好人真的有好報嗎？

06-09

謝邀

一件件殘忍又滑稽的社會現象讓我們一次又一次大跌眼鏡，讓我們再也不敢輕易做「好人」，也開始懷疑「行善」的意義。

不管我們如何迷茫，震驚，膽怯，寒心，那些習慣說教的人還是會說：好人沒好報，但我們還是要做個好人。因為托爾斯泰說過：如果「善」有原因，它不再是善；如果「善」有它的結果，那也不能稱之為「善」，「善」是超乎因果聯繫的東西

人人都教你要做個好人，卻沒人教你如何做個好人。那麼我們該如何去做一個好人？

1，「劉峰」式善良：該不該提倡？

《芳華》電影中，劉峰就是一個不折不扣的好人，他把來之不易的上大學的機會拱手相讓，他會因為戰友結婚買不起沙發而親手給他製作沙發；他會給不喜歡吃餃子的南方戰友煮麵吃……以至於當「豬跑了」這種事情發生時大家第一時間也會找劉峰幫忙。

他之前所做的一切都是為了別人，好不容易他做了一件利己的事，他給自己喜歡的女生林丁丁告白時沒料到竟被誣陷，直接被下放連隊，隨即因為一場戰爭，他失去了一隻胳膊，之後的他，退伍還鄉，貧困潦倒。

自始至終，對劉峰念念不忘的人，只有何小萍。

是啊，就像電影里說的，越是不被善待的人，越能識別善良。

而劉峰這樣的行為，真的值得提倡嗎？我不以為然。

2，善良是做一個好人，並不是一個「老好人」

在我看來，善良是做一個好人，並不是一個「老好人」。而劉峰的誤區就是：把任何人的一丁點難處都當作是他應盡的義務，就連在部隊中嬌氣的女戰友飲食上的一點不適應，他也要去「呵護」。

因為他「樂於助人」，凡是都想要出自己的一份力，因此他成了大家眼裡的「活雷鋒」，也因為他有了「活雷鋒」的稱號，所以他不論做什麼好事在大家眼裡都是理所應當的，不做好事反而成了罪過，就連他喜歡一個女孩子也被人說他「腐蝕」了「活雷鋒」的稱號。

「活雷鋒」中央空調式的好人算好人嗎？

一個想要溫暖大眾的人，註定難以擁有自己的小幸福，一個凡是都大公無私的老好人，註定要以犧牲自己的個人利益和幸福作為代價。

歸根結底；你成全了別人，註定要犧牲自己。如果你想清楚了後果依舊想要那麼做，那麼我支持你，但是如果你只是魯莽地、傻乎乎地、充滿委屈地去做，那麼我建議你放棄。

試想一下：

劉峰的戰友如果沒有劉峰給她煮麵難道就會一直餓肚子嗎？她一定會有自己的辦法，要不是另尋其他，要不就是努力克服飲食上的差異，適應集體生活。

其實劉峰完全沒必要任何事上都親力親為，其實他完全可以視而不見，緊要關頭上出頭是一種大善，而生活里大大小小的事都想插手就算是「多管閑事」了。

及時的雪中送炭比無故的錦上添花可要珍貴得多！我一直很贊同這句話。

也因此，我始終堅信：善良是做一個好人，並不是一個「老好人」。

3，做好事不求「趨利」，但求「避害」

再說到最近的「江歌案」還未庭審完畢，「杭州保姆縱火案」又即將開庭。這兩個事件雖然風馬牛不相及，但是細心的你會發現相同之處，那就是：好人都死了，壞人還苟且著。

「陳世峰殺人案」中，江歌好心收留了和男友鬧分裂的劉鑫，不得不獨自面對劉鑫暴戾的前男友，殊不知短短几秒鐘竟死在了陳世峰的屠刀下；

「杭州保姆縱火案」中，好賭的保姆莫煥晶為了向僱主借錢，打算在主人家縱火後再滅火以此來邀功借錢。然而一場大火卻毀了林先生的一家，林太太和三個孩子在這場火災中全部死亡，無一倖免。

而林太太生前就是個很善良的人，她經常給保姆買書，當保姆說自己的老家要蓋房子，林太太毫不猶豫拿了10萬給她，後來經警方搜查，莫煥晶曾在林先生家裡發生過多次偷盜行為。

這兩個案件中的江歌和林太太是可憐的，也是值得同情的，她們都是一心向善，最終卻死在行善的路上，這也是人世間最讓人痛心的事兒了吧。

試想：

如果當初江歌能多一點了解劉鑫和男友的狀況，如果她能在第一次見劉鑫男友就發現情況不妙時，如果她從一開始就不收留劉鑫，如果她意識到劉鑫在日常生活里的品行出了問題時，她能及時切除後患，想盡辦法遠離劉鑫，讓她從自己的住處搬走，或許就不會有後面的悲劇發生；

同樣的道理放到「杭州保姆縱火案」中，如果僱主林太太在請保姆進來時能多考核考核她，多調查下她的身世，她的為人，以及多一點心眼了解一下她的生活習慣，在保姆向她借錢時能搞清楚事情的來龍去脈，或許結局就會不一樣。

我知道，做到這一切很難。我也知道，這世界上很多的「惡」並不是憑藉自己的努力就能有幸避免的。但是，如果你做了這些，至少可以減少「災難」發生的概率。

我們很難叫醒一個惡人，但是卻可以給自己的「善良」裹上一層自我防禦的外衣。

我們很難影響法律的決策，但是卻可以警醒自己：善良可以，但請你的善良自帶鋒芒！

凡事不求你趨「利」，但求你避「害」。

我希望你成為善良的人，但我更希望你知道怎麼做一個善良的人。

守法朝朝憂悶，強梁夜夜歡歌。

損人利己騎馬騾，正直公平挨餓。

修橋補路瞎眼，殺人放火兒多。

我到西天問我佛，佛說：我也沒轍。

上面這首定場詩，純屬藝術的表現形式。

好人會不會有好報？一定會有的。

做好人之前先問問自己：

什麼叫好人？

做一個好人有何意義？

好的底線是什麼？

好人該對什麼樣的人好？

好人的付出要不要求回報？

做好人需要自己有什麼樣的能力和素質？

自己的好心會不會辦了壞事？

自己的好對方是否需要、又是否接受？

如果這些都想清楚了，那就當一個好人吧。

好人沒好報，也只是時候未到。

世界在偷偷獎勵那些善良的人

梁曉聲先生曾說過：善良不是可以做給別人看的，它是一件愉快並且自然而然的事，就像有時候，善良就是為了心安理得。

幫助他人解決問題不僅可以讓人學到東西，你的社會人脈也會就此打開，當然這些都不是能夠立刻兌現的，要相信最好的往往是在不經意的時候給你驚喜。

就像那則有名的故事裡所敘述的：老婦人因為下雨天躲在一家百貨商店裡，心有不安想買些東西使自己躲雨顯得名正言順。店鋪的年輕人看出了她的顧慮，給她搬了一把椅子並且告訴她不必有所顧慮。幾天後，年輕人接到一筆大訂單，最終成為了「鋼鐵大王」卡耐基的左膀右臂。而那位老婦人，正是卡耐基的母親。

我們不求於如此大的機遇，只求自己「明哲保身」

最後送給樓主一句我很喜歡的話：行善者，福雖未至，禍以遠行；行惡者，禍雖未至，福已遠行

好人有好報，不能只從個別人的案例來看，應該從整個社會來看。為什麼現在有許多人懷念五六十年代的社會風氣，因為那個時代人人都想當雷鋒，遇到壞人大家會挺身而出，最大的明星就是黃繼光、邱少雲一類的英雄。那個時代社會是溫暖的，那個時代的人都相信好人有好報。現在呢？似乎這些離我們越來越遠了，做好事有風險，所以我們就得有「保留」的去做了，比如扶老人時得看旁邊有沒有證人或者監控錄像，可是如果沒有呢？見義勇為可能風險更大，因此能做的除了那些軍人、武警、公安、或者身懷絕絕技的，其他人更多的是避之不及了。於是做好事有保留的時候人們說要「善良有度」了，遇上壞人的時候說要「遠離垃圾人」了，孰不知這樣做的後果是整個社會人與人之間更加冷漠，「壞人」會更加肆無忌憚，這個社會是「江歌」太少了，而「劉鑫」太多了，那些所謂既想「做好事」又想確保自己毫髮無損的「睿智」處世之道，實質就是一種「利己主義」，它並不會「改良」社會的道德低下，反而會為更多「利己」者的不作為找到了冠冕堂皇的借口，更加麻痹人，更加不利於社會道德進步的改善。

想當年三藏買魚放生後得正果金身，張良拾草鞋得《太公兵法》幫劉邦成就漢朝偉業，許仙救小白蛇後也升天成仙，劉邦斬白蛇……額，這個不說了。

其實，古人常說：善有善報，這肯定是有一定道理的。簡單來說，一個人常做好事，那麼身邊的人肯定覺得他人品好，樂於與之交好，也會向其他朋友同事誇獎他，並且如果有好的項目需要人也會第一個想到他。而且作為行善之人，可能在行善時也沒想要報酬，但日後說不定會有另一番驚喜呢。君不見各地皆有尋找恩人給巨款的新聞，這難道不是善有善報么？

郭德綱有句話說的好：但行好事，莫問前程！

謝邀。我這次說說大話題。竊以為好人真的有好報，而且還是現世報！立即就報。大家都想一想，每一次行好事時，你的心情一定是愉悅的，面容慈祥和藹親切，人眾多會親近你，就會有助你的運程，你則收穫頗豐，這不是現世福報是什麼！我本人在自家店裡就有多次體驗！

這個問題一分為二：一，報，有時間性，現世報還是來生報。二，報，分為通過自我內在所得，和通過他物外在所得。

本來就三十年河東三十年河西，事物在不斷變化。好人壞人都會有起起落落。不能把起落簡單歸因與好人壞人。

得道者多助，失道者寡助，好人多助，壞人寡助。時間一長，便會呈現出高下。

好人是一中種信仰，信仰內在高於外在，做好人主要圖一個內心安寧。心安則為幸福。