元璋建立大明朝之後，決定將山西的人口向南遷徙，以帶動南方的發展。這些遺民對家鄉十分不舍，於是就集中在洪洞縣大槐樹之下，在小指甲上砍了一刀，此後但凡是復甲之人都是大槐樹的後代。因為黃河流是華夏文明的發祥地，所以也被上升到純種漢人的高度。

3.區分種族的證據

這種說法出自小說最後一個匈奴。一個漢人女子和匈奴士兵相戀，並且懷上了孩子。村民要將這個士兵弔死，而這個時候這個漢人女子竟然懷孕了。於是人們決定讓這個嬰兒生下來，如果這個嬰兒是復甲的話，就是漢人的後代，如果光潔的趾甲的話就是匈奴的後代。後來這個兒子生下來是光潔的指甲，就被處死了。

稍微有點生物學常識的人都知道，刀傷是無論如何都不可能遺傳給下一代的。如果這都能遺傳，那麼韓國妹子整容之後也不怕生個娃露陷了。而在2005年，復旦大學公共衛生學院曾經對晉、陝、豫、蘇、浙、贛、閩七省各挑選一個村莊進行統計，其結果竟然和傳說非常接近。山西洪洞縣復甲率為79.17%，江蘇淮安市復甲率為62.45%，最南方的福建永泰縣復甲率只有37.80%。

如此看來複甲的基因好像是隨著大槐樹人南遷的路程慢慢擴散的，但是這個數據的科學性還是被其他科學家質疑。這則統計的樣本量比較小，又集中在一個村落里，誤差太大。比如陝西周至縣某村在調查之中，只有78戶人家、312人參與調查。所以作為大槐樹人遺傳的證據，還不足以讓人信服。

不如我們再看看西方醫學家對復甲的解釋。西方人認為復甲就是因為腳與鞋子的摩擦而產生的，更像是一種繭子。

復甲的原因有兩種，一個是帶有遺傳性的，小腳趾第一節關節強直，活動能力下降，或者是小腳趾外翻，導致與鞋子的摩擦大，漸漸出現了這種腳趾畸形。另一個原因也是因為後天生活環境的影響，如果是生活在農村經常從事農、需要不停走路的人們，就可能在一個村子裡面集中出現復甲的現象。