諱疾忌醫最早指的是哪個人物？

謝謝邀請，回答如下：

這是一篇初中文言文課程。我們應該都學過。＂諱疾忌醫＂的經典出處。這個人物就是因此文而被世人所記住的春秋戰國時蔡國國君蔡桓公。

諱疾忌醫是一個漢語成語，意思是指隱瞞疾病，不願治療。比喻掩飾缺點、錯誤，不願改進。

扁鵲是春秋戰國時期一個名醫，當然是御醫

了，一天循例去見蔡桓公，站立了一會，扁鵲觀看了蔡桓公氣色後說：大王，你病了，現在不嚴重，只是皮膚間，趕緊治，容易好的。蔡桓公心頭不爽，我沒有病，不需要你治。扁鵲走後，?桓公對左右說，＂這些當醫生的、成天想著給沒病的人治病，想用這個辦法來證明自己醫術高明。過了十天，扁鵲再去見察桓公，他十分著急的說：＂你的病已經發展到肌肉里去了，要抓緊治療。＂察桓公歪著頭不爽的說：＂我根本無病，你走吧。扁鵲走後，蔡桓公很不高興。十天後，?鵲又去看望蔡桓公，他看了蔡桓公氣色，焦急的說：＂大王，你的病己入腸胃，不能再耽誤了＂。蔡桓公連連搖頭：＂見鬼，我哪有什麼病＂！扁鵲走後，蔡桓公更不爽。又過了十天，扁鵲再一次看望蔡桓公，他只看了蔡一眼，掉頭而走，蔡桓公好生納悶，派人去見扁鵲為什麼會掉頭就走呢？扁鵲說：＂有病不怕，只要治療及時，一般的病都會慢慢好轉，怕只怕有病說沒病，不肯接受治療。病在皮膚、可以用熱敷，病在肌肉里，可以用針灸，病在腸胃裡可以用湯藥。但是，大王的病已經深入骨髓，病到這種程度只能聽天由命了。所以，我也不敢給大王治了＂。果然，五天後，蔡桓公病發作，他打發人去請?鵲，但是扁鵲已經到了別的國家，沒有幾天，蔡桓公病死。

諱疾忌醫的出處在理學先鋒周敦頤，他的周子通書中有，「仲由喜聞過，令名無窮焉。今人有過，如護疾而忌醫，寧滅其聲而無悟也。」

只提到子路聞過則喜，似乎沒有提到蔡桓公諱疾之事。

扁鵲見蔡桓公出自韓非子喻老，看全文，是蔡桓公不相信自己有病，而不是諱疾忌醫。

當然這故事也有疑問，歷史上的蔡桓公是公元前714-695年 。史記扁鵲蒼公列傳中扁鵲是在公元前357年，見到了齊桓侯田午，大概過程和這篇文章相同。

這事到底是蔡桓公還是齊桓侯呢？

有人提出「扁鵲」一詞，其實是上古名醫的代名詞。在很多典籍中，扁鵲和聖人，聖賢兩兩相對，應當看作是指名醫或者這個群體。，這樣的話，還是蔡桓公。

韓非子（公元前280-233）在其他文章中也提到「古扁鵲」，應當不是指百年前，而是中古時期400年前。

但是諱疾忌醫的字面意思是指隱瞞疾病而不願醫生醫治。和這則故事說的不太一樣。

周敦頤的文章到後來怎麼會扯到扁鵲蔡桓公上面去，這真不得而知。

周敦頤其時，新舊黨爭，他與兩方的首腦領袖關係都很好。和自己的弟子「二程」關係也很微妙。

我懷疑周敦頤是暗指自己的好友，變法的拗相公王安石。

列舉小事一二。王安石臉長的黑，某位友人勸他說：建議他用藥洗洗，應該可以洗去。王安石卻說，天生黑於我，如何洗的去呢？又有一次得了哮喘，需要用一味紫團山人蔘，這味葯很難得。某日一個朋友從河東帶了幾兩給王安石，王安石不願意接受，朋友勸他說，你的病非此葯不可以治。王安石則回答道，平生沒有紫團山人蔘，也活到了今天。

王安石的《本朝百年無事札子》，在敘述並闡釋宋初百餘年間太平無事的情況與原因的同時，尖銳地提示了當時危機四伏的社會問題，期望神宗在政治上有利建樹。

「臣不敢輒廢將明之義，而苟逃諱忌之誅。伏惟陛下幸赦而留神，則天下之福也」

這篇文章就是勸告皇帝正視問題，不要諱疾忌醫。

謝邀！

諱疾忌醫主要是指蔡桓公。

諱疾忌醫是個成語故事，說的是古代名醫扁鵲和蔡桓公的事情。有次扁鵲去見蔡桓公，扁鵲在蔡桓公身邊站了一會後，就偷偷的小聲的和蔡桓公講，你現在有病，病在表皮紋理，要趕緊治，不治會加重的。但蔡桓公不相信，不但說自己沒病，還和別人說，現在大夫就喜歡治沒病的人，作為自己的成就。

過了十天，扁鵲見了蔡桓公後，又和他說：你現在病加重了，現在已病入肌里，要趕緊治療。蔡桓公還是不信。

又過了十天，扁鵲又去見蔡桓公，看到蔡桓公的臉色後，就說你趕快治治病吧，現在你已病入胃腸，再不治療，怕就來不及，就會有生命危險。桓公聽後，頓時臉一變佛袖而去。

又過了十日，扁鵲再一次去見桓公，見面過後轉身就走。蔡桓公感覺很是奇怪，就派手下的人去問扁鵲。扁鵲說：第一次見桓公病在肌膚表皮，熱敷熨燙就好桓公不信。過十天又見桓公時，已病入肌理，針灸可治，桓公仍是不信。再過十天再見桓公時，他已病入胃腸臟腑，湯藥可治。可是桓公還是不信。先已病入骨髓已無葯可醫。

蔡桓公聽到回信，是信非信還在懷疑。五天過去，蔡桓公渾身疼痛，疾病驟發。趕緊派人去請扁鵲。扁鵲早已料到桓公的病無葯可醫，又怕蔡桓公加害於自己。就早早的躲到了秦國。不久蔡桓公病毒攻心，不治而亡。

諱疾忌醫就是講蔡桓公不相信自己有病，也不相信名醫治未病，也就是病在初期容易治療。

再有是形容有的人有小毛病，別人指出，卻不當回事，漸漸發展為大的錯誤。

諱疾忌醫是比較有名的典故，這篇典故來自《韓非子·喻老》里的《扁鵲見蔡桓公》。

故事明確說是見了蔡桓公，也就是說諱疾忌醫者為蔡桓公。

深究會有頗多疑點，首先，周武王推翻商紂王后分封諸侯，按照:公，候，伯，子，男五個爵位進行，春秋戰國的公侯稱呼都是″分封國名+謚號+爵位"。

周武王滅商封其五弟叔度於蔡，故稱蔡叔度，叔度封侯，蔡是侯爵國，因此蔡國君只能稱侯不能稱公。

蔡國從(前1046到公元前447年滅)共有25位國君，與故事稱謂對應的是第十二位國君，蔡桓侯(前714年一前695年)，周禮等級制度極嚴，因此蔡桓候不可能稱蔡恆公，稱謂對不上，這是其一。其二，扁鵲生卒年(前407年一前310年)，蔡國亡扁鵲未生。因此說扁鵲在蔡國見蔡恆公這是決無可能發生的。

另外一說則是扁鵲見的是田午，田午是田氏代齊後的齊國第三位囯君，田午的謚號為"孝武桓公"，單字謚號為"桓公"，這與姜齊小白，且春秋五霸之首的齊桓公相同，為了區別故史稱"田齊桓公"。

《史記·扁鵲倉公列傳》認為扁鵲見的是田齊桓公田午，因為當時姬姓蔡國已滅亡，而齊國建於蔡國封地上，當時的人也稱齊國為蔡國，所以齊桓公也被稱為蔡桓公。

田午生卒年(前400年一前357年)，從年代及稱號來考究，扁鵲見的應是齊桓公田午，因此諱疾忌醫和病入膏肓說得都應該是田齊桓公田午。

感謝邀請，諱疾忌醫指的是[扁鵲見蔡恆候]兩個人物。這句成語指的是蔡恆候得了病，扁鵲好心提醒，蔡恆候不以為然。扁鵲在次勸說，蔡恆候還是不以為然，最後蔡恆候最終病死。

做人要防微杜漸，善於聽取別人的意見，否則後果不堪。

蔡桓公。蔡桓公不願意相信別人說他有病，後來因為沒有及時醫治，以至於病情加重，最終無藥可救。我們常用「諱疾忌醫」這一成語來評價蔡桓公。同時，通過蔡桓公的故事，告訴了我們一個道理：對待自己的缺點，錯誤，也應該要像對待疾病一樣，絕對不能諱疾忌醫，而是應該虛心地接受批評，防患於未然。