孔宣是男還是女呢？

孔宣，其實是上古時期天地間誕生的第一隻孔雀，母親是神鳥鳳凰，在《詩經·玄鳥》中有這樣一句：「天降玄鳥而生於商」。這也是為什麼孔宣會代替其母承擔起對商的責任。而大家都知道鳳凰涅槃這回事，那麼鳳凰的兒子孔宣自然也不會太差。

孔宣在擔任殷商元帥時，兵阻姜子牙大軍於金雞嶺。他的獨家絕技是五色神光，分青、黃、赤、黑、白五色，五色神光無物不刷，打跑了道行、法力都在闡教十二金仙之上的燃燈道人，就連陸壓在面對五色神光時，也只有逃跑的份。孔宣戰勝過哪吒和楊戩，把姜子牙統帥的西周大軍打得毫無還手之力，逼得姜子牙被迫掛出免戰牌。

最終，孔宣被西方教准提道人降服。那麼在聖人之下，孔宣是否可戰勝所有大羅金仙？我們可以先挑幾場打鬥來分析孔宣的戰鬥力。

孔宣VS姜子牙：紅光刷走打神鞭，子牙敗逃；

孔宣VS楊戩、韋護、李靖：收了哮天犬、降魔杵、三十三天玲瓏寶塔；

孔宣VS陸壓道人：陸壓祭起斬仙飛刀，見五色神光，立刻化長虹跑了；

孔宣VS燃燈道人：先打了二三十回合，然後刷了定海神珠、刷了金缽盂，燃燈招來門人大鵬，被孔宣用紅光直接打趴下，燃燈敗逃。

由上我們可見，若比戰績，孔宣的戰績與趙公明差不多，趙公明藉助定海神珠直接打落哪吒、雷震子、闡教十二金仙、逼走燃燈道人，而且趙公明的戰力也不比孔宣差，從孔宣被土行孫給逼的下馬就知道。

但是，趙公明可藉助的是定海神珠，孔宣的五色神光屬於天賦神通。如果在不使用法寶的情況下，趙公明能不能抵擋孔宣就不好說了。因此，在聖人之下孔宣算是無敵的存在了，准教主的水準。

在《封神榜》中，眾仙之祖是鴻鈞老祖，排第一毋庸置疑；女媧娘娘是大地之母排第二；太上老君排第三，想必也是認可的；第四是接引道人，此人道行比准提道人還要略高；准提道人排第五，能將孔宣降服收走，實力絕對不容小覷；第六位第七位其實實力相當，就是通天教主與元始天尊。第八位至第十位中，多寶道人、孔宣以及雲霄仙子畢竟沒有面對面打過，不過看到原著中的描寫，應該勢均力敵，水平差不多。

對於孔宣對闡教眾人只抓不殺，只能說孔宣壽元悠長，早已知曉封神里的潛規則了，但身為鳳凰之子、商朝總兵，只能折中一下了。

首先，孔宣是《封神演義》中的人物，我們討論這個人物時，盡量圍繞封神，不要串到西遊去。串在一起。畢竟兩本書作者不同，設定也就不同。

在《西遊記》中有孔雀大明王，乃是如來佛祖的「母親」。在朱紫國故事中還特別提到，佛母孔雀生了兩隻小孔雀，也就是說，是母的。

畢竟孔雀大明王被尊為佛母嘛。在佛教中孔雀大明王也是佛母金剛，確實是一位女性菩薩。

至於《封神演義》中的孔宣，在原文中並沒有明確的外貌描述，只是提到他是混沌初開第一隻孔雀。不過，但凡在封神大戰中登場的女將，在原文中必定會特別點明。畢竟上陣殺敵乃是男人的事情，女將十分罕見。

並且，在歷代有關《封神演義》的繡像話本中，孔宣無一例外都是男性。

至於降伏孔宣之人，是西方教准提道人。准提道人並非如來佛祖。他本是西方教副教主，為找尋弟子，擴展西方教來到東方。他藉助封神大戰，收納籠絡了不少截教仙人，比如法戒，比如孔宣，都被他帶到西方去了。

至於降伏孔宣，應該說，孔宣的實力與准提道人還是有些差距。兩人交手時，孔宣如同以往，用五色神光去刷准提，准提道人假做不敵，被孔宣刷走。被刷入五色神光，其實就是被吞入孔宣腹中。沒想到准提道人有二十四首，十八臂法相，肉身實力強悍。也就是說，孔宣根本消化不了，差點被准提道人活活撐死。

或許，因為這個情節與《西遊記》中，孔雀吞吃如來佛祖，如來佛祖破開脊背跳出很像，於是不少人把如來佛祖當成准提道人。

其實，《封神演義》本身成書時間就比《西遊記》晚，作者在寫封神時，也確實參照了西遊記。不過，畢竟這是兩本書，我們還是應該結合不同的書來討論。

何況，在《封神演義》中，比較隱晦地提到，通天教主的大弟子多寶道人在歸順西方教之後，成為第三任教主，之後將西方教改為佛教，他本人就是釋迦牟尼，即如來佛祖。

因此，准提道人並非如來，這一點可以明確。

　　1、孔宣的性別。

　　首先必須明確，孔宣是《封神演義》中的人物，他本是三山關總兵，在姜子牙起兵東征時，孔宣奉商紂王命令發動西征。兩軍在金雞嶺相遇。

　　在《封神演義》中，孔宣是混沌初開第一隻孔雀，是男性無疑。但凡是女將，在原著中必有交代。畢竟在古代戰場中，女性武將非常罕見。

　　不過，孔雀大明王菩薩是男是女還真的很難說。

按照《封神》的說法，孔宣後來成了孔雀大明王。　但是，在《西遊記》中，卻又說孔雀大明王被如來佛祖尊為佛母，並且在朱紫國故事中，提到國王還是太子時，曾經射傷了佛母孔雀的兩個孩子。

　　可見，在西遊記中孔雀大明王是女性。

　　類似這種一個同源人物，在不同的小說中設定不同的現象其實很多。比如說封神演義中的慈航道人，就是一個男性，可是，書中也說了他就是後來的觀音菩薩。但是在西遊記中，觀音是百分百的美少女。

大家只要把孔宣和佛母孔雀當成兩個不同人物就好！

　　2、孔宣被誰所擒。

　　在《封神演義》中，孔宣是被西方教教主准提道人擒拿。當時，孔宣以五色神光來刷准提，那五色神光號稱無物不刷，但只是針對聖人以下法寶。在面對準提道人七寶妙樹時，五色神光刷不動。

　　不過，為了降伏孔宣，准提道人故意讓自己被神光刷走，然後在進入孔宣身體後，施展法相金身，從體內攻破了孔宣，迫使孔宣臣服。

　　在《西遊記》中，孔雀是被如來佛祖降伏。因孔雀貪婪，吃人無數，恰恰把如來佛祖吃進肚子。如來佛祖本可以從屁眼出來，但他嫌骯髒，於是破開孔雀的脊背，跳了出來。如來佛祖本想把孔雀殺死，在諸佛的勸說下，才放孔雀一條活路，後來更尊孔雀為佛母。

　　准提道人和如來佛祖是兩本書中出現的人物。不過很明顯，封神的作者參考了西遊記如來降伏孔雀的故事，並做出了相應改動。

孔宣乃是鳳凰所生。其大母鳳凰得天地交合之氣，產下二子，一為孔雀，即孔宣，二為大鵬，是孔宣的弟弟。

孔宣成道極早，天生五色神光，分別為青、紅、藍、白、黑五色，代表五行，無物不刷，並無其他法寶，但這五色神光端的厲害，為聖人以下第一人。封神榜中，孔宣兵阻金雞嶺一回，孔宣以五色神光連敗闡教多名弟子，連陸壓道君這種天生離火之精間對上他的五色神光也只有逃跑的份，玉虛門下第一高手燃燈道人更不是孔宣對手。

後來西方教二教主准提道人來中土渡化「有緣人」（乘火打劫），算準孔宣一事，到金雞嶺收服孔宣，先以七寶妙樹傷孔宣元氣，而後故意讓孔宣將自己收入五色神光之中，顯出二十四首，十八隻手的法身，震破孔宣五色神光，迫使孔宣顯出孔雀本相，將之「渡化」到了西方。從書中「婆娑樹下號明王」一句看來，便是後來的大孔雀明王。

《封神演義》里說准提道人煉的金身，有十八隻手，後來只傳了孔宣，後來孔宣在釋迦摩尼

如來成道的時候，把他吞入腹中，因為是從他肚子里鑽出來的，所以孔宣又稱佛母。

佛家認為，萬物皆可成佛！只是在修鍊途中，人以外的生靈，必須先修成人形，然後，修鍊成的人和真正的人，如果是女性，還必須修成男性，再然後，才可以以功德大小，得正果為羅漢、菩薩、佛！所以，我們聽到或見到的具有羅漢、菩薩、佛名號的，不必懷疑，他們都是男性！

和中國的金星，泰國人妖不同，金星通過手術由男性變成了女性，人妖通過雌激素在外觀上變成女性，本質未變過，和孫猴子一樣，變來變去，尾巴還是有滴！佛家弟子則是通過修鍊，徹底的由女性轉化成了男性。佛經記述了龍女變性的過程，具體的修鍊法門，佛經沒有說，可能是佛家的秘密！我不是佛家弟子，什麼都不會，只是在轉述《佛教十三經》中的一些話，以為佛普知識

孔宣是第一隻孔雀，是雄性，雌性沒有漂亮尾巴。孔宣把自己尾巴練為本命武器五色神光。號稱先天外無物不刷。比落寶金錢厲害。是截教三代弟子。在朝廷關口做總兵。如來是截教二代弟子大師兄多寶師兄。准提是聖人，和如來師傅通天聖人一個級別。手內五色神樹也號稱除先天外無物不刷。但使用者功力有高低，所以被准提聖人抓到西方做了孔雀大明王。慈航道人做了觀音菩薩。燃燈是闡教副掌教比多寶高半輩叫燃燈古佛。截教十萬弟子做了十萬佛陀。但易教必然人心不穩，才安排多寶師兄做了如來佛。

那我可以告訴你，孔宣和准提是出自《封神演義》，而如來佛祖是佛教創始人的真身，神話中見於《西遊記》，兩個是不同的小說好嗎？你讀的書多，那我問你，《亮劍》里的李雲龍和《潛伏》里的余則成有聯繫吧？