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老母親去世,兄弟該怎麼辦理喪事?


??母親去世了,弟兄多出錢把老母出殯後再算賬,三七二十一最後分攤這才合乎情理。在我身邊我發現有弟兄三人為父母送終而大動干戈的場面,這就不應該了。陳奶奶含辛茹苦養了三個兒子,二0一四年春她病重,正找木工在家裡做棺材,棺材做好了,為木工的一千元工資,弟兄三人鬧得不可開交,老小在氣頭上拿著斧頭要劈棺木,我和幾個人前去制止了。其實賬很好算,每人三百三十元三角就行了。大兒子說母親不是他親生的非要少給,二兒子三兒子針尖對麥芒,就這樣三人發生戰爭。還有一戶也是弟兄三人,父親病故了,三個兒子只有兩個兒子拿錢料理後事,大兒子說母親是他送葬的,這回不出錢,讓老父親在家停留三天無法入殯。這些兒子為父親送終還這樣斤斤計較。我認為父母去世,弟兄幾人出錢辦完喪事讓父母含笑於九泉,然後心平氣和的算賬,這不很好嗎?為什麼在送葬父母時發生矛盾衝突?希望這種不文明的行為不再重演。??


按我們這裡的風俗老人去世後,要先穿上養老衣,並請本家族長、陰陽先生等過來,商量好排幾埋後,重點做好如下工作。

一是布置靈堂。兩個長登,一幅門板,上鋪桿草,桿草上邊鋪黃單子,然後將老人抬上去,蓋上白單子,即所謂的鋪金蓋銀。靈前放一小方桌,擺上水果,饅頭、點心等物品,再放上燭台、香爐等,並點燃香蠟,晝夜不滅。

桌前放一烏盆,幾個孩子鑽幾個眼,用鐵錐男正轉,女反轉將其打透。燒紙時用。從房頂上向門頭掛一竹簾,離地一米多高。

待門用白紙吊一條幅:可當大事,門上用白紙寫上輓聯。

二是準備棺木。根據自身條件,買好壽材。並且刷潻,貼金銀紙花,並在壽材頭上貼上奠字。

三是準備白布、麻等。根據親戚朋友的多少,準備白布和麻若干。一是孝子女的孝衣孝帽,親戚的孝帽,朋友上禮送回的吉利布等的數量來確定多少。麻絲主要是孝子女等扎腰所用。

四是準備紙張與棍棒。紙張主要是絞幡、紙錢、燒紙等用,高梁秸稈做為幡桿用,還要準備柳木棍子,做孝棒用。

五是準備五色物品。一個是五色石頭,一個是五色糧食等。下葬時用。

六是準備噙口錢。找一個銅製錢,拴上線,將錢放進逝者口中。

七是報喪。媳婦給娘家人報喪,穿孝衣親去。到家後磕完頭就走,不宜停留;女兒給婆家報喪不穿孝,也要親去。其它的親戚朋友可以找本家的人前去報喪,現在打個電話通知一下就行了。

八是找人幫忙。孝子頭,可街流。孝子出門找人幫忙,在路上見到人,不管大小輩,都要磕頭。找誰幫忙,應該親自前去通知。

說了這麼多,不知和你們那裡風俗是否一致。如有不同,可按當地風俗習慣進行。


老母親去世,這可是送「天」呀!兄弟應該讓母親體體面面入土為安的。具體怎麼辦理也應該按當兄弟分家時的「協議」和事情的「變數」來做。

一般來說,兄弟分家時會請「戶頂」、至親或村幹部,對老人的歸處、養老及繕後等諸項事宜有一個口頭或書面的約定。尤其是老人善終時必須說得清清楚楚,因為這關乎著孝道和門風。

我們這裡大致都是這麼做的。壽衣、壽棺都是在老人60歲「大壽」之後,張羅開了。這麼做既是當地的一種風俗,也是為了讓老人親眼看到自己的壽衣樣式、件數,壽棺的木質,心裡放心。至於壽衣、壽棺的材料及工價和「賀材」(壽棺做成要擺宴席慶賀)等花費,由兄弟倆各出一半。

如果有一天,老人去世了,這可是大事。既要請「先生」做「法事」,不用說還要請吹鼓手、請大廚,叫幫工、租帳篷碗碟、買菜、買肉、煙酒之類擺宴席,為老人過事。一般是第五天下葬。其間,人來人往,幾乎是全村的人全家出動。俗話說「亡人不動口,一天要三斗」。每一天吃喝花費不少,更不用說出殯前一天的過事了。不管花費多少,一切費用也是由兄弟倆人分攤的。

不過,這過事會收些「份子錢」的,這個錢是不平均分的。都是全部交給了照顧父母吃住的那個兄(弟)的,也算是對這個兄(弟)侍候父母的酬謝。


這東西怎麼說呢,當兒子女兒的都有錢,也沒人算這個,發送老人應該的事,我爸急性腦出血,剛到醫院就沒了,我家四叔給主辦的後事,我們哥倆一人先出5萬。誰的親朋好友收的錢,誰要。多清楚呀,所有開支都算上六萬多,剩下哥倆分了


辦理老人喪事是有一套固定程序的,以農村為例,大體應該做好以下幾方面的工作。

1、置辦逝者用品。給老人買壽衣、買棺材(城鎮人員要聯繫火化事宜);選好墓地,或者提前和殯儀館聯繫存放骨灰事宜;

2、發喪通知親友。請總理,麻煩總理安排籌辦人員。給親戚友人發訃告,告知老人去世的時間、出殯的時間。過去農村發喪都要出貼,現在都打電話通知;

3、準備招待親友。現在農村都有餐車,一條龍服務,只要定出標註要求,親友及執事幫忙人員的吃飯主家就不用管了;

4、給老人出殯。農村一般停靈三天,第三天當天就要讓老人入土為安了。送殯的車輛、人員都要大總理安排。出殯前要給老人開個簡短的追掉會。


謝邀。首先,兄弟幾個商量好,所有開銷平攤,不能鬧任何意見,最好請幾個長輩幫忙照看後事,有些風俗只有長輩知道,這是忌諱的。

然後 ,請和尚或道士,派兩個人24小時輪流敲木魚,同時請當地專業主持儀式的殯儀人員,給母親化妝、清洗、換衣服。這些完成後,一方面派人送信給親戚朋友,一方面請廚師,約好送葬那

天的飯菜,一般都是一條龍服務。另外,做女兒的要請樂隊,這錢由女婿女兒出。

送葬當天,女兒、媳婦們要跪在靈堂那,親戚朋友過來磕頭要謝禮,做兒子的要站在家門口,來一個親戚朋友就要下跪。當天樂隊、司儀都要吹吹打打。還要請專業哭喪的人幫哭。儀式結束,安排八個男的,抬死者上殯儀車。同時要安排人關門,打掃衛生等

每個地方的風俗不一樣,可請教當地專業殯儀人員。


在老母親去世後

首先兄弟幾個在誰家發喪應該事先就有定論,比如老父親去世的時候在老大家,那老母親去世了那地點就應該在老二家,這應該沒有意見。所有喪事費用也在所有兄弟商量之下來解決。

其次就是具體辦理喪事的細節,請德高望重的人作為喪事大主管,大主管之下設立喪事分主管,所有分主管各自承擔各自分內之事,並隨時彙報給大主管,大主管會根據事主的經濟條件掌控喪事的大小以及節奏。

最後喪事會在大主管分主管的管理之下,給所有親戚朋友報喪,聯繫喪事一條龍,去各個副食店購買喪事所需要的各種菜品,以及喪事所需要的各種紙花,比如紙質的別墅汽車等等。在出殯當天,各個人員的走動在各個分主管的安排下都會有條不紊的進行。

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家事真沒法說/不是人的太多/我母親去世/我告訴他們拿也行/不拿也行/千萬別干仗/


一、誦經。二、布施。三、吃齋。四、不殺生。(不能殺生際奠)。四、唸佛號,(常唸.阿彌陀佛。)。五、不大鬧,不接禮,不做無益的消耗。(不會誦徑,可請高僧大德誦經超度。但誦經者不能收任何費用,如何尚要錢,可請居士,如果都要錢,可叫我,我絕不收費用(誦經所需,由孝家辦),不多,不走百元,要的是誠心。現在社會上超度亡魂的都是為錢,其實他們都是假的,說不出道理。真正的超度,有博大精深的佛學理論。


老母去世,心情悲哀,辦理喪事費用兄弟之間共同承擔。


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