中國古詩詞文化中，最觸動你心靈的詩句是哪一句詩詞？

06-07

中國的古詩詞非常之多，不同的詩詞照應著人的不同種心境。隨著年齡和閱歷的增長，很多的詩詞也會慢慢理解其中的妙處。

今天這首詩可能不是大家最喜歡的，卻是最近最近最能觸動我的一首詩詞。它就是古詩十九首第一首：行行重行行。

全詩如下：

行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

這首詩最開始收錄在文選，關於作者沒有明確的記錄，有人指出這首詩的作者是漢代的辭賦大家枚乘，但是沒有結論。

這是一首思念遠方人的作品。全文樸實無華，沒有較多的修飾，但是感情豐沛，可以說是泣血之作，讓人讀完之後傷感不已。

行行重行行，與君生別離。你走的好遠啊，我和你活生生的分開。行行不僅是空間上的遠，也是時間上的久遠。

相去萬餘里，各在天一涯。你去的地方相隔萬里，我們天各一方。

道路阻且長，會面安可知？路途那麼遙遠，我們還能再次見面嗎？前一句出自詩經：溯洄從之，道阻且長。

胡馬依北風，越鳥巢南枝。胡人的馬都知道捲簾北風，百越的年築巢都是在樹的南邊。用比喻的手法寫遊子眷戀故土。

相去日已遠，衣帶日已緩。你離開的太久了，我的衣服已經鬆弛。這句詩沒有直接寫出主人公的憔悴，而是用衣服的鬆弛來暗喻。後來柳永的名句「衣帶漸寬終不悔」不能不說沒有受到這個的影響。

浮雲蔽白日，遊子不顧返。不要被他鄉的事物迷惑，就不想著回來了。浮雲、白日、遊子的名詞在後世的詩中很常見，李白「浮雲遊子意」，王安石「不畏浮雲遮望眼」都有所運用。

思君令人老，歲月忽已晚。思念你讓我憔悴，時間一下子就過去了。千古名句。

棄捐勿復道，努力加餐飯。還是不要說了，總之我不會讓你擔心。加餐飯是當時安慰對方的常用語。

最能打動人的心靈的詩歌，無非三種，一種是正好契合我們的理想的，就是那種原來他也這麼想的詩歌；第二種抓住我們心靈的癢處，第三種就是擊中我們心靈的痛處。樂處、癢處和痛處，是人生最容易被感動的地方。對於我來說，最讓我感動、擊中我的心靈的，是宋朝理學家、詩人程顥的詩歌。都說哲學家很無趣，但哲學家寫的詩深刻，能從簡單的語言中敘述深邃的人生哲理，這對精進我們的智慧大有好處！

程顥，北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。他是北宋著名哲學家、理學家，他提出「天者理也」和「只心便是天，盡之便知性」的命題，認為「仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也」，識得此理，便須「以誠敬存之」（同上）。倡導「傳心」說。承認「天地萬物之理，無獨必有對」。程顥學說在理學發展史上佔有重要地位，後來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。他寫的一首秋日，可謂是一首哲學好詩。

秋日

閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。

道通天地有形外，思入風雲變態中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

翻譯成現代文就是：

日子閑散的時候，沒有一樣事情不自如從容，往往一覺醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。

靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興緻都是一樣的。

道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風雲變幻之中。

只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪傑了。

這首詩可以說是程顥人生態度的一個集中體現，其實也體現了中國哲學的脈絡。從道家的順應自然營造活潑的生命，到儒道兩家都有的天人合一的思想，從君子思想到大丈夫人格，他的這首詩中蘊含著豐富的道家和儒家思想，可以說是我們人生的指南。

人生要如何呢？其實最好就是心境悠閑，不慌不忙，絲毫不覺得任何壓力。以平靜的心情去欣賞萬物時，發現各有其存在的道理，頗具自得的神情。其實人也是如此，每個人都有自己存在的理由，每個人都有自己未來的夢想，就像是自然的春夏秋冬四時，也都有各自的美好風光與特殊勝景，這些都要靠人去品味。我們應該隨著四季的變化而享受自然的樂趣：

　　閑來無事不是無所事事，君子還是要有所追求。這個追求就是，萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風雲變態中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。儘管可以在萬物中享受生活之樂，但是也要像孟子所說的大丈夫一樣，「富貴不淫貧能樂」，在富貴時不致流連忘返、迷失本性，在貧困時卻能不改其樂。能抵達這種境界，就是「豪雄」了。總之，大丈夫精神是：居仁由義，發強剛毅，樂天知命——三位一體。

一個人一旦到了靜觀的境界，能夠平靜的看待世間一切，也就是真正的英雄了，這就是一種超越。

但這很難，這也是中國文化所追求的最高境界！

「相見時難別亦難,東風無力百花殘。」

「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。」

這兩句詩的意境是：

1、「相見時難別亦難,東風無力百花殘。」

與你相見的機會真是難得，與你分別的時候我的心裡更是難捨難分；況且，連時光也不給力，這氣勢衰微的東風與晚春暮氣，使百花凋謝，佳景難覓，更加增添了人的傷感之情啊。

2、「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。」

春天的蠶兒不停地結繭，但它直到死的時候，才將腹中的絲吐完；燃燒著的蠟燭，不停的流淚，但它要在燃盡成灰的時候，那像淚一樣的蠟油才能一滴一滴的滴干。

這兩句詩的意境，就像一個思念戀人的女子，分離的痛苦使她不堪忍受；相思之情、相思之淚，使她的整個精神狀態都沉浸在無比的悲傷、思念、痛苦之中……

這首詩叫《無題·相見時難別亦難》，出自唐代著名詩人，李商隱。作者就本詩的內容或許有不便明言之處，所以命為「無題」。

一、這首詩的感情境界，深微綿邈，極為豐富：思念不止，眷戀不休。

二、詩人在一句之中，使用「難」字兩次，尤其是第二個「難」字的出現，造就詩句的綿聯纖曲之勢：使相見無期的離別之痛，顯得分外的深沉和纏綿！

三、詩里的主人翁，終其一生都將處于思念中，卻又相會無期、前途無望；然而，雖然期盼無望，她卻至死靡它……

——如此無可奈可的、灼熱的渴望，和那堅忍的執著的精神，令人不得不感動！

中國古詩詞文化中，最觸動我心靈的唯有宋朝詩人辛棄疾寫的《青玉案，元夕》—— 東風夜放花千樹，更吹落。星如雨，寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。.

當時社會背景是在靖康之變期間，詩人辛棄疾作為主戰派，不滿求和派只知享受榮華富貴，安圖現狀，不知進取才寫這首詩來諷刺求和派。

但我愛這首詩並不是因為詩人用其獨特的手法，隱晦又巧妙的諷刺了求合派，而是作為當時第一次看見這首詩的年少的我，只想將她想像成一個凄涼又美麗的愛情故事。

前半段描寫了元宵燈會，熱鬧非凡的景象，豪華馬車滿是芬華，清雅蕭聲，玉壺般的明月微微傾斜，寫極了元宵的盛況，下半段書寫了主人公，在此時此景卻不去欣賞這周邊美麗的女子，他獨自在人群中穿梭，在紛亂的人群中尋找他那日思夜想的愛人，不知尋了多久，直至覺與她或是有緣無分，卻在悄然轉身之時，看見那心愛的女子卻在那燈火闌珊之處。也許尋得再苦，也覺心甘情願了吧。